乐府文学史
2012-9
东方出版社
罗根泽
231
170000
无
《乐府文学史》原为罗根泽编著的《中国文学史类编》第二编，20世纪30年代首次出版时以现行书名单本刊行。本书是中国文学史上第一次详尽梳理、系统研究“乐府”的专著。在书中，作者对何谓“乐府”做了明确的界定和分类，并按时代顺序，根据各阶段的特色，选择适当的阐述方式，分别对两汉、魏晋、南北朝和隋唐时期，或是创造或是模仿的乐府诗歌进行了综合性的分析与评述，详细论述了乐府文学自发生至衰落的演变迹略。本书史料搜罗广泛，立论有据，笔调流畅，综纳性强，因而对于研究者极具参考价值。
罗根泽（1900-1960），字雨亭，河北深县人。毕业于清华大学研究院国学门和燕京大学国学研究所，为梁启超、陈寅恪、冯友兰的嫡传弟子，著名古典文学研究专家。
曾历任河南大学、河北大学、清华大学、北京师范大学、西北联合大学、中央大学、南京大学等高校教授职务，讲授中国文学史、中国文学批评史、诸子概论、国学概要、中国学术史等课程。教学之余，著述颇丰。有《古史辨》（第四、六两册）、《中国文学批评史》、《中国古典文学论集》、《乐府文学史》、《先秦散文选注》、《罗根泽古典文学论文集》等著作，因其注重史料搜集、研究方法灵活独特，学术价值甚高。
第一章 绪论
一 乐府之义界
二 乐府之类别
第二章 两汉之乐府
一 三大乐府
（一）房中歌
（二）郊祀歌
（三）铙歌
二 乐府古辞及其他
（一）非五言者
（二）五言者
（三）疑非汉歌者
三 汉代乐府源流变迁表
第三章 魏晋乐府
一 魏——附吴蜀
二 晋
三 魏晋乐府源流变迁表
第四章 南北朝乐府
一 南朝
（一）平民创作乐府?
（二）文人仿古乐府
（三）附《木兰诗》作于唐代考??
二 北朝
（一）平民创作乐府
（二）文人仿古乐府
三 南北乐府之异同及其在文学史上之地位
（一）异同
（二）地位?
第五章 隋唐乐府
一 隋?
二 唐
（一）唐代君主之提倡乐府
（二）唐代乐府概论
（三）唐代乐府词人及其乐府词
第六章 结论
版权页： 插图： 日出入安穷？时世不与人同。故春非我春，夏非我夏，秋非我秋，冬非我冬。泊如四海之池，遍观是邪谓何。吾知所乐，独乐六龙。六龙之调，使我心若。訾黄其何不徕下。——《日出入》第九 天门开，诀荡荡。穆并骋，以临飨。光夜烛，德信著，灵浸平而鸿长生豫。大朱涂广，夷石为堂，饰玉梢以歌舞，体招摇若永望。星留俞，塞陨光，照紫幄，珠烦黄。幡比翅回集，贰双飞常羊。月穆穆以金波，日华耀以宣明。假清风，轧忽激，长至重觞。神裴回，若留放，觐冀亲以肆章。函蒙祉福常若期，寂廖上天知厥时。泛泛滇滇从高游，殷勤比路胪所求。佻正嘉吉弘以昌，休嘉砰隐溢四方。专精厉意逝九阂，纷云六幕浮大海。——《天门》第十一 齐房产草，九茎连叶。宫商效异，披图按谍。玄气之精，回复此都。蔓蔓日茂，芝成灵华。——《齐房》第十三。（元封二年，芝生甘泉齐房作。） 后皇嘉坛，立玄黄服。物发冀州，兆蒙祉福。沇沇四塞，假（即遐）狄合处。经营万亿，咸遂厥宇。——《后皇》第十四汉初韵文，除歌谣外，非取法于《诗经》，即胎息于屈（屈原赋）荀（荀卿赋），自创之格调甚少。唐山夫人《房中歌》，虽为楚声，而词藻则颇似《诗颂》，如“大孝备矣”，“王侯秉德”，“海内有奸”，“孔容之常”，其显然者也。邹阳司马相如等，骚赋翩翩，有凌云之意：虽源出屈宋，而能发扬踔厉，别树一帜。《郊祀歌》则邹子四章、司马相如等十五章中，若所举《齐房》第十三、《后皇》第十四，及未举之《帝临》第二、《青阳》第三，四言为句，全袭《诗经》三颂；若所举《天门》第十一，及未举之《天地》第八，三言七言，错综组织，略同荀卿《成相》（此言其形式，其内容则似效法《楚辞》，麻木冥顽，望而生厌。）；若所举《练时日》第一，及未举之《华烨烨》第十五、《朝陇首》第十七、《赤蛟》第十九，取效《楚辞》，尚能得其惝恍迷离之妙，然生动真挚之趣，已视彼远逊矣。推原其故，盖以摹拟之作，固多形似神遗，而应制赋诗，又非出之本性故耳。惟多通体三言，于体制上似少有贡献焉。
《乐府文学史》史料搜罗广泛，立论有据，笔调流畅，综纳性强，因而对于研究者极具参考价值。
无
乐府为什么会衰落？果如傅斯年所言，是盛极而衰，是从民间到宫廷的必然灭亡？我们需要进一步思科。
原来一些唐代大师也是出自乐府，长知识了
这算是比较早的对乐府的笼统叙述。对论文还是有一定帮助的
还没来得及看了，应该不错吧
质量挺好的，不错哦！