走进中国哲学
2009-9
中国社会出版社
李玉，张聪卿 编著
165
很多人都熟悉和认同这样两句话：“知识就是力量”；“知识改变命运”。是的，和世界上的万事万物相比，人的力量优势不在于体格；在漫漫人生的旅途中，知识决定着生命的可能程度。我们所处的时代也被称为知识大爆炸的时代，生活从来没有像今天这样如此地需要知识，人们也从来没有像今天这样把学习知识当作一种生活方式。不过，在很多人的头脑中，所谓的知识其实就是自然科学知识，或如平常所说的理（工）科知识。很多人都相信：“学好数理化，走遍天下都不怕。”其实，完整的人类知识来自对整个世界的认识，它包括自然科学、社会科学和人文科学三个重要部分。天地万物，人居其问。人是在世界中活着的。在最简单的层面上，所谓的世界由自然、社会、人三部分构成。大体上，人类对这三部分的认识所获得的成果就构成了自然科学、社会科学和人文科学。在学科划分中，像物理学、天文学、生物学、化学、地理学都属于自然科学；社会学、政治学、经济学、法学、管理学等属于社会科学；哲学、文学、历史、艺术等则属于人文科学。在中国，人们往往把自然科学称为理（工）科，而人文科学与社会科学则被合称为文科。
这套丛书定位于专业人士之外的普通人群，每本书介绍一门具体的人文社会科学。我们在写作时假定读者对这门具体的学科一无所知或知之甚少，力图以简洁、生动而不失学术原味的方式传达那些终身受用的知识、方法和智慧。这也是我们所谓“走进”的含义所在。我们真诚希望读者能通过这套书破除学术的神秘，真正走进那本来就属于我们自己的人文社会科学天地。
导言：迈入智慧之门 一、哲学是现世的智慧 二、中国哲学的历史与特点 三、中国哲学的文化力量第一章 中国智慧源头 一、原初文明与教化 二、夏商西周的天命论哲学 三、《洪范》五行说 四、《周易》八卦说第二章 先秦诸子哲学 一、儒家：孔孟之道 二、道家：老庄之学 三、墨家：墨子与《墨辩》 四、名家：名辩之学 五、法家：法治之道 六、阴阳家：五德始终说第三章 秦汉哲学 一、黄老之学 二、两汉经学 三、大儒董仲舒 四、王充的无神论第四章 魏晋哲学 一、有无之争 二、言意之辨 三、名教与自然第五章 隋唐哲学 一、佛教唯识宗：万法唯识 二、佛教华严宗：圆融无碍 三、佛教禅宗：顿悟成佛 四、道统论与性情说第六章 宋明哲学 一、无极与太极 二、程朱理学 三、陆王心学第七章 清代哲学 一、中国思想启蒙第一人黄宗羲 二、“真正通天人之故者”王夫之 三、“批判程朱理学的战士”戴震 四、让伟人“独服”的曾国藩第八章 近代哲学 一、康有为的维新哲学 二、“为革命流血牺牲第一人”谭嗣同 三、“中国西学第一人”严复 四、“学问与革命业绩赫然”的章 太炎 五、新思想之先驱梁启超 六、伟大的革命先行者孙中山第九章 现代哲学 一、“五四运动时期的总司令”陈独秀 二、“马克思主义传播第一人”李大钊 三、“中国最后一位儒家”梁漱溟 四、国学大师冯友兰 五、“马克思主义中国化第一人”毛泽东主要参考书目
插图：三、中国哲学的文化力量与其他民族相比，每一个中华儿女都独有一份骄傲和自豪：我们的文明是世界上唯一未曾中断的古老文明。究其原因，最重要的是我们拥有生命力极其顽强、超稳定的中华文化。而中国哲学正是中华文化的精华，是中国文明的活的灵魂。中国哲学的优良传统塑造了中国文化和中华民族的精神品质。《易传》日：“天行健，君子以自强不息”，这是对中华民族刚健有为、自强不息民族精神的集中概括。正是自强不息的精神才使一代又一代的炎黄子孙演绎了“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》”的功名业绩。孔子推崇“士可杀不可辱”、“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”孟子提倡“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这是对中华民族坚持正义、追求真理、崇尚气节的深刻描述。正是这浩然正气培养了“不为五斗米折腰”的陶渊明和“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白，也正是这凛凛气节造就了“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的苏轼和“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河。朝天阙。”的岳飞。中国优秀哲学自始体现和塑造着自强不息、崇节尚义的民族精神，使中华民族多逢危难而欣欣向荣，历尽苦辱而生生不息。中国哲学不仅是中华文明的活的灵魂，而且对世界文化和哲学产生了重大的影响。
《走进中国哲学》是由中国社会出版社出版的。
买错了，应该算小朋友入门读物吧。