中国古代的赋税与劳役
2010-8
中国国际广播
张守军
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伴随着奴隶制国家夏朝的诞生，中国古代赋税和劳役也产生了。作为国家政治、经济制度中的重要内容，赋税和劳役受到历代统治者的重视，并随着社会实际情况的变化而不断调整。
张守军，男，1945年4月生，辽宁省普兰店市人。1969年中国人民大学政治经济学专业本科毕业，1982年北京大学中国经济思想史专业研究生毕业。现为东北财经大学经济学院教授，中国经济思想史与中国管理思想史专业博士生导师，中国经济思想史学会副会长。主要从事中国经济思想史与中国管理思想史的教学和研究，发表中国经济思想史与管理思想史研究方面的论文100余篇，主要著作有《中国历史上的重本折末思想》、《中国商业思想史稿》(主编)、《中国经济思想通史》(参编)、《中国经济管理思想史教程》(参编)等。
第一章 古代赋税和劳役的产生第二章 中国古代的田赋 一 夏商周的贡、助、彻 二 先秦的田赋 三 秦、汉的田租、口赋 四 魏晋南北朝的租调制 五 唐代的租庸调制和两税法 六 宋代的田赋和方田均税法 七 元代的田赋和赋税征钞 八 明代的田赋和一条鞭法 九 清代的田赋和摊丁人地第三章 中国古代的工商杂税 一 工商税 二 盐税 三 酒税 四 矿税 五 茶税第四章 中国古代的劳役 一 三代至秦的重役 二 汉至唐的劳役制度及代役金和实物折纳的出现 三 唐中叶以后的劳役及其向货币税的转变第五章 中国古代的赋役思想 一 轻徭薄赋思想 二 无夺农时思想 三 平均负担思想 四 开源节流思想 五 古代非税思想
三 唐中叶以后的劳役及其向货币税的转变 公元780年，杨炎实行两税法改革。两税法把租庸调中的“庸”和“调”都改为以货币缴纳。庸原来是以绢和布代役的，是用实物代替劳役。现在改庸为货币缴纳，实际是把劳役税改为货币税了。这一改革是唐代商品货币关系发展的反映。国家所需要的活劳动，采用强迫征调的劳役的方式，无论在效益上还是在民心上，都不如采用雇佣劳动好。当时著名的理财家刘晏，在他的漕运改革中，已经开始利用雇佣劳动代替徭役劳动。将劳役改为缴纳货币，国家用所得货币雇人服役，当时已经有了可能。因为土地兼并的发展，使许多农民丧失土地，成为流民，社会上雇佣关系已有相当大的发展。两税法改劳役税为货币税，正是适应这种客观情况的表现。 两税虽然包括了役金，但以后徭役的征发并未废除，统治者为了其自身的利益，从来就不惜对人民进行双重剥削，既征了包括庸金在内的两税，又征发徭役。 到了宋代，两税和徭役则正式分开。宋朝两税仅为田赋，不包括丁钱与徭役。 ……
这本书 作者 90年代 就出版过。这一版是再版的，内容和上一般差不多。看目录比较翔实，但内容太浅显了，而且太短小了，很多内容没有更深入的写下去。不过有些观点也是可以参考的！
内容太少，所以相对来说有些不值