正义的历史映像
2007-04-01
法律出版社
赵明
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无
人是一个生命的存在，所以，他（她）有物质性的需求，古人云：食色，性也；但他（她）不是纯粹动物性的存在，他（她）同时有着精神的追求，古人云：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？ 人是自由的，所以他（她）可能为善，也可能为恶；无论是在物质性的生活中，还是在精神性的生活中，都存在着善与恶的区分。 人是有理性的，所以他（她）可能选择为善，也可能选择为恶；无论是选择为善，还是选择为恶，都有一定的理由和根据，都是可以言说，可以讨论，可以改变的。 人是有意志的，他（她）的行为是有目的、有追求的实践活动，动物的活动受本能的自然法则的支配，而人的实践则是受自由意志的支配，可以进行道德上的善恶评价，他（她）应该对其行为具有责任意识，并承担责任。 我们讲述人类法律历史的故事，通过一些典型个案而追寻人类法权历史的印迹，为的是寻求当代人的自由和权利。我们坚信，历史并非心灵的负担，相反，它是照亮心灵的光芒！正如一位科学家所说：“我们的现在仅有一部分是自己造成的，而绝大部分是从过去传来的。我们的所知所想不是因自身智力之弦的拨动，而是由未知这块不毛之石下面涌出的一眼新泉，它是由久远之前的遥远小河补给的，流过我们并贯穿我们的溪流。正如今天我们的思想和言谈将与未来人的思想相融合并形成他们的思想一样，回首过去，我们可以从今天自己引以为荣的观点和看法中追溯到古人思想的影响。”
赵明，男，1966年11月生于四川省营山县。1983-1987年就读于西南师范大学，获法学学士学位；1992-1995年就读于西南政法大学，获法学硕士学位；1997-2001年就读于中国社会科学院研究生院，获法学博士学位；2002-2004年于武汉大学作哲学博士后研究。现为北京航空航天大学教授，博士生导师。主要著作有《探寻法的现代精神》、《近代中国的自然权利观》等。
第一编 立法 汉谟拉比的黑色石柱 先知摩西与“上帝之约” 诗人梭伦的立法改革 罗马法学的贡献 自由大宪章的前世今生 《人权宣言》开天辟地 拿破仑与法国民法典 二十年磨一剑：德国民法典的制定 马歇尔法官的智慧第二编 判决 “简单粗暴”所罗门 一磅肉的诉讼 大法官莫尔的悲剧 柯克与培根的较量 路易十六必须死？ 不道德的王尔德？ 言论自由至上，哪怕焚烧国旗第三编 正义 苏格拉底，死得其所 柏拉图的理想 “法治”经典定义的提出 死刑之存与废 宗教大法官如是说
插图
无
很不错的一本书，找了很久才找到，很满意，一定认真阅读
不错的读物。
很有意思，适合初学者。
好书的好书的好书的好书的
赵明老师还是厉害哈！不错这个只是通俗读物。。。。面向大众的。。。
相对于该套丛书的另一本《法意3000年》，本书的“悦读”性要差一点。但是，比起那些枯燥的理论专著，本书可以在研究之余轻松一下大脑。
根据经典案例谈人类法治的演变，很精彩，但是论述有些不到位。
帮同事买的，同事说还不错
帮别人买的，听说很实用
对于刚入门的法学大一新生来说，这本书还是不错的。比较容易理解
首先书的内容不错其次质量也很好发货也很快~
书是好书不过，我是因为把北大图书馆那本弄丢了，所以在这里补买一本TT
比较易读的法学科普书，简单讲述了法学发展过程中的几个重要的历史事件，以及它们背后的深远的影响。关于正义的议题，很难给出确切的解释，大多数人都有一个自己关于正义的印象，于是就定出了法律，想去尽量维护大多数人心目中的正义。公平，公正，以人为本，大多数人的民主，这些都应是组成法律的基石，但这其中又存在很多的矛盾，像汉莫拉比说的，一个人害死了另一个人的儿子，就要用自己的儿子去抵命。对于已经死去的人的尊严，和一个无辜的人的权利，我们应该如何去维护？像这样的判决不能给出一个折中的结论，只能是舍弃一个的权利和尊严，那正义我们又将如何来维护？法律做不到真正的正义，只是做到在某一个层面上尽量维护，真正的正义是我们在历史的长河中摸索的映像。如今法律捍卫的东西已经变了，大到国家层面，在国家利益面前，公平，公正，以人为本，都要放在其次了，个人的正义与国家的正义相比之下是多么的微不足道。本书让我感触最深的一节是“言论自由至上，哪怕焚烧国旗”，讲的是1984年的美国，在一次游行集会上，一个人焚烧了一面美国国旗，最终他被判无罪，当时的法官在判决意见中这样说“对于亵渎国旗的行为，如果我们加以惩罚，并不能使国旗变的神圣，因为这么做，就淡化了这个令人崇敬的象征所表达的自由。” 发生这样的是在其他国家是不可想象的，国家利益和以人为本的矛盾其实很难找到平衡点，要做到正义除了要有法律的约束，同时更需要人的智慧。
装帧设计很精致，书里面的一些油画插图挺有意思。