悟道
2012-1
石油工业出版社
胡卫红
230
孔子和老子是两位深刻影响全球的人物，他们的思想早就深人中国人的灵魂深处，成为中国文化的最核心组成部分，而且流传广远，遍及全球，成为人类共有的宝贵财富。 孔子和老子的思想，源于生活而又高于生活，殊途而同归，旨在于引导人类智慧地运用潜能，创造和谐美好的生活。 积极进取是人的天赋使命。 顺其自然是人的冷静智慧。 一般认为，孔子主张“入世”，老子主张“出世”。但孔子的出世，不是急功近利，不是贪恋富贵，而是为了履行生而为人的天赋义务，为了在积极进取中实现人生的价值。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，孔子上承《易经》的淑世精神，创立儒学，不遗余力地推行仁道，“明知不可而为之”，历尽波折坎坷，为的什么？表面看，是为了一项创建和谐世界的大事业；究其根源，为的不过是一个简单的愿望：认认真真做一回人。不让此生虚度。 老子的“出世”，不是为了逃避现实，不是为了推卸责任，只是在纷繁的尘世中，独守一份冷静。天下本无事，庸人自扰之，老子早就看清了这一事实，因此把一颗不甘的心放下，“损之又损”、“复归于婴儿”。他认为，最高的才能是“无为”——做力所能及的事；最高的智慧是‘‘无事”——不要无事生事。一切顺其自然，人生事业自然臻于妙境。 学儒的最高境界是大成成于心。 学道的最高境界是大隐隐于市。 成功只是一种内心体验，拥有权势而活在精神惶恐中，拥有富贵而活在心灵空虚中，表面的光景，可以蒙蔽他人，又怎能瞒过自己的心？孔子热衷于追求权势，但不是为了权势；热衷于追求名声，但不是为了名声。权势和名声不过是承载理念的工具，孔子追求的只是大成成于心。这是儒学的最高境界。 老子放弃对权势的孜孜以求，但不是因为讨厌权势；放弃对名声的苦心追求，但不是因为讨厌名声。在老子眼里，权势和名声不过是吃不下的食物，食物再好，哪值得为它消化不良？学道的最高境界是“和其光，同其尘”，轻松自然地做自己感兴趣的事情，闲适自然地生活于众人中间，“大隐隐于市”。 学儒可以谋事创业； 学道可以安身守成。 孔子以“仁”为核心价值观，“仁”从二人，把人与人的关系列为重点，一切作为，都不单纯是为了一己之成功，而是为了“推己及人”、“修己以安人”，或者说，追求整体的成功。 老子以“道”为核心价值观，但“道”并不是一种你吃了我就没有的果实，不是一个火车上你坐了我就站着的座位。“道”承载着一切人和事物，所谓得道，旨在放弃自我贪欲，克服自我表现，着眼于全体，追求共同的成功与幸福——“功成事遂，百姓皆谓我自然”。 世上没有一个人的成功，也没有一个人的失败，人类是如此紧密地联系在一起，一滴水的污染，往往意味着一池水的污染；一滴水的净化，往往意味着一池水的净化。有人说：“一个人的不幸是一个民族的不幸。”以此类推，一个人的成功也是一个全人类的成功。孔子和老子都悟到了这个道理，归根结底，抒写的是一种“大我”情怀。 没有一个人的成功。 没有一个人的失败。 成功不仅是一种体验，也是一种理性、一项科学精密的工作。成功有规律，掌握了成功规律，好比算数一样，无论是谁，用1+1不会算不出2。但有人认为1+1=3，那就让他们相信l+1=3好了，因为世界不仅需要成功者，也需要失败者，需要“改革成本”。 孔子一生精研出世之道，总结出了许多为人处世、谋事创业的成功规律，有人说：得《论语》一言，可用之终生；还有人说“半部《论语》治天下”。这并非夸张，成功原本可以遵循一些简单的逻辑，只是人们用自己的无知狂妄使事情变得复杂了。 古人说“创业难，守业更难”，通过艰苦打拼，创立一番事业，诚为难事，但更难的是成就百年基业，使事业可持续发展，这时候就要用到老子了。事业初获成功后，贪功冒进不宜，固步自封不宜，最好的方式是“无为无不为”。 历代名臣都要精研孔子，因为孔子会告诉你如何从最底层起步，从“匹夫”一步步变成“大人”；历代名君都要精研老子，曾有四位皇帝亲自为《道德经》作注，因为老子会告诉你如何大而化之，依靠人格魅力而不是权力进行领导。 用孔子的道谋事创业，用老子的道安身守成，你就找到了适应中国现实环境的两大成功工具。
用孔子的道去谋事创业，用老子的道去安身守成，你就找到了适应中国现实环境的两大成功工具。这是因为孔子会告诉你如何从最底层起步，从“匹夫”一步步变成“大人”；老子会告诉你如何大而化之，如何依靠人格魅力而不是权力进行领导和守业。
上篇 跟孔子学谋事创业之法——成功创业者的五项素质
第一章信念的力量，
追随创业梦想，凝定一生志向
追求自我超越
为人生树起一座标杆
成功是一种习惯
第二章 学习的力量
终身学习，终生开悟
空思不如多学
实践出真知
学思并行
放下身段，以人为师
领略“无知”的智慧
第三章 道德的力量
“人我无二”的大爱情怀
仁的实践：让教养变为素养
亲近好人，远离坏人广
钻石不是为别人发光
经营人脉资源的智慧
第四章 管理的力量
成功管理者的素养
成功只是水到渠成
人性化管理
一影响一生的行为准则
人生最重要的修饰
演好自己的角色
忠诚胜于能力
塑造诚信“品牌”
第五章 领导的力量
卓越的领导艺术
以身示范，不令而行
做大不如做强
选拔优质人才的艺术
慎防小人之灾
建立健康而友爱的组织文化
下篇 跟老子学安身守成之道——成功守业者的五项修炼
第六章 道性的修炼
回到原点，随顺自然
洞察祸福的奥妙
谋事在人，成事在天
放弃不理性的竞争
一无所有是惊喜的开始
第七章 心性的修炼
以自然的心态看待事物
老子推崇的八种高人
保持一颗柔软的心
切莫偏执于财利
道的反向运动原理
……
版权页：人的认知水平不会超过他头脑中知识的高度。知识发挥的效能，因人而异，有的人博学多才，见识却非常浅薄，因为他们的知识运用率极低，不能把知识有效转化为智能。相反，有的人学问一般，但知识的“燃烧率”很高，潜能都转化成了动能。如何提高知识的运用率？孔子提出了一个先进方法——温故而知新。套用宋儒陆象山的一个概念：发明本心。陆氏之意是去除心垢，发现本来清净之心，此处则指发掘自心本有的知识，进行创新。大凡产生想法、形成见解，如同生产产品一样，必然需要“原材料”，你一时无法获得新“材料”时，不妨搜集脑库中已有的“材料”，进行合成。举一个例子：玛丽·凯以前在某公司当业务员。她跟11个同事挤在一间闹嚷嚷的办公室里。每天下午三点半左右，办公室会突然安静下来，因为四点钟，是经理宣布雇员去留的时间。凡被解雇者，必须在一小时内“立即滚蛋”！每个雇员都忐忑不安地祈祷这种倒霉事不要降临到自己头上。直到20年后，玛丽·凯回忆起这段往事时，仍心有余悸。
《悟道:跟孔子学谋事创业之法 跟老子学安身守成之道》：学儒的最高境界是大成成于心，学道的最高境界是大隐隐于市。追求外境，以锐意进取的精神，建立丰功伟业，追求内境，以宁静致远的境界，持续发展事业。
有点与现实出入 但可以看看的 还不错