大唐西域记导读
2009-1
中国国际广播出版社
章巽,芮传明
230
近几年来，对中国传统文化的研习、讨论和历史评估，成为一个热门话题，“国学”成为流行语。所谓国学，一般认为是指以儒学为主体的意识形态层面的传统思想文化。中华文明源远流长，深厚的民族土壤孕育出了博大精深东方文化，作为世界三大文化系统之一，中华文化具有独特的价值，它铸就了中华民族的灵魂。在六千余年的发展史上，我们的祖先创造出了光辉灿烂的成就，曾长期居于世界前列。博大而深邃的国学，作为中华文化的代表，凝聚了先哲们优秀的、具有恒久、普适价值的思想智慧。明清之际，由于诸多原因，中国社会没能完成适时的转型，逐渐落后于西方。鸦片战争的失败，更使中华面临几千年未有之空前变局，从洋务运动、戊戌变法，一直到新文化运动，无数志士仁人为救国于危难，有意无意地把寻找救世良方的目光投向西方，投向西学，传统文化遭到空前的冷落甚至猛烈的批判，连中医中药等物质文化财富也受到牵连。国学几乎成为落后、愚昧的代名词，被指斥为近代衰落与灾难的罪魁祸首。改革开放以后，中华民族的历史开启了新的一页，民族复兴的伟大潮流势不可挡。但当西风拂面之时，媚外的思潮也暗流涌动。好莱坞大片被热捧，屈原、司马迁蜗居墙隅。莘莘学子们的托福、GRE高分令命题者咋舌，而浅显的文言文却译得啼笑皆非。长期以来忽视传承中华传统文化的恶果日益显露。马克思说，人民创造历史必须“从过去继承下来的条件下创造”。社会主义的文化建设同样不能抛开传统文化遗产。中华民族要实现伟大复兴，必须有凝聚力。凝聚力的基础是人民具有民族自尊心、自信心，而民族自尊心、自信心的根本来源于对民族文化优秀传统的明确认知。值得欣慰的是，在精深博大的中华传统文化中，蕴含着丰富的精神资源。生生不已的变易之道，居安思危的忧患意识，富贵不淫、贫贱不移的大丈夫气概，民为邦本的政治哲学，正德、利用、厚生相统一的精神物质兼顾的文明观，等等，都是救治“现代病”的良药，开启今人智慧、滋养今人心灵的营养。国学不腐更不会朽，它是清新而流动的活水，亘古常青，生机盎然。有鉴于此，我社组织学术界的一流专家，编辑了这套《国学大讲堂》。本书系涵盖文学、历史、哲学、科学等多方面，分册导读，重点在“导”，力求用较短的篇幅，使广大读者对这些元典有较为全面的认识，既能发掘文化瑰宝，又可辨别、扫除障眼的糟粕。本套丛书的作者，都是学有专长的权威长者，在国内外享有盛誉，相信通过他们通俗易懂、深入浅出的阐释，广大读者会有多方面的收获。由于编辑时间相对仓促，失误在所难免，恳请广大读者谅解并不吝赐教。中国国际广播出版社2009年1月
《大唐西域记》，简称《西域记》，为唐代著名高僧唐玄奘口述，门人辩机奉唐太宗之敕令笔受编集而成。《大唐西域记》共十二卷，成书于唐贞观二十年（646年）,为玄奘游历印度、西域旅途19年间之游历见闻录。其中，包括玄奘游学五印，大破外道诸论的精彩片段，高潮迭起。 《大唐西域记》实际是一部玄奘西行的实录。在西行求法的征程中，经历了数年时光，所到国家上百，山河城关成千上万，观礼佛寺宝塔成千上万，亲历事故和接触的人物不计其数，而《大唐西域记》里连同他每走一地所处方位、距离多少里、国体民情、风俗习惯、气候物产、文化历史都写得清清楚楚，就连哪个寺院所奉某乘某宗，僧众多少，是何人讲什么经，多少卷等，都写得十分详尽，准确无误。这些记载又被后来的历史文献和文物考古所佐证。
章巽（1914～1994），字丹枫，浙江金华人。先后就读于浙江大学、中央大学以及美国哥伦比亚大学、约翰霍布金斯大学、纽约大学等，并获硕士学位。曾执教于天津南开中学、南京中央大学，20世纪50年代以降，任复旦大学教授。专长于历史地理、中西交通史、航海史等研究领域。与顾
导言第一部分 玄奘的生平和《大唐西域记》的产生 一、玄奘的幼年生活 二、玄奘的勤奋学习 三、玄奘西行的动机 四、伟大的旅行家 五、《大唐西域记》的产生 六、伟大的翻译家第二部分 《大唐西域记》的内容介绍和地理解说 一、几点说明 （一）关于《大唐西域记》里面的“国” （二）几种常用的参考书 （三）关于地理位置的考订 （四）关于梵文人名、地名和胡语地名等的注音 二、《大唐西域记》的《序》 三、第一卷的内容介绍和地理解说 （一）从阿耆尼国到素叶水城 （二）率利地区 （三）睹货逻国故地 （四）梵衍那国和迦毕试国 四、第二卷的内容介绍和地理解说——印度总述及滥波等三国 五、第三卷的内容介绍和地理解说——乌仗那等八国 六、第四卷的内容介绍和地理解说——磔迦等十五国 七、第五卷的内容介绍和地理解说 （一）羯若鞠阇国 （二）阿窬陀等五国 八、第六卷的内容介绍和地理解说 （一）室罗伐悉底国 （二）劫比罗伐率堵等三国 九、第七卷的内容介绍和地理解说 （一）婆罗疙斯等三国 （二）弗栗恃国和尼波罗国 十、第八卷的内容介绍和地理解说——摩揭陀国（上） （一）波吒厘子城 （二）鞮罗择迦等三伽蓝 （三）伽耶城和前正觉山 （四）菩提树——释迦牟尼成佛地 （五）那烂陀寺 十一、第九卷的内容介绍和地理解说——摩揭陀国（下） （一）上茅宫城及王舍城诸地 （二）那烂陀寺附近诸地 十二、第十卷的内容介绍和地理解说 （一）伊烂拿钵伐多等四国 （二）迦摩缕波国 （三）羯罗拿苏伐刺那等五国 （四）羯饺伽等六国 （五）秣罗矩吒国 十三、第十一卷的内容介绍和地理解说 （一）僧伽罗国 （二）恭建那补罗等三国 （三）摩腊婆等十九国 十四、第十二卷的内容介绍和地理解说 （一）玄奘在印度的学成名就和曲女城之会 （二）玄奘起行回国 （三）漕矩吒国和弗栗恃萨傥那国 （四）再过睹货逻国故地 （五）波谜罗川 （六）由朅盘陀国到瞿萨旦那国 （七）由瞿萨旦那国东归 十五、《大唐西域记》的价值 十六、《大唐西域记》的研究史概述 （一）国外的译注和研究 （二）国内研究概况第三部分 《大唐西域记》选注 一、中亚的政权、人民和交通 （一）阿耆尼国（选自卷一“阿耆尼国”条） （二）屈支国（选自卷一“屈支国”条） （三）蚕种传入瞿萨旦那国（选自卷十二“蚕桑传入之始”条） （四）凌山及大清池（选自卷一“凌山及大清池”条） （五）率利地区总述（选自卷一“率利地区总述”条） （六）千泉（选自卷一“千泉”条） （七）赭时国（选自卷一“赭时国”条） （八）飒秣建国（选自卷一“飒秣建国”条） （九）铁门（选自卷一“铁门”条） （十）睹货逻国故地总述（选自卷一“睹货逻国故地总述”条） 二、印度历史 （一）戒日王世系及其治绩（选自卷五“戒日王”条） （二）玄奘会见戒日王（选自卷五“玄奘与戒日王”条） （三）曲女城之会（选自卷五“曲女城之会”条） （四）迦腻色迦王率堵波（选自卷二“迦腻色迦王宰堵波”条） （五）迦湿弥罗结集（选自卷三“迦湿弥罗结集”条 三、佛教的圣迹和传说 （一）波吒厘子城（选自卷八“波吒厘子城”条、“故宫北石柱”条、“大石柱”条） （二）鸡国寺附近遗迹（选自卷八“屈屈吒阿滥摩僧伽蓝”条、“建犍椎声率堵波”条、“马鸣与婆罗门”条 （三）菩提树垣内的佛陀成道圣迹（选自卷八“菩提树垣”条） （四）那烂陀僧伽蓝及其四周遗迹（选自“那烂陀僧伽蓝”条、“那烂陀伽蓝四周”条）再版后记
（一）僧伽罗国僧伽罗国（Simhala）故地即今斯里兰卡，地为海岛，自古有航海之利，西汉时即已和我国有海上通航关系，《汉书·地理志》称之为已程不国。都城阿雀罗陀补罗（Anuradhapura），今译阿努拉达普拉，在本岛西北部。此国佛教甚盛，玄奘虽未亲到其地，却也在《大唐西域记》中对它作了详细的记述。关于此国的起源，《大唐西域记》记载了两则神话传说。其中都盛称僧伽罗国为“宝渚”和“宝洲”，反映其地古代通商之盛；同时又都把僧伽罗国和南印度的陆地联系起来，反映其地古代对外航海交通之盛。《大唐西域记》介绍了这个岛国佛教流传的一些情况。接着，又记载了从僧伽罗国向南浮海数千里，可到那罗稽罗洲（Narikela-dvipa），就是椰子岛的意思，它所指的，当是印度洋上的某岛，也足见当时僧伽罗国海上交通的发达。（二）恭建那补罗等三国记载了传闻得知的僧伽罗国之后，《大唐西域记》继续叙述玄奘离达罗毗荼国前行的旅程。从达罗毗荼国北（应依《慈恩传》作西北）人林野中，行2000余里，至恭建那补罗国（Korikanapura），此国故地在今印度西南部果阿（Goa）地区以西通加巴德腊河（Tungabhadra）流域一带，都城故址在此河北岸之安纳根第（Annagundhi）。《慈恩传》作“建那补罗”，当脱“恭”字。
自巴蜀书社于1989年出版《大唐西域记导读》至今，已经整整二十年，而先师章丹枫（巽）仙逝亦已十余年了。今蒙中国国际广播出版社再版此书，在感谢其盛意之余，也不禁感慨良多。忆及当初，本由先师单独接受撰书合约，但旋即因病魔缠身而体力不支，于是希望我能分担部分写作任务。我当然慨然承诺，并表示不必署名。然而，先师却执意不允，并竟至最终以“罢写”而“威胁”出版社，要求他们一定要联署我的名字。当我从出版社得知此事后，真是万分惶恐和不安，乃至直接致函社领导，要求不署我名。这场“署名风波”闹得出版社倒为难起来，以至其负责人在信上感叹地说：令师徒如此相让而非相争此“名”，当今已经鲜见了！先师如此地相让作者之“名”，显然不仅体现了自己不愿“贪他人之功”的高风亮节，更包含了对我这个后辈的竭力推荐和培养之心，此情此意，令我深铭五内，没齿不忘。故在今天再版此书之际，特意向读者揭示此事，以表达我对先师的永远感恩之心。当中国国际广播出版社与我联系，提出再版本书的要求后，承蒙世兄章嘉平先生宽宏大度，“全权委托”我办理此事，这倒使我更不敢稍有怠慢了。因此，尽我之力，对于原版中的印刷错误和笔误（主要是前者）逐一作了校勘，特别是梵文转写，纠正了众多舛讹。有鉴于此，相信本书会以更高的质量奉献给读者诸君。
《大唐西域记导读》系涵盖文学、历史、哲学、科学等多方面，分册导读，重点在“导”，力求用较短的篇幅，使广大读者对这些元典有较为全面的认识，既能发掘文化瑰宝，又可辨别、扫除障眼的糟粕。
是导读本，也就是给普及大众读的简写本。选了些重要的段落。想读原著的还是买其他的版本吧！
普通一本指导书，没仔细看。质量还好
书在寄来的时候缺了一个角，虽然没有影响到书的内容，但是当当的服务真应该提起注意，有残次的书还能发货给顾客？！！
不过读《大唐西域记》，手边一张唐朝历史地图是不可少的，否则难免雾里看花。