霍布斯鲍姆看21世纪

2010-3  

中信  

艾瑞克·霍布斯鲍姆  

157  

吴莉君  

无  

20世纪是人类历史上最极端的一个时代，因为它结合了前所未有的人类大灾难以及丰盈富足的物质进步，而我们改变这个星球的能力，或说摧毁这个星球的能力，也在与日俱增，并不知究竟到了何种地步——甚至已漫透到这个星球之外。我们该如何回顾这个“极端的年代”，或说，我们该如何前瞻从这个极端旧时代中孕生出来的新纪元7收录在这本书中的文章，是一位站在第三个千禧年开端的历史学家，试图去考察、分析和理解这个世界的情况，以及今日我们所面对的主要政治课题。这些文章同时也是对我先前某些作品的增补和更新，特别是我的“20世纪短史”《极端的年代》(The Age of Extremes)，我与波利托(Antonio Polito)的对谈《新世纪》(The New Century)，以及《民族与民族主义》(Nations and Nationalism)。这样的尝试是必要的。历史学家能为这项工作贡献什么呢7他们的主要功能，除了记住其他人已经忘记或想要忘记的事情之外，就是尽可能从当代的纪录中后退，以更宽广的脉络且更长远的视野去观看与理解。在这本以政治议题为主的研究集中，我选择将焦点放在五个今日特别需要我们去厘清思考的领域：一、“战争与和平”这个大问题在21世纪的发展；二、世界帝国的过去与未来；三、民族主义的本质和变化脉络；四，自由民主的前景；五、政治暴力与恐怖主义。上演这五大问题的世界场景，由两项紧密相关的发展所主导：一是人类藉由科技和经济活动来改变地球的能力变得无比巨大且持续加速：二是全球化。不幸的是，这两大发展中的第一项，到目前为止并未对政治决策者造成重大冲击。各国政府的施政目标，依旧是尽可能地促进经济增长，对于全球变暖的危机，政府并未提出任何实际有效的应对措施。另一方面，自20世纪60年代以来不断加速的全球化——也就是把世界当成互联活动的单一单位，不受地域界限的阻碍——对政治和文化造成深远冲击，尤其是在当前这种不受控制的全球性自由市场的主导形势之下。本书收录的文章并未特别讨论全球化的课题，主要是因为在人类的各种活动中，政治是实际上较未受到全球化影响的领域之一。瑞士经济研究院(KOF)曾对全球化做了一些有点含糊的量化工作，在该单位出版的全球化索引中(2007年)，很容易找到与经济和信息流动，个人接触或文化扩散相关的词条——例如，麦当劳和宜家家居的平均数量——但是在“政治全球化”这方面，除了一个国家的大使馆数量、参与国际组织的会员资格，以及参与联合国安理会任务的次数之外，该机构想不出其他更好的统计指标。有关全球化的通盘讨论或许超出了本书的范围，但是有三项与全球化有关的整体观察，却和本书的论题紧密扣连。首先，当前蔚为时尚的自由市场全球化，在国内和国际之间造成非常严重的经济和社会不平等。而且没有迹象显示，虽然极贫的状况一般已有改善，这种两极化的情形不会在国家内部持续下去。这种快速蹿升的不平等现象，已经变成这个新世纪社会和政治紧张的主要根源，特别是碰到经济极端不稳定的时候，例如全球自由市场在20世纪90年代所导致的那些现象。亚洲新兴经济体的蹿起已经对国际间的不平等造成压力，不仅威胁到北方旧世界人民相对惊人的生活标准，对诸如印度和中国这类人口庞大、实际上绝无可能达到任何类似标准的国家亦然，只要这样的压力存在一天，就会产生它自身带来的国内性和国际性紧张。其次，对全球化冲击感受最强烈的，是那些从中获益最少的人。因此，可以从全球化的负面效应中得到庇荫的一方——可以把成本“外包”(out-source)给劳力廉价国家的企业家，可以在任何高收入市场经济中取得工作的高科技专业人士和高等教育毕业生——与无法得到好处的一方，对于全球化的看法就越来越两极化。正因如此，对古老“发达国家”大多数靠薪水和工资维生的人而言，21世纪初带给他们的，若称不上是灾难性的前景，至少也是个棘手的未来。全球化自由市场已经侵蚀了政府和福利体系保护他们生活方式的能力。在全球经济中，他们必须与境外的男女竞争，那些人和他们拥有同样的资格，却只要他们薪水袋的一小角就可以雇用；在国内，他们所面对的全球化压力是马克思所谓的“劳力储备大军”，而这支大军指的是来自全球广大贫困乡村的移民。诸如这样的情势，当然不可能许诺一个政治和社会稳定的时代。 再次，尽管全球化的真实规模还算温和，也许除了几个大体说来面积较小的国家，主要在欧洲，但它激起的政治和文化冲击却大到不成比例。因此，在西方大多数的已开发经济体中，移民都是最主要的政治问题，虽然居住在第一世界的非本国出生人口，实际上并没超过3%。在2007年瑞士经济研究院所做的经济全球化排名中，美国居第39位，德国第40位，中国第55位，巴西第60位，韩国第62位，日本第67位，印度第105位，不过上述国家除巴西外，其他在“社会全球化”的排名中都略高(英国是唯一一个在经济全球化和社会全球化排名中都位居前十名的主要经济国)’。也许这是一种历史性的短暂现象，也许不是，但无论如何，短期之内，这种不成比例的冲击，仍然会对国内和国际性政治带来严重后果。我预测在未来的一二十年内，政治抵抗——未必是恢复正式的贸易保护主义政策——将会以某种方式减缓自由市场全球化的速度。 我希望，书中讨论战争、霸权、帝国和帝国主义、民族主义现状，以及公共暴力与恐怖主义等篇章，无须进一步说明，读者就能领略理解。我同样希望那两篇讨论民主的文章也能如此，因为我意识到，试图点出西方通俗政治论述中最神圣的母牛之一其实并不如众人想象的那般丰乳多汁，而是一项极富争议性的做法。在今日的西方政治论述中，有关民主的种种论点——特别是把某些神奇的特质归派给由多数选民在几个敌对政党中选举出来的政府——比起任何言论或政治概念，都更是无聊且无谓的废话。在晚近的美国修辞学中，“民主”一字已经完全脱离现实。我的这两篇文章想通过理性和常识来冷却这股热潮，希望能对这项必要的工作做出小小贡献，虽然如此，我仍坚定支持为人民——所有人民，无论富者或穷者，贤者或愚者，通晓者或无知者——服务的政府，以及得到人民参与和同意的政府。

在这本以政治议题为主的研究集中，作者著名左派史学大师艾瑞克·霍布斯鲍姆选择将焦点放在五个今日特别需要我们去厘清思考的领域：一、“战争与和平”这个大问题在21世纪的发展；二、世界帝国的过去与未来；三、民族主义的本质和变化脉络；四，自由民主的前景；五、政治暴力与恐怖主义。上演这五大问题的世界场景，由两项紧密相关的发展所主导：一是人类藉由科技和经济活动来改变地球的能力变得无比巨大且持续加速：二是全球化。不幸的是，这两大发展中的第一项，到目前为止并未对政治决策者造成重大冲击。各国政府的施政目标，依旧是尽可能地促进经济增长，对于全球变暖的危机，政府并未提出任何实际有效的应对措施。另一方面，自20世纪60年代以来不断加速的全球化——也就是把世界当成互联活动的单一单位，不受地域界限的阻碍——对政治和文化造成深远冲击，尤其是在当前这种不受控制的全球性自由市场的主导形势之下。本书收录的文章并未特别讨论全球化的课题，主要是因为在人类的各种活动中，政治是实际上较未受到全球化影响的领域之一。

艾瑞克·霍布斯鲍姆（EricHobsbawm）是享誉国际，备受推崇的近代史大师。
1917年出生于埃及亚历山大城的犹太中产家庭。父亲是移居英国的俄国犹太后裔，母亲则来自哈布斯堡王朝统治下的中欧。1919年举家迁住维也纳，1931年徙居柏林。在第一次世界大战后受创至深的德奥两国度过童年。1933年因希特勒掌权而转赴英国，完成中学教育，并进入剑桥大学学习历史。1947成为伦敦大学伯贝克学院讲师，1959年升任高级讲师，1978年成为该校经济及社会史荣誉教授。
霍氏是英国著名的左派史家，自14岁于柏林加入共产党后，迄今未曾脱离。就读剑桥大学期间，霍氏是共产党内的活跃分子，与威廉士、汤普森等马克思派学生交往甚密；在1952年麦卡锡白色恐怖气焰正盛之时，更与希尔等人创办著名的新左史学期刊《过去与现在》。马克思主义者的政治背景虽令霍氏的教职生涯进展艰难，但却使他与国际社会有着更广泛的接触经验及更多的研究机会，从而建立了他在国际上的崇高声誉。
霍氏的研究时期以19世纪为主，并延伸及17、18和20世纪；研究的地区则从英国、欧洲，广至拉丁美洲。除专业领域外，霍氏也经常撰写当代政治、社会评论、历史学、社会学理论，以及艺术、文化批评等。他在劳工运动、农民运动和世界史范畴中的研究成果，堪居当代史家的顶尖之流，在学术界有很大影响；而其宏观通畅的写作风格，更将叙述史学的魅力扩及大众。如《新左评论》著名编辑安德生所言：霍氏不可多得地兼具了理性的现实感和感性的同情心。一方面是个脚踏实地的唯物主义者，提倡实力政治；另一方面又能将波希米亚、土匪强盗和无政府主义者的生活写成优美哀怨的动人故事。
霍氏著作甚丰，先后计有14部以上专著问世，包括：《革命的年代》、《资本的年代》、《帝国的年代》、《盗匪》、《民族与民族主义》、《原始的叛乱》、《爵士风情》等书。霍氏现居伦敦。

序第1章 20世纪的战争与和平第2章 21世纪初的战争、和平与霸权第3章 为何美利坚霸权不同于大英帝国第4章 论帝国终结第5章 新世纪的民族与民族主义第6章 民主的前景第7章 传播民主第8章 恐怖行动第9章 暴力时代的公共秩序第10章 不断扩张的帝国

第2章 21世纪初的战争、和平与霸权今天我要谈论的主题是战争、和平与霸权，但我将以回顾过去的方式来说明当前的问题，因为这是历史学家的工作。我们无法谈论这个世界的政治未来，除非我们牢牢记住，我们正在经历的这段历史，也就是人类生活和社会的改变历程，以及人类对全球环境所造成的冲击，一直是以令人眩晕的步伐加速进行。如今，这股向前的速度，把人类和自然环境的未来，推入了危险之境。在柏林墙倒塌之时，有位轻率的美国人曾宣称历史终结了，因此，我有点犹豫是否要使用这个显然已不具公信力的词汇。然而无论如何，从上一个世纪中期开始，我们就已进入世界史的一个新阶段，这个新阶段终结了我们先前所知的历史，那个超过一万年以上的历史——亦即，从定居农业文明以来的历史。我们确实不知道，自己正在走向何方。我曾经在《极端的年代》一书中，为这场突如其来的戏剧性断裂描画出大致的轮廓。科技与生产方式的转变明白可见。单是通讯革命的速度，就已经彻底消解了时间与距离。在2004年的今天，因特网才不过发明了10年而已。我也在书中指出这场断裂与未来国际发展有关的四大社会面向。一是农民的急速崩解与衰落——直到19世纪，农民始终是所有人类当中最大的一群，也是人类经济的基础。二是明显居于优势地位的都市社会应运而生，特别是人口以千万计的超级城市（hyper-city）。三是普遍具有阅读能力以及手写或机器书写的世界，取代了口语传播的世界。第四，女性地位的转变。务农人数的锐减，这点在已开发国家当中尤其明显。今日，这个数字在经济合作与发展组织（OECD）国家只占4%，在美国更只有2%，其他地方也差不多。20世纪60年代中期，欧洲还有5个国家其半数人口是以务农维生，美洲有11个，亚洲有18个。但今日的情况已截然不同。就营生而言，目前欧洲和美洲已经没有任何国家有超过半数的农业人口，伊斯兰世界也一样。即便是巴基斯坦，这个数字也已低于50%，土耳其的农民比例则是从原本的四分之三下滑到三分之一。就算是在小农经济的大本营东南亚，也已经有好几个地方出现了缺口：印度尼西亚从67%下降到44%，菲律宾从53%下降到37%，泰国从82%下降到46%，甚至连中国，也从1950年的85%跌落到现在的50%左右。事实上，除了撒哈拉沙漠以南非洲的大多数国家之外，农业社会仅剩的稳固堡垒——亦即，2000年时农业人口超过60%的地区——就只有英法两国的前南亚殖民地国：印度、孟加拉国、缅甸和越南。然而，在工业化急速进展的趋势下，这种情况还能持续多久呢？以中国台湾地区和韩国为例，20世纪60年代末，仍有半数人口务农，如今则只剩下8%和10%。过不了几十年，我们将不再是人类自出现以来的那个物种；那个其成员主要以采集、打猎和生产食物为主的物种。我们也将不再是乡野之子。1900年时，全世界只有16%的人口居住在城镇；1950年，这个数字上升到26%；今日则差不多比半数略低一点（48%）。在已开发国家和地球上的其他许多地方，即便在农业生产区，乡野都可说是一片绿色沙漠，很少能在汽车与小聚落之外，看到人类的踪影。不过在这个问题上，以此类推法变得有点困难。没错，老资格的发达国家如今早已高度都市化，但它们不再是当前标准的都市化典型，后者如今采取直接从乡村飞蹿为超级城市的模式。今日发生在发达世界都市里（即便是那些正常成长的都市）的现象，是在原先的市中心外围所进行的郊区化现象。如今，全球人口数超过1000万的前50大城市中，只有10个位于欧洲和北美，其中更只有两个跻身于前18大的名单之列。人口超过百万人的城市中，成长最快速的，除了一个例外（葡萄牙的波尔多[Porto]），其他都位于亚洲（20个）、非洲（6个）和拉丁美洲（5个）。不论这项发展造成了哪些后果，其中影响最大的，就是彻底改变了人口高度集中的都市，以及人口分散各处的乡村之间的政治平衡关系，尤其是在那些选举议会代表或总统的国家。关于教育变革我不打算谈论太多，因为社会与文化对整体知识程度的影响，很难和政治与文化对传播革命的影响区分开来，今日的我们，全都置身在这场突如其来、史无前例的公共与个人媒体的革命狂潮当中。且让我指出其中的一项重要事实。今日，总计有20个国家，其就学年龄的人口中有超过55%的比例在完成中等教育之后继续攻读高等教育，这20个国家当中，除了韩国之外，其他全都位于欧洲（旧资本主义和前共产主义国家）、北美和澳洲。就储备人才资本的能力而言，老资格的发达国家依旧大大领先那些21世纪的主要新来者。亚洲，特别是中国和印度，能以多快的速度迎头赶上？关于过去一百年来这项最重大的社会变迁，在此，我将不再多说，只提出一项观察作为补充：判断女性权力提升的最佳指标，就是看她们在教育上赶上男性甚至超越男性的程度。了解这一点后，还需要我告诉你们，印度依然是属于严重落后的世界吗？

“历史学家能为当代世界贡献什么呢？他们的主要功能，除了记住其他人已经忘记或想要忘记的事情之外，就是尽可能从当代的纪录中后退，而以更宽广的脉络和更长远的视野去观看与理解。” 　　——艾瑞克•霍布斯鲍姆

《霍布斯鲍姆看21世纪》：著名左派史学大师艾瑞克·霍布斯鲍姆的最新力作！ 给纷乱的当今世界最强有力的建言！ 了解我们所处的时代不可或缺的一本书！与过往学术巨作不同，霍布斯鲍姆这本最新著作，收入了他近年来于世界各地演讲的十篇短文，不但篇篇贴紧时事、深刻考察、分析世界潮流，更指出今日人类所面对的主要政治课题。对于意欲一窥历史大师的丰富见地、理解世界强权消长、全球化经济之后的民主发展，以及当今恐怖主义的由来及发展者，《霍布斯鲍姆看21世纪》是最佳选择。

无

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作为左派历史学家，霍布斯鲍姆对历史有很深的洞见。

刚开始研究这个霍布斯鲍姆。一共也就这几本书。没仔细看，应该还不错。

对未来的世界格局进行了分析，依然能看出鲍氏的睿智和对世事沧桑的穿透力。

霍的一些观点比较激进,不见得认同,但他这种执著劲值得敬佩.

书本很有质感和内容 不同的立场角度理解共产主义

很喜欢，不错，建议大家买

书虽然短小，但内容无一不是精品。还没看完，但已经收获颇多

内容有意义。

对了解当今世界有一定的参考作用。

内容不错，译得一般

不愧是“左派”，确实有点左，哈哈。

goodwellwell

如果你是一个想从中学或者大学历史课本走出来、摆脱教条、重构属于自己理性思维的人，强烈推荐这一本书。作为一个史学家，霍氏的闻名不仅仅因为其左派立场、坚守史学家的职业道德，更是因为其独特的视角、深刻的剖析。虽然这本书是立足当代、预测未来，但是也深刻的涵盖了霍氏的思想体系。如果有兴趣，霍氏的三部曲也是一个不错的选择。

书不错，是演讲稿的合集，比想象中的薄，值这个价。

总是在一个比较高的视野提纲挈领