胡适研究
2006-8
中国友谊出版社
李敖
346
无
好在我是搞历史的人，搞历史的人只晓得追求历史的真相，不计其他。胡适先生是我们这个时代里的一名朝山香客，他的所作所为、他的真面目，都对我们这个时代有重大的影响，这种影响值得一个搞历史的人去结一结账。
李敖，一九三五年生于哈尔滨。
李氏文笔自成一家，被誉为百年来中国人写白话文之翘楚。发表著作上百余种，以评论性文章最脸炙人口，《胡适评传》与《蒋介石研究集》为其代表作。
西方传媒更称其为“中国近代最杰出的评论家”。
胡适研究 前记 播种者胡适 附录一 由文章谈到胡适（马五先生） 附录二 谁是新文化底播种者（叶青） 附录三 小心求证《播种者胡适》的大胆假设（郑学稼） 附录四 我们应该赶过他（王洪钧） 为《播种者胡适》翻旧账 附录一 再论谁?新文化底播种者（叶青） 附录二 论白话文和白话文学的运动（郑学稼） 附录三 谈胡适在《新青年》发表的信和文（田尚明） 三人连环传 胡适先生走进了地狱 附录 文章忌刻薄（刘星） 关于《胡适文存》 评介《丁文江的传记》胡适评传 关于《胡适评传》 楔子 可怜的县太爷（一八四一八九五） 可怜的小寡妇（一八七三——一九一八） 半个台湾人（一八九一八九五）——胡适也是“阿海”吗? 被拧肉的时代（一八九五——一九〇四） “努力做徽骆驼”（一九〇四） “侬跟我来”（一九〇四——一九〇六） 《竞业旬报）（一九〇六——一九〇八） 少年诗人（一九〇七——一九〇九） “无忘城下盟”（一九〇八——九〇九） 从逛窑子到上北（一九〇九——一九一〇）
播种者胡适/李敖 山下绿丛中， 露出飞檐一角， 惊起当年旧梦，泪向心头落。 对他高唱旧时歌， 声苦无人懂。 我不是高楼， 只是重温旧梦。 ——胡适：《旧梦》 中国现代史上有一件大事。在民国六年的一月里，一个貌不惊人的老头儿到了北京大学，这个老头儿就是蔡元培。他当时要物色一个文科学长，他的朋友北京医专校长汤尔和推荐了一个人，这个人就是正在上海办杂志的陈独秀，杂志的名字叫《新青年》，那时候刚出了十五个月。 陈独秀一到北大，立刻跟一些有新头脑的教授合了流，最有名的是沈尹默和沈兼士，还有那要排斥四十岁以上老家伙的钱玄同。这些年轻的教授们颇有“万事俱备”的条件，他们想施展，可是找不到真的方向、主要的方向。在摸索中，他们忽然感到清凉了、爽快了、豁然开朗了，他们兴奋地互相告诉，他们 每个人都感到有阵风来了。——那是东风！ 东风来了，来自美国的哥伦比亚大学。民国六年的九月里，北京大学来了一个二十六岁的新教授，蔡校长仔细看了看他，然后露出高兴的表情——他找到了，他找到他最需要的酵素，他立刻喜欢了这个“旧学遂密”“新知深沉”的年轻人。 北京大学热闹起来了！梁山泊上又是添了几条好汉，他们是：胡适之、刘半农（复）、周豫才（鲁迅）、周岂明（作人）…… 北大新添进了新血轮，北大开始蓬勃了！ 七年一月，《新青年》以新面目出版了，六个教授轮流编辑，想开始为中国奠定“非政治的学术基础”，培养一个思想自由的批评风气。那一两年间，他们最大的成绩当然是胡适领导下的文学革命。这个革命在建设方面的成绩，第一在救活了当时瘫痪的国语运动，因为没有文学的国语就不会有真正的国语；第二把历来不登大雅之堂的“俗文学”变成了正宗的“白话文学”，正名为“国语文学”；第三产生了新的白话文学作品；第四介绍了欧美的新文学，给国语的欧化做了起点。 乍看起来，文学革命好像只是一种形式的改革，一种文字体裁的解放，其实形式和体裁对内容有重大的影响，形式和体裁的束缚会斫丧精神的自由，使良好的内容不能充分表现。所以文学革命既然被肯定，新思想和新精神必然会跟着到来。胡适首先看到这一点，他立刻把消极意味的“八不主义”改成了肯定语气，他告诉人们： 一、 要有话说，方才说话。 二、 有什么话，说什么话；话怎么说，就怎么说。 三、 要说我自己的话，别说别人的话。 四、 是什么时代的人，说什么时代的话。（《建设的文学革命论》） 非常明显的，这四行句子的的精义所在已经不止于文字方面了，它们明白地指出了一个思想的新方向。 民国七年的六月里，《新青年》出了《易卜生专号》，胡适写《易卜生主义》，初次宣扬那个“真正纯粹的个人主义”，他借着西方近代一个最有力量的文人的笔，借着简明有力的白话文字，鼓吹“睁开眼睛来看世间的真实现状”： 明明是男盗女娼的社会，我们偏说是圣贤礼义之邦；明明是赃官污吏的社会，我们偏要歌功颂德；明明是不可救药的大病，我们偏说一点病都没有！却不知道：若要病好，须先认有病；若要政治好，须先认现今的政治实在不好；若要改良社会，须先知道现今的社会实在是男盗女娼的社会。 在那篇长文里，他鼓吹“说老实话”，攻击“腐败家庭”、攻击“死板板”的法律、攻击“处处反乎人情”的虚伪宗教、攻击“许多陈腐的旧习惯”——道德、攻击社会对特立独行的“捣乱分子”的压迫、攻击他最恨的“那班政客”。他一下子攻击了这么多传统的丑脸，所用的，只不过是一个西化文人手中的一杆新枪。 很快的，非常明显的，胡适把他走的路放宽了，文学革命很快地从一个目的变成手段，又从手段导出许许多多的目的。在短短的两三年间，他用新方法整理了断烂朝报的中国哲学史，澄清了浮夸淫琐的文字障，创立了新式标点，宣传了“不朽”论，介绍了实验主义，攻击了孔家店和旧式的父子问题，改革了不合人情的丧礼，鼓吹了女权和新的性观念，最后印出了《尝试集》，把中国文学带到了一条新路与生路，在南社横行排律成风的规摹里，使老朽们面对了新诗。 这两三年的努力简直是奇迹，一篇文章带起了一个思潮，一个思潮引起无数的响应而汇成一个运动，每个运动都以《新青年》为源头。这时候，胡适代表了开明进步中国人的心声与良知。 在南方，一位深思远虑的革命领袖把眼光投射到北京。他肯定了这“一二觉悟者”所引起的“思想界空前之大变动”。他在民国九年写信给海外同志，告诉他们“欲收革命之成功，必有赖于思想之变化”。他极力赞美从北方起来的那个变化，还为它起了一个美丽的名儿——“新文化运动”。
李敖作品大陆首版，《李敖-胡适研究》详细介绍了李敖对胡适的研究，“胡适先生是我们这个时代里的一名朝山香客，他的所作所为、他的真面目，都对我们这个时代有重大的影响……”胡适曾对李敖评价“你简直比我胡适之还了解胡适之”。 李敖是世界上最特立独行的理想主义者，他写过一百多本书，其中九十六本被查禁。自人类有史以来，写禁写之多，被查禁之广，居世界第一。李敖一手包办、一言九鼎、一针见血、说一不二。
无
不是因为李敖跟胡适关系好，是胡适这个人值得李敖写这本书
研究胡适，可以看唐德刚先生的，也可以看看李敖的，对比阅读，更为全面
包括《胡适研究》和《护士评传》两部分。李敖的得意之作。
胡适、李敖都是努力推进民主的进步人士
还没看，但是很喜欢李敖，我觉得肯定写得好！
开卷有益！认识胡适也是有帮助的，这个人偏科很严重的，生在现在社会这样的教育体制，是上不了大学的，呵呵
虽然是一本老书，但很能体现李敖的个人风格
不知道內容怎麼樣，不過李敖寫的，應該不錯
写得特别好
价格便宜，家中以有2本，不妨多买几本。
也许是直觉，李敖作为一个独立思想者，是值得敬佩的，他的经历、言论让我们明白掌握话语权所要付出的代价。但总感觉书是被阉割了。
喜欢李敖的电视节目，喜欢他他评论时的犀利痛快。字体有点小，可能是自己有点老了。
毛泽东点名批判的人的真相.
为当权者诲，这本书删减的内容过多。算是美中不足的。
李大师的书没口才好 我喜欢他演讲
书本身是不错,对于较多的删节我实在忍无可忍..如果什么都站在***的价值观是看问题,我们都不用思想了..
李敖的父亲是北大文学系的学生，入学为五四运动后一年，当时真是北大辉煌期，校长是蔡元培，同时，陈独秀，鲁迅，胡适，周作人，钱玄同，沈尹默等等都做过他父亲的老师，他父亲的同级校友中有冯友兰，周德伟，陈雪屏等，单他父亲并不出色，以致毕业后找胡适帮忙找工作并未受到接见。从李敖和胡适来说，李视胡适为偶像，极其推崇，李是还在大陆读小学就知道胡的大名的，后来到了台湾，高三时，买了远东图书出版的《胡适文存》，删去较多，李与原作比较，写了《关于《胡适文存》》的文章并发表，此后经过修改又发表在自由中国杂志上，是名《从读《胡适文存》说起》。自由中国是胡适和雷震主编的，宣传自由主义，反对蒋介石独裁的杂志，在推进台湾民主政治中颇有影响。此文引起雷震注意，并向胡适推荐。其后李就和胡见了面，并通了三封书信，但知道胡死，也未收之为徒。他们并无直接师承关系，但李是尊之为精神导师并受之影响的，所以其做的胡适评传值得一窥。
在大陆买的明国人物或者是明国史，要不就不够公正，要不就是不够完整，没有一本是公正，完整，客观的。劝大家以后千万要注意了，这种书还是去外面买比较好。记住不管是哪里的人写的，哪怕是火星人写的近代史，只要是在大陆出版的，都不要买，太扯了。
如果本书有严重的意识形态问题，那么就不要出版，既然可以出版，为什么又删去大量的段落文字，从上下文看，很多还是文字的核心意指所在。这些文字一经删去，譬如佳肴，精华已去，徒留残羹。
打三星不是因为李敖的文字不好，而是编者删略了相当一部分文字。这些文字是什么不得而知，但是从上下文来看，至少有一段应该是和共产党有关的。对40多年前出版的书，今天还要删略，有点儿太敏感了。
众所周知,李傲收集史料的功力无人能敌,胡适先生说过:"李傲比胡适还知道胡适."这本书同样的以此为基础,但从其前面所收录的以此书为论战点的文章来看,李傲确实是落于下风的,播种者到底是胡适还是陈独秀,或者更远;是五四运动造就了胡适还是胡适造就了五四.这些对我们今天的人来说已经不是那么重要了,但论战却可以让我更深入的去了解那个时代前辈们的辛酸. 不管怎么说,李傲从这本书中还是能让我们看到其性情的一面;不管是过于赞扬的<<播种者胡适>>还是有争议的<<胡适先生走进地狱>>,在<<胡适评传>>一节又尝试了一别具一格的夹带式的体裁,虽然不那么的成功,但也算是一大进步(这样就是看着太累,容易让人思想断节但很详细易于发挥说事,优劣俱在).
李敖这人是不大厚道，写人物太刻薄。开始我还奇怪，为什么潘光哲编《容忍与自由》里推荐的书目里没有李敖的《胡适研究》呢？看完后才明白了：这一部分胡适研究就看一篇“播种者胡适”就差不多了。这二部分《胡适评传》里大段大段地引用了胡适的《四十自述》，其实看过了《四十自述》也就没有看这个评传的必要了。二天看完这书，不过如此而已！
三分打给李敖...这书是胡适评传和胡适研究的合集，挺好。但胡适评传中大部分内容都是为了体现李敖专业训练和搞历史的人特有的查阅文献资料所给出的注解。kindle版已经不忍直视了。注解必须得连翻6，7页才能看到。再翻回去，远不如看纸书方便
还 行 ,一 个 真 实 的 人 .
真不愧是李大师的作品，给力啊！
送货及时包装完整，大师滴书一律赞。
还没来得及读，李敖的书值得一看
还不错 我对这些文人的了解比较少 看看能了解些那个时代的知识
很厚，各方面都不错的
还没看呢，但是冲着作者和被研究得对象给个好评
没看，送同学了，应该不错
此书只写了半截读来有趣有益，可惜只写了胡适早年的一些经历，胡适中晚期的人生际遇、思想变化、著作文献都缺失，当不得胡适研究这一书名……书很厚，内容却不很多，很多考证和引用篇幅，可读性较低……书本装帧，纸质，字体，编排尚可……
差不多每篇都有删节，完全失了李敖的风采，看的上气不接下气。气死我了。
质量和内容都非常好|||