郑樵评传
2011-4
南京大学出版社
徐有富
无
郑樵不应科举考试，毕生从事学术研究，在经学、礼乐之学、语言学、自然科学、文献学、史学等方面都取得了重要成果。郑樵具有强烈的批判精神，他否定《诗序》的“美刺观”，反对《春秋》研究中的“褒贬说”，指出妄言祸福的五行学说是“欺天之学”，他的治学宗旨就是要杜其妄而绝其妖。郑樵具有严格的科学态度，他不仅努力尽读天下之书，而且特别重视金石图谱，强调社会调查，主张理论与实践相结合，并做到了身体力行。他在治学中注意目录，重视校勘，擅长分析与归纳。郑樵具有鲜明的“会通”思想，他融会天下学术而自成一家之言，熔铸毕生研究成果，撰成《通志》二百卷，为自己树立了一座丰碑。书末所附《郑樵简谱》、《郑樵著作考》，系统全面、简洁明了地反映了郑樵的生活轨迹与学术成就。
徐有富，1943年出生于南京，1967年毕业于南京大学中文系，1981年于南京大学中文系研究生毕业，获文学硕士学位。现任南京大学中文系教授、博士生导师。著有《李清照》、《校雠广义》（与程千帆合作）、《中国古典文学史料学》（主编）等，并发表过中国古代文学、中国古典文献学论文多篇。
《中国思想家评传丛书》序
第一章 求索之路
一、读书治学
二、求仕应征
第二章 经旨之学
一、《诗》
二、《春秋》
第三章 礼乐之学
一、礼
二、乐
第四章 语言学
一、文字
二、音韵
三、训诂
第五章 自然科学
一、天文
二、地理
三、生物
第六章 文献学
一、文献收集
二、文献编目
三、文献典藏与利用
第七章 史学
一、《通志》的会通思想
二、《通志》的体例
三、《通志》的论述
第八章 郑樵思想的形成与影响
一、郑樵思想的形成
二、郑樵思想的影响
附录
一、郑樵简谱
二、郑樵著作考
经类第
礼乐类第二
小学类第三
天文地理类第四
生物类第五
校雠类第六
史学类第七
文学类第八
索引 人名索引
文献索引
词语索引
后记
版权页：郑樵日：“诸侯旧用天子之年，至平王失政，诸侯并称元年。”②周王朝的衰败，诸侯国的兴盛，从纪年中清晰地反映了出来。这段话反映了这一变化的时间与过程。《春秋左传》桓公十有七年经文云：“六月。丁丑，蔡侯封人卒。秋。八月，蔡季自陈归于蔡。”郑樵日：“蔡侯立二十年，卒，无嗣，国人召其弟于陈而立之，是为哀侯献舞。”⑨这段话交代了蔡季与蔡侯封人之间的关系，以及蔡季自陈归于蔡的原因。从中我们可以清楚地看到春秋时有关世袭制的一些情况。《春秋左传》襄公二十有八年经文云：“十有一月，公如楚。”郑樵日：“为楚之盟，故从楚之诸侯皆朝于晋，从晋之诸侯皆朝于楚，谓之交好。鲁君之如晋，屡矣。自周公以来，于今始朝楚。”④从这段话中，我们明白了楚国强盛起来的大致时间，鲁君为何朝见楚国，以及当时存在的“交好”这一社会现象。《春秋左传》昭公十有七年经文云：“八月，晋苟吴帅师灭陆浑之戎。”郑樵日：“陆浑，本惠公自西裔迁之周，世世事晋，今贰于楚，故灭之。”⑤从这段话中，我们可以清楚地了解到陆浑的来龙去脉，并明白了晋灭陆浑的原因。从上面所引的材料中可以看出，说解《春秋》应当征实，以便读者认识历史原貌，而不应当妄言褒贬，进行政治说解。
《郑樵评传》是中国思想家评传丛书之一。
无
写论文 用到了 内容全面 易懂。不错的书。