西方政治哲学史
2010-4
世界知识出版社
王岩
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“政治哲学”是哲学发展的一个重要门类，也是当代政治学研究的一个特殊方向。作为一门独立的交叉性学科，它必然有其产生的理由和特定的研究对象。因此，总体上把握政治哲学，搞清其基本问题和本质特点，是我们深入研究这门学科的前提。 一、学术界关于政治哲学基本问题的几种界定 尽管政治哲学古已有之，但其规范性和系统性却有待于进一步研究。政治哲学的研究对象、学科性质、本质特点、一般功能等基本问题目前在中外学术界尚未形成相对公认的看法，至于政治哲学中的其他具体问题则更是百家争鸣。综合学术界对政治哲学基本问题的研究，主要包括以下几种观点： 最具代表性的观点认为，“政治哲学”是哲学发展的一个重要分支和门类，也是当代政治学研究的一个特殊方向，从哲学方法论的视域出发研究政治哲学的学科性质和基本问题，是这一观点的重要特征。朱士群指出：“政治哲学是以哲学的方式探讨政治存在、政治价值和政治话语的一种理论知识体系。它的主要研究对象是政治存在、政治价值和政治话语。从整个思想史来看，政治价值是它最重要最独特的论域。相应于这些论域：政治哲学可以分为政治存在论、政治价值论和政治诠释学。”①“政治哲学作为哲学的一个分支学科，是从世界观和历史观的高度对社会政治生活本质及其发展规律的概括和把握。”
本书是关于研究西方政治哲学史的专著，书中具体包括了：两种政治哲学的总特点及形成原因、封建基督教的发展与神权政治论、17世纪英国的政治哲学、孟德斯鸠的政治哲学、密尔的自由主义政治哲学等内容。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
王岩，哲学博士。现为南京航空航天大学特聘教授、人文学院院长，校“马克思主义基本原理“博士点首席带头人，博士生导师，江苏省”青蓝工程——中青年学术带头人”，江苏省哲学学会、政治学会常务理事。从事政治哲学的教学与研究多年，出版《西方政治哲学导论》、《整合·超越：市场经济视域中的集体主义》等学术著作5部，在《哲学研究》、《马克思主义研究》、《政治学研究》、《毛泽东邓小平理论研究》等刊物上发表学术论文八十余篇。
前言第一章 古希腊奴隶制政治哲学的集大成者：柏拉图和亚里士多德 第一节 国家主体论 第二节 政体建构论 第三节 政治文化论 第四节 两种政治哲学的总特点及形成原因第二章 古罗马政治哲学的重要代表：波利比和西塞罗 第一节 古罗马奴隶制社会与政治哲学的产生 第二节 波利比的政治哲学 第三节 西塞罗的政治哲学第三章 中世纪神权政治哲学的最高发展：奥古斯丁和阿奎那 第一节 封建基督教的发展与神权政治论 第二节 奥古斯丁的教父政治哲学 第三节 托马斯·阿奎那的经院政治哲学第四章 文艺复兴与资产阶级政治哲学的形成：马基雅弗利和布丹 第一节 马基雅弗利的政治哲学 第二节 布丹的政治哲学第五章 17世纪荷兰的政治哲学：格劳秀斯和斯宾诺莎 第一节 格劳秀斯的政治哲学 第二节 斯宾诺莎的政治哲学第六章 17世纪英国的政治哲学 第一节 英国资产阶级革命及其各派的政治理论 第二节 霍布斯的政治哲学 第三节 洛克的政治哲学第七章 18世纪法国的政治哲学：“理性王国”的设计者 第一节 伏尔泰的政治哲学 第二节 孟德斯鸠的政治哲学 第三节 卢梭的政治哲学第八章 美国独立战争时期的政治哲学：政治激进与政治保守 第一节 潘恩的政治哲学 第二节 杰弗逊的政治哲学 第三节 汉密尔顿的政治哲学第九章 18世纪末至19世纪初德国的政治哲学：思辨政治论 第一节 康德的政治哲学 第二节 费希特的政治哲学 第三节 黑格尔的政治哲学第十章 16至19世纪社会乌托邦政治哲学：从莫尔到傅里叶 第一节 社会乌托邦政治哲学的早期发展 第二节 社会乌托邦政治哲学的法国模式 第三节 社会乌托邦政治哲学的最高发展第十一章 19世纪实证主义政治哲学：孔德和斯宾塞 第一节 孔德的社会政治哲学 第二节 斯宾塞的生物政治哲学第十二章 古典自由主义政治哲学：从斯宾诺莎到密尔 第一节 自由主义的早期发展 第二节 贡斯当的自由主义政治哲学 第三节 边沁的功利主义政治哲学 第四节 密尔的自由主义政治哲学参考文献后记
古代希腊罗马是欧洲文明的摇篮。“没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲”①。从政治思想的发展来看，特别是古希腊的政治思想，已涉及了有关国家的起源、目的、任务和国家的阶级构成、所有制形式等各个方面，从而开创了后来欧洲政治哲学发展的途径。而所有这些都更为系统地反映在柏拉图和亚里士多德的政治哲学中。 一、国家起源 关于国家的起源已经有了清晰而明确的答案。马克思主义从人类社会的基石——生产力人手，把国家起源归之为经济发展、阶级斗争不可调和的产物，这一天才的论断成为广大劳动人民研究历史、把握社会发展规律的指导思想，就连一些资产阶级学者也不得不承认马克思主义国家起源学说的合理性。然而，假如我们沿着西方政治哲学史的线索往上推敲就会发现，早在两千多年前，这种国家起源的历史唯物主义思想已经在柏拉图和亚里士多德那里初露端倪。 1.“社会分工论”——柏拉图的国家起源思想 柏拉图认为，国家之所以产生，是由于人类生活的需要。他认为，个人需要的多样性和个人才能的片面性必然导致社会的分工，因为没有一个人在社会中可以自给自足，而这种分工最终导致了国家的产生。柏拉图指出：“在我看来，之所以要建立一个城邦，是因为我们每一个人不能单靠自己达到自足，我们需要许多东西。”②“因此我们每个人为了各种需要，招来各种各样的人。
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这本书很不错，有参考价值。
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此书印刷质量严重不合格，书页中间有撕烂的痕迹。