字里禅心
2010-3
文化艺术出版社
赵文竹
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无
那天，文竹在逍遥谷大青石上闲坐，忽见山外来一染金发着洋装的黑眼睛黄皮肤青年，此人来到文竹面前说：“马上就要跨入二十一世纪了，你的过境派司准备好了吗？”文竹不解：“什么派司？”来人道：“真是孤陋寡闻，有道是山中数日，世上千年。全球一体化洪流一日千里，二十一世纪是电脑网络时代，过境的派司当然就是英语啦！”文竹说：“不懂英语又如何？”来人说：“那只好请你留守二十世纪做原始人了。”文竹这才感到问题的严重性，嗫嚅道：“本人好歹识得几个汉字，权且算个土派司蒙混过关可否通融一下？”来人正色道：“汉字算什么？早该淘汰了！”言毕拂袖而去。 文竹一阵恍惚，遂仰天而卧，呆呆地望着天空，脑海一片空白。
积累 人为什么累？累就累在一个积字上。 积累资本，积累财富，不是由于钱不够花，也不是由于物不够用，只是由于贪恋，恨不得把天下财富都据为已有。积不起来的很累，积多的人还要费心费力看管求保险，连觉都睡不安稳，更累。积累，积累，因积而累。积点什么不好？偏要积累！什么时候看破了，放下了，多做点善事，积点功德，积点智慧，积点福报，就不累了。潇 赚钱 赚钱者，转钱也。 人为主，钱为奴，能把钱玩得转者，是为转钱。能把钱看小了的是大人，大人不求赚而能赚。施舍修福，福报大了，想把钱看大了的人便成了小人，小人像驴子拉磨一样围着钱转，累死累活，实在可怜，那不叫赚钱，那叫钱赚，钱把人给赚了。赚去了青春，赚去了时间，赚去了悠闲，赚去了情感……
赵文竹
法名仁文，自号“天涯逍遥客”，堂号“草香庐”。1955年生于烟台农村，少年失学，自学成家。倡导“艺术为人生，人生即艺术”的创作理念。曾以独创之玻璃画、水泥画闻名于世，在中国画研究院和山东艺术研究院举办过多次画展，新华社、人民日报、中央电视台、香港风凰卫视、大公报等多家新闻媒体对其作品和生平做过报道，摄有多部电视专题片参加国际文化交流。在四十不“惑”之年，偶然接触佛经，豁然悟道，后归隐燕山，淡泊自守，参圣贤之法，悟人生真谛。偶有所得，形诸笔墨，不经意间创作了大量诗词、杂文、小说和书画作晶，风格通俗易解，蕴涵哲理，甫一面世，即广受欢迎。作品结集为文竹禅艺丛书二十余种。
文竹见仓颉（代序）一字篇 禅 真 善 美 道 德 仁 义 礼 智 信 人 和 孝 流 易 戏 兴 国 农 医 愿 忙 祸 色 商 卦 恶 网 性 经 伪 念 觉二字篇 文化 经济 政治 科学 宗教 自由 雅俗 开关 ……三字篇四字篇
一字篇 禅 “示单”为禅。 示者，指示也。禅非语言可表，故而论禅之文多以指月喻之。 “示”旁有个“单”。僧人都是单身，行脚僧入住新丛林称挂单，长坐不卧称不倒单，禅师开示称单提向上，这些都与禅有关，但都不是禅。 单者，独也。无能所，无对应；孑然独存，灵光独耀，非有非无，非色非心， 非言语可表，非思量可及。悟者尚有鸟迹，证者空痕也无，天地万象历然，原来盘古未生。 真 “直人”为真。 守直心，说直话，行直事，是为真人。 “十具”似真非真。好像“十”分“具”体，实乃真中之假相。票子、房子、车子、妻子，看来十分具体，却会在一夜之间失去。道德、精神似乎不十分具体，一旦背离忘失，却能使人陷入迷茫不能自拔，变成行尸走肉。
每个汉字都是独立的生命，它叙述着古今，见证着未来佛说不立文字，亦不离文字它涵容着无尽禅理、禅机如过河之桥，如渡海之船参透一个汉字一天地就开了，胸就开了。 中国最后的隐士——赵文竹写给现代大忙人的心灵佛法书 破万卷书，认得几个字？人生多事，明白几件事？ 以隐者的智慧和禅者的参悟告诉你：如何解脱当下困惑，如何放下心中执著。
无
每一个字里都有深奥的禅心哦，读吧。
都是流行书籍和世界名著，值得收藏。
不错，学到
帮老板买的，自己也翻了一下。挺有意思……
公司之前买过，由于客户借走，所以公司只好补买。本书值得一读。
独特，完全独立的思维
送老板娘的，喜希望喜欢
文竹老师的独特见解值得一看，特别是现在忙碌的人们，忙累之余读一读，品一品。大有裨益。