论语和我
2012-1
云南出版集团公司，云南人民出版社
吴新成
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读《论语》的人渐渐多起来了，怎么读，却大有不同。孔子不说大道理，只说怎么做。所以读《论语》，重在一个“行”字，虽然也可以悟出许多道理，但若是不能行，还是不能称为懂了道理。由此看来，读《论语》，是可以不必通读的。《论语和我》仅选了《论语》全书的三分之三，归为十八个专题，意思就在于方便我们中的大多数来“读”。
修订版序一、学习（凡四十章）1.1 为谁学1.2 学什么1.3 向谁学1.4 重实行1.5 好学有恒1.6 一以贯之二、志向（凡十五章） 2.1 立志2.2 守志三、实行（凡十七章） 3.1 力行3.2 处事四、气节（凡十一章） 五、孝顺（凡九章） 六、交友（凡十章） 七、敬畏（凡十章） 八、仁德（凡二十六章） 8.1 见仁8.2 问仁8.3 说仁九、勇气（凡七章） 十、信实（凡七章） 十一、质朴（凡十二章） 十二、直道（凡五章） 十三、平和（凡十八章） 13.1 无怨无忧13.2 孔颜之乐13.3 谦退中和13.4 逊让无骄十四、教化（凡十四章） 十五、为政（凡三十五章） 15.1 德政无名15.2 自身修德15.3 重德轻刑15.4 治国重礼15.5 取信于民15.6 举贤用能15.7 长治久安十六、自知（凡十四章）十七、知人（凡四十五章）17.1 知人之方17.2 君子小人17.3 大处知人17.4 善恶贤愚十八、人生（凡十四章）
宋朱熹先生白鹿洞书院学规列“处事之要”引董仲舒言：“正其义不谋其利，明其道不计其功。” 3.2.7子曰：“出则事公卿，人则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？”《子罕第九》 【解】孔子说：在外事奉公卿，在内事奉父兄，丧事不敢不尽力，不贪杯，这几件事对我有何难？ 【说】圣人是凡人。 圣人不说哲学，凡所说，必是自己身体力行、实有体会的圣人没有冥想，凡主张，必是由历史而来、经实践检验而来。 3.2.8子见齐（音资）衰（音崔）者、冕衣裳者与瞽（音古）者，见之，虽少（音哨）必作；过之，必趋。《子罕第九》 【解】对穿丧服的人、官员和盲人，哪怕其人还年轻，孔子见到了，必定站起来；若是经过他们面前，也必快步急行而过。 【说】宋朱震见谢上蔡先生于西京，请教。先生说：好，我与你说一部《论语》。朱震想：时间不早了，怎么来得及说一部《论语》？上蔡摆上酒饭，席间也不见说《论语》。喝茶的时候，朱震忍不住了，掀髯道：请讲《论语》。上蔡便举出本章，说：圣人之道，没有大小、没有内外，由洒扫应对进退而上达，一以贯之。一部《论语》只这么看。 ……
「敬」字的意义唯有「畏」字最相近。无敬便无畏，无畏便无敬。令人且自问有何畏惧？大概只有刺刀和恶鬼而已。此概源于社会以无畏教人，如今则无知可以无畏、无钱可以无畏、无能可以无畏、无耻可以无畏。
