我们为什么需要仪式
2009-9
中国人民大学出版社
洛蕾利斯·辛格霍夫
176
刘永强
无
午休时的意大利浓咖啡，周末的全家出游，一页写满恋人絮语的纸条……要让生活更有滋味，其实人们无需付出太多的时间或金钱。相反，我们只需有意识、不间断地去做一些简单的事情——一些小小的仪式，为生活增添几分魔力，幸福感便会油然而生。在风雨飘摇的时代，仪式令人们有所依傍。仪式帮助我们处理生活中的窘境，唤醒我们心中的美好情感。是心灵的港湾和力量的源泉。仪式增强了人的自信，鼓励人们面对充满压力的环境。任何一种恋爱关系和家庭生活都不乏小小的日常仪式。借助仪式，恋人们更有安全感，他们会更信赖对方，深感自己备受呵护和珍爱。这与仪式的长短毫无关系。无论是清晨的一个吻、一个小时的泡泡浴还是周末的一顿丰盛早餐，效果都同样出色。甚至恋人间的矛盾也常常带有一些不自觉的仪式意味。下次有恋人发生争执时，您可以稍微观察一番，谁先让步，谁先开始大嚷，谁先开始哭泣。还有一种典型的恋人争执仪式：床头吵架床尾和。
良好的习惯能使我们心灵安稳，处事泰然，能更好地面对生活提出的要求。因此我们应该呵护仪式。借助这本小书，您将会重新发现日常生活、恋人关系和家庭中仪式的魔力。书中列举的例子将会指引您，为生活添加令人幸福满意的亮色。或许这些例子也能激发您的灵感，开始追求和营造生活中适合您的仪式。
洛蕾利斯·辛格霍夫，在大学里主修教育学、心理学和医学。最初从事社会和教育行业的工作，随后在出版社做了多年的编辑，在拉文斯堡出版社曾主管健康与家庭部门。
曾与家人在坦桑尼亚生活过一年半的时间，参与女性和儿童项目的建设。
目前是一名职业作家，生活在匈牙利。女性、儿童、家庭以及健康是她写作的重点。
第1章 日常生活的魔力时刻 第2章 心灵的稳固支撑 第3章 个人生活中的仪式 第4章 伴侣之间的仪式 第5章 家庭中的仪式第6章 孩子们的仪式 第7章 节日风俗的仪式 第8章 异国他乡的仪式 第9章 寻找专属于你的仪式
插图：第1章 日常生活的魔力时刻今天，您举行仪式了吗？起床的时候，用卫生间的时候，早餐的时候，工作的路上，或与爱人告别的时候？仪式是日常生活中的魔力时刻，它们随处可见：家庭、学校、工作单位，甚至政坛。显而易见，仪式正在渐渐复兴，这是因为人有一种对仪式的天然需求。即便人们不再是教堂的一员，在子女出生、受洗、婚礼或葬礼这些重大场合，人们依然会将极大的精力倾注在这些教堂仪式中。在一个家庭中，大家共进晚餐或共同玩耍都是一种仪式。它表明：我们属于一个整体，彼此关爱，相互支持。亲密的女友们会专门留出一个晚上来闲谈，在这样的夜晚，我们会觉得自己受人喜爱，有可以信赖的朋友。每天傍晚，我们都会抱抱小猫，或带着小狗一同去散散步，这些活动令我们心情平静，为紧张的日常生活添加了一座宁静的岛屿。恋人或父母子女之间也有充满爱意的仪式，如清晨的亲吻，或傍晚的温馨时刻，这些能令我们更坚强，更自信。在今天节奏越来越快的社会，传统的交往形式和安逸感几乎流失殆尽。因此人们渴望自己的生活能获得一种结构，一些温暖的特别之处。仪式能令我们在自由和秩序之间达到一种平衡，更有意识地去感觉、珍惜生活中的特殊时刻。我们的祖先就已领悟了这一点，他们通过仪式在自然能量和四季更迭间建起了联系。仪式的特点尤其体现在生活的转折点和危机时期：出生、成年礼、参加工作、建立稳定的恋爱关系或亲人的逝世。在对仪式意义的重新发现中，我们获得了导向，生活也变得充满灵感和生气。不仅是节日庆典或重大过渡性质的仪式具有重要意义，生活中的小型仪式也不可或缺，它为我们赋予了静谧的一刻，为我们灌输能量和灵性。然而仪式必须要为个人风格留出空间，这样一来，履行仪式的人才能领会其中的意义。 心理学家认为人们应在生活中重新引入仪式，让其成为一种有意识的习惯。因为它能为生活赋予一套结构。缓解每日的压力，调和与爱人的关系，丰富人们的家庭生活，例如人们可以每天下班后喝一杯清茶，或每天清晨赶在全家人不同的上学或工作时间前一同吃顿早餐。如果说从前每周日的教堂礼拜是一种惯例，那么在今天的社会，每天清晨在大自然中的慢跑或散步也是一种有益的仪式。仪式与节日都是一种不断重复的行为程式，它们铭刻了我们的社会——无论社会本身是否意识到了生活的仪式化。20世纪60年代末70年代初，人们曾对生活的仪式化进行了大规模的批判。人们的怀疑情绪主要出于政治和宗教对仪式的滥用，人们谴责政治与宗教对人的摆布及其建立的等级秩序。最近几年，人们对仪式的态度开始转变。仪式的意义越来越得到了认可。尤其在生活中的一些特殊时刻，仪式使人们超越了普普通通的每日程序。每年一度的生日，某些地区流行的起名日、婚礼、圣诞节、复活节、新年等，我们每年都会经历无数节庆。然而除此之外，日常生活的仪式也变得越来越重要，每天夜幕降临时，爱人、朋友们坐在烛光中，一起随意聊天，这样的生活不也宛如节日吗？这些根据个人喜好举行的仪式无需遵照单一呆板的模式，可以随时更改。它能在规范性和自发性之间保持一种平衡。如果将仪式视为一种心爱的习惯，那么人们可以根据自己的愿望增加新仪式，或舍弃陈旧无用的古老仪式。在一个瞬息万变的时代，这为生命增添了一些愉悦的亮色。通过研究人们发现，一切习惯的日常仪式——如餐桌上的碰杯——曾经都是一种迷信。以前的人认为，玻璃器皿碰撞发出的吱嘎声能驱走恶魔。此外人们还相信一分钱带来的好运气。每逢新年佳节，我们都会互寄印有幸运硬币的贺卡，或互送带有幸运硬币的小猪、三叶草、烟囱清扫工玩偶等吉祥物。这种传统同样起源于古老的迷信。以前朋友和恋人之间经常互赠铜币，人们认为铜能够驱散恶毒的魔法，而且由于铜属于维纳斯的管辖范围，因此它能够增强人们爱的能力。这些一度是迷信行为的日常仪式在我们的生活中随处可见，虽然我们已不能认出它们背后的历史渊源。重新发现仪式近年来，仪式重新浮现在我们的视域中。在社会的许多领域，人们已在重新思索仪式对社会性的形成、社会群体的构建以及集体感所起的作用。天主教罗马教皇约翰·保罗二世的逝世和新教皇本笃十六世的登基仪式清楚地向世人证明，仪式对生与死的过渡和机构的延续有多么重要。通过媒体，一个重要事件会对世界所有人发挥影响，并进入他们的生活。仪式的魅力，即使那些平日远离教堂甚或反对教会的人也无法逃避。宗教仪式和政治庆典也是权力的演绎。它们从情感上打动、吸引观众。参与仪式活动的人相信仪式的功效和必要性，而这种信仰又会引发和强化仪式的作用。当今社会，各种不同的社会实践都可以被称做仪式。除了教堂的礼拜仪式、庆典和节日，根据不同的情况仪式还可以分为：过渡仪式（出生、成年、死亡）、就职仪式、定期仪式（圣诞节、复活节、生日、纪念日和国庆日等）、强化仪式（庆祝、爱、性）、反叛仪式（和平运动、生态运动、青年仪式）、交往仪式（打招呼、告别、冲突）。仪式在日常生活中也有很重要的作用：对孩子和家长而言，最重要的家庭仪式包括圣诞节、孩子的生日、餐桌仪式和至少每年一次的家庭度假。一同吃早餐，看电视，共度夜晚和周末，这些仪式让家人感到他们彼此属于对方，珍重对方。星期天早上平静地吃一顿丰盛的早餐，心中就会顿时明亮起来；抽出时问来一起聊聊家里的事情，对大家都有益处。对孩子而言，上床睡觉的仪式非常重要。通过晚上的仪式，孩子学会毫不害怕地从白天进入黑夜，从清醒进入睡眠。孩子过生日的时候，父母策划一次庆祝活动，让过生日的孩子和他的朋友们成为当天庆祝活动的主角。此外，家庭度假也能让孩子和父母一起度过一段特殊时光，它不同于平时的日常生活，在这段时间里，孩子们可以接触到并了解许多新事物。近年来“仪式和象征”这个主题重获生机，人们似乎开始转换思路，许多人为重要的生活情景寻找新的仪式，或将古老的仪式拿来为己所用。像过去一样，在这样一个纷繁喧闹的世界，仪式为人们提供导向，它能唤起生命的意义，增加集体的凝聚力。在瑞士苏黎世的一家医院，治疗师们在工作中采用许多新仪式。他们为那些医治很久之后即将出院的病人举行告别仪式。在仪式上，继续住院的病人送给那些离别者一些象征性的礼物，并告诉后者这些一起度过的岁月对他们多么重要。其中一位参与者送给一位离别者一个火柴盒，里面装着许多小石块，其数量与医院的病人数正好重合。在之后的日子里，这位离别者每当遇到困难，只要摇摇火柴盒，就能想起他们在医院一起度过的时光。这样一个美好的仪式也许能激发您去构想自己的仪式。意义深远的象征导向意义本身，因此它们往往优美动人。为仪式的庆祝投入一点想象、对细节的喜爱以及时间，让它在自己的关注之下完成，将会很有意义。借助仪式，人们能够克服社会存在的差异，建构社会秩序和共同的归属感。仪式使人们有可能在共同的行动中邂逅、相知并相互融合。仪式传递情感上的安全感和社会可靠性——在经济、政治和社会不稳定的时代，这一点非常重要。现在仪式的再度复兴其实并不奇怪：失业像吓人的怪物一样潜伏在生活中，即使想要得到一个实习的岗位都非常困难，许多人濒临破产，退休生活也得不到保障。此时，重新发现仪式，充分利用仪式的魔力，为其加入新的生命，这对于加强社会的凝聚力和稳定性都很有帮助。什么是仪式？我们为何需要仪式仪式意味着人类共同体的神秘秩序吗？一个细密的网络，覆盖着万物，为我们的行动赋予意义？抑或它是一件我们无法摆脱的文化紧身衣（比如说，圣诞节时全家人一定要在一起）？20世纪70年代反对空洞仪式的浪潮渐渐平息之后，人们慢慢衍生出一种对仪式的渴望和对其内在价值的感受。如果有人试图找一个“仪式”的清晰定义，他一定会遭遇到各种文化限制下的不同评判。文学中也总是不断出现各种阐释。因此诸如“礼仪”、“庆典”、“风俗”之类的称呼也就慢慢为世人所接受了。虽然我们无法对仪式进行科学意义上的阐释，它都在日复一日地发挥作用：从早晨起床到晚上上床睡觉，在季节的循环返复之中，还有人的生老病死全过程。但仪式从哪里开始，习惯在哪儿结束？仪式的象征及其含义构建着我们对外界的感知，它将习以为常的行为归人大的关联体系中。所以今天，越来越多的人开始理解，仪式不是过去的残留，而是人类成长中重要的认知工具。
《我们为什么需要仪式》是由中国人民大学出版社出版的。在风雨飘摇的时代，仪式令人们有所依傍。仪式帮助我们处理生活中的窘境，仪式唤醒我们心中的美好情感，仪式是心灵的港湾和力量的源泉。仪式是什么：并非繁文缛节，并非刻板程式，仪式就是一个个心爱的习惯，就是对自己心灵的宠爱。宛如一个个美好的魔法时刻，仪式为疲累和匆忙的日常生活添上一抹抹愉悦的亮色。仪式就是：每天清晨闭目静思的那几分钟。想象自己站在山头，俯瞰今天的所有工作，一切都清晰可鉴，顿时充满斗志和力量。每天与您的伴侣一起刷牙的那个时刻。一个眼神，几句言语就能增进彼此间的熟悉感和亲近感，化解之前的矛盾。每天下班后的半小时运动时间。这个过程中，抛洒的不仅是汗水，还有工作压力和烦恼。每天晚上给孩子讲的两个故事。不管故事的内容是什么，这段与父母共处的时刻都让他们摆脱白天的杂乱，获得休憩和安稳，准备进入甜美的梦乡。每天临睡前的一小段札记或思考。今天要感谢什么呢？是与老朋友相遇，还是可口的午饭？是与家人愉快的谈话，还是顺利的工作？仪式，关乎美好、感恩、意义和珍惜。
无
文化人类学的良好读本。
作为教育教学的参考读物，可以看看借鉴。
内容很详实，非常值得一读。
买了好久才买到。慢慢看。
送人利器，看似深奥，很易懂。
很有感触，有用
书的印刷不错，送货很快。很好。
不是学术书籍，本来想找福柯的《我们为什么需要仪式》，后来买错了，作为心灵鸡汤看看可以 哈哈
个人觉得这本书的内容还可以。但书很薄，拿到的时候，我有一种上当受骗的感觉不过这本书，我建议那些不太跟孩子交流的家长看，看了也许会对你们很有感觉
还好啊，翻看了几页，提供了一些设立仪式的建议，正是我这段时间想要的。
德国人的思维是相当传统的，提出了不少能改善生活的建议。小小的仪式给人带来的影响是巨大的，而且有些观点我也很赞同，比如早安吻和晚安吻。良好的习惯是在强大生活压力下高幸福感的保证！
长久以来，我习惯性的发条“啵下，晚安，我爱你！”的消息给LP，若在一起，则亲面说。不做完这件事，一天似乎就没正式结束。原来，“特定的仪式是给予爱人们亲密感觉的良方。”毕竟，“平淡的日常生活威胁着夫妻的感情关系”。
我习惯性的把买来的新书，写上名字，购买时间和地点（网站），随后还要盖上印章，这让我很有满足的感觉；我每隔三个月，就会大幅度的清理桌面、橱柜，扔掉两个月内从未动过的文件或物品，原来，“清理房间的目的并非是要把东西从一个角落挪到另一个角落去，而是要为自己的生活质量建一种必要的生活秩序。”
我不是那么喜欢节日，可翻阅这本书时，美国正式进入2010年的凌晨时分。很远处的密西西比河岸，大朵造型单一的烟花升起。人们用烟火这种仪式，庆祝新年的到来。我也小有兴奋，即便国内朋友的新年短信已在一天前就已轰炸。
我相信，在那些特殊的时节里，人们的心情总是会十分愉悦。尽管，从表面看来，昨天、今天与明天，太阳照常升起，别无二致。可你总觉得，在节日那天，心情会轻快不少。我们确知，那是因为时刻的特殊，而应和节日的各种仪式，则“赋予我们依傍和安全感”。
“仪式与节日都是一种不断重复的行为程式，它们铭刻了我们的社会——无论社会本身是否意识到这种生活的仪式化。”即便圣诞老人不会灰头土脸的从烟囱里钻出来，可人们仍喜欢查看圣诞袜子里是否装满北极送来的礼物。因为，圣诞里的这些仪式，是一种纽带，维系着家庭关系的和谐亲密，相互的馈赠之情。
作者认为，现在的仪式正在复兴之中。或许，这与“失业像吓人的怪物一样潜伏在生活中…许多人面临破产，退休生活得不到保障”有瓜葛。事实上，全书很多章节，像是缓解家庭、爱侣、亲子关系紧张的方案解决书。大概，在那些尴尬无依的时刻，仪式成为寄托，以调停的方式介入你我之间，直至两座孤立的城堡相互敞开。作者还说，仪式对于“加强社会的凝聚力和稳定性很有帮助”，若以此出发，或许不难理解十万人阿里郎的壮观场景，不难理解集体学习科学发展观的重要性。
《我们为什么需要仪式》像是一本心灵导引手册，它翻来覆去的在叙说仪式之与人生的重大意义，它将如何支撑你读过完美的高质量生活。可是，你也会发现，像任何一种励志、心灵书一样，它只不过是新瓶装旧酒。换言之，运用“仪式”这一概念，替代习惯、习俗等词藻，整合已有内容，为你的人生重建仪式感。比如说，强迫症变身为强迫性仪式，然后耗费五页纸说絮叨强迫症的种类和表现。
事实上，有太多种励志、经管、心灵方面的书籍，仅看一眼标题和目录，就能让你获得大概意图。每本书的详细内容，其实是作者在反复的向你强化，你不走我说的路，你的人生将摆满杯具的。实情却是，那些让你两天内热血沸腾、浑身有劲的书们，压根不是你的励志好友。它不能随时随地的调整与提醒，它压根就是死的。事实上，前年有人告诉我，这个领域里只消看并且执行一本书，那就是《高效能人士的七个习惯》。它衍生出很多拓展培训课，要求人们切身执行。遗憾的是，这本很特别的书躺在我的柜子里，没有被继续翻动。
《我们为什么需要仪式》这本书，语言絮叨的跟那跳大神的一样，像一把轻柔的狐毛刷，不停的抚弄或搔刮你的小心房。你可以被引导或蛊惑，也可以皱眉，带着批判的神情。如果说第二章是对死亡祭礼的历史回顾与比较，第三章则完全是健康养生书的范。他教你皇家沐浴的步骤、西藏五式的体位摆设，怕你不明白，还以图示意。第四章成为爱侣保持婚姻鲜度的仪式教科书，第五章则是亲子，第七章完全成为介绍各国节日仪式。最简短的第九章，不足千字，十分技巧性的罗列几个能立马改善生活质量的仪式。
他们分别是，下班之后去运动，每晚两个故事（给孩子），不再单独刷牙，起床后的小运动，不含咖啡因的提神方法，小小的早间仪式，晚间仪式，缓解紧张的气氛，减压的呼吸练习，对自己好一点，暂时从日常生活中解脱出来。总之，一切的一切，仪式是让你确知它真的能丰富你的人生，提高生活质量。若把上述这些条目压缩下，无非就是过更健康的生活，更加注重亲（爱）情，让自己充满成就感，感觉不是loser。某些时候，成为你自己，小淘气一番“对自己好一点”。
事实上，当一个道理只需要用一页纸就阐述明白，却被延展成一本书的时候，就变得面目可憎起来。仪式感这玩意，最好是某个你有所困惑的冬日下午，有人与你落座对谈，聊性正浓时，这样几段醍醐灌顶的话，让你茅塞顿开就已足够。于我而言，下面几段有点意思就够啦。
“良好的早间仪式包括：准时起床，安心洗漱与穿衣，在充裕的时间里享受早餐。良好的早间仪式还包括腾出时间想想昨天晚上的经历，今天会有什么事情发生。”
“生日让我们记起，步入人类社会的那个伟大时刻。生日也是一个辞旧迎新的时刻，我们可以在这天回顾过去的生活目标，设定新的目标。”
“每个人的生活都有自己的节奏。在早上起床与夜晚入睡这段时间，几乎每个人都在进行着一些看似微小，但是对自己来说却非常重要的仪式：吃早餐的时候读报纸，到办公室喝上一杯咖啡，永远是在餐馆的同一张桌子上吃午饭，回家的时候又是走同一条近路。”
“事实上，个人日常生活中的仪式是一种空间，我们可以在其中搜寻我们的思想、回忆、渴求、愿望以及我们的想象。”
主题内容,让我们做一些习惯性的动作来调节一些浮动或疲惫的心情等等
当我拿到这本书时,本以为会从心理上来引导读者接受这个,但讲得还是方式,并没有深入的让读者明白平常看似平常的仪式对我们很重要,
并不值得看,
还刚看到第8页。今天才到货的书。也是打开就发现，么有我想的那么学术和深奥，貌似也是一个“新瓶装旧酒”的心灵的书籍。但是仪式这个词，倒是给了几许新鲜的感觉。所以会继续看下去。