岭南艺林散叶
2009-12
广东人民
陈荆鸿
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《蕴庐文萃》是广东人民出版社近期的重点出品之一，将荆鸿先生的名作《艺文丛稿》和《海桑忆语》中与广东历史文化相关的文史随笔，按题材分类，选辑为十册，本书为其中之一的《岭南艺林散叶》，篇中所叙无论人、事、诗文、历史等等，莫不征引有绪、析论恰允。
韩愈的书法为后世推重《祭鳄鱼文》与《戮鳄鱼文》端州水岩石砚肇庆七星岩之李北海碑记《粤东金石略》与《粤东葺胜记》秋波琴与绿绮琴的流传经过千秋文物的邝露绿绮台琴黎季裴《玉蕊楼词》严于声律岭南四家的张锦芳与黄丹书张黄黎吕四家之一的吕坚其人鸿儒硕学陈东塾康有为早年的纪游诗篇罗瘿公以吟诗听曲遣其生诗人黄晦闻海绡翁陈述叔以词鸣邓尔雅精研小学经学大儒简竹居词女黎墨君与《海山埋碧图》辞郎洲剧本的历史故事从琼花会馆到八和会馆粤剧日夜场例戏中之角色规定
插图：以与蛮夷楚越。况潮岭海之间，去京师万里，鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。今天子嗣唐位，神圣慈武，四海之外，六合之内，皆抚而有之。况禹迹所奄，扬州之近地，刺史县令之所治，出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉。鳄鱼其不可与刺史杂处此土也，刺史受天子命守此土，治此民，而鳄鱼悍然不安于溪潭，据处食民畜熊豕鹿獐，以肥其身，以种其子孙，与刺史抗拒，争为长雄。刺史虽惊弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，伈伈倪倪，为民吏羞，以偷活于此耶。且承天子命而来为吏，固其势不得不与鳄鱼辩。鳄鱼有知，其听刺史言。潮之州，大海在其南，鲸鹏之大，虾蟹之细，无不容归，以生以食。鳄鱼朝发而夕至也，今与鳄鱼约，尽三日，其率丑类南徙于海，以避天子之命吏。三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是终不肯徙也，是终不有刺史，听从其言也。不然，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也；夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之。与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。刺史则选材技吏民，操强弓毒矢，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止，其无悔。”相传经过一祭后，鳄鱼果然不见了。那冥顽不灵的水中动物，难道真懂得欣赏大文豪的笔墨么？
《岭南艺林散叶》：岭南文化知识书系·蕴庐文萃
