《左氏会笺》研究
2011-3
光明日报出版社
孙赫男
240
《高校社科文库：研究》以日本江户末以迄明治时代的著名汉学家竹添光鸿所撰著的《左氏会笺》为研究对象，该书考献征文、兼采诸说、融旧铸新，是二十世纪初注释《在传》的集大成之作。《高校社科文库：研究》将其与西晋杜预的《春秋经传集解》、近人杨伯峻的《舂秋左传注》对比研究，从纠谬订补、申发推衍等几方面探析《会笺》对杜注的继承发展；从基本接受、约取其意、择取一说等数端分析杨注对《会笺》的受容及发展，并总结该著的注释特点，以揭示其在《左传》学史上的学术中继地位。此外，《高校社科文库：研究》还细绎了清代学术对《会笺》的影响，以之见出中日学术之融通与互动；考察了《会笺》的撰述主旨、版本和校勘成就等，以彰显其文献价值。
孙赫男，女，黑龙江哈尔滨人，历史学博士，吉林大学古籍研究所副教授，硕士生导师。主要从事历史文献学研究，近年来在各类学术刊物上发表专业论文近20篇，主持教育部人文社会科学研究青年基金项目1项、吉林省社科基金项目1项，完成吉林大学人文社会科学研究青年基金项目1项。
绪论第一章 《左氏会笺》对杜预《春秋经传集解》的继承和发展一、申发杜预注二、补充杜预注三、驳正杜预注第二章 《左氏会笺》注释特点一、尚守求是精神二、观文为说三、广征博引四、未闻阙疑五、会而通之六、辨析考索七、注语详赡八、博综兼采第三章 清代学术对《左氏会笺》的影响一、清代学术对《左氏会笺》撰述动因、意图的影响二、清代学术对《左氏会笺》笺注内容的影响三、清代学术对《左氏会笺》笺注特点的影响小结第四章 杨伯峻《春秋左传注》及其它对《左氏会笺》的汲取一、对《会笺》表述的基本接受二、对《会笺》约取其意三、对《会笺》取其精粹四、对《会笺》加以申发五、对《会笺》有所增补六、将《会笺》择为一说七、对《会笺》提出异说八、直接注明参考《会笺》九、用《会笺》参稽比勘十、吴静安《春秋左氏传旧注疏证续》对《左氏会笺》的吸纳结语附录《左氏会笺》的述作背景一、《左氏会笺》作者的生平及著述二、《左氏会笺》撰述意图的考察三、《左氏会笺》版本与校勘成就参考文献
以上几种情况在《左氏会笺》中类例丰富，因文中篇幅有限，不能一一罗列，故仅举数例，以窥大略。 前文已将《左氏会笺》与《春秋经传集解》二书中释例互相推勘，考究其异同、渊源，辩证其得失。从这些分析中，是可以了解《左氏会笺》汲取杜注精义，考订杜注之失，参稽清人成说，镕旧铸新，在继承的基础上对杜预注进行发展，并对前人研究成果进行总结的面貌。前面已经提到，许多研究者都分析指出，杜预注承袭了大部分贾、服注的精华，据此推知竹添氏疏解杜注，不惟继承和发展了杜注，亦继承和发展了汉注，是对汉以来诸家注疏的总结。竹添氏可云有功于《左传》。 从总体上看，竹添氏之笺注富赡详实，比之杜注之简省，不仅有利于对字、词、名物的精细训诂，而且更有利于对典章制度、山川地理及史事等问题进行深入的讨论。 杜预注简洁疏略，清儒甚为病之，而有研究者则指出，其与魏晋玄学盛行，世尚清简密切相关。①与杜注相比而言，竹添氏的笺注就可谓富赡精详了。特别是在字、词、名物的训诂上，杜预注不言其详者，或当注而略之者，竹添氏往往搜采旧说，广征文献，博引雅训经诂，以增演其说，或补充其阙。 在对字、词、名物的训释上，竹添氏不仅常常罗致丰富的经籍依据，排比论证，以致信而有征；而且能注意字、词意义的古今差异，辨析区别字、词的本义，近引申义、远引申义和假借义，系联同源词，探索事物命名之源，寻找语根，涉及词义系统和词族系统的探讨问题，据此可知，竹添氏的训释已不再就本字论本字，就本事论本事，而能举一反三，触类而长，比类而知，发现规律，探寻本质，已具有研究性质。他对字、词、名物的训解为汉语训诂学研究和汉语史的研究都提供有用的材料。他在对字、词、名物的训诂中所反映出的历史观、发展观也是耐人寻味的。 梁启超在《清代学术概论》中称：“确能成为时代思潮者，则汉之经学，隋唐之佛学，宋及明之理学，清之考据学，四者而已。”梁氏关于考据学为清代之时代思潮之说正确与否姑且不论，但考据之学在清代盛行，成为影响一代的学术风气，则为事实。正如杜预注的清通简要风格与魏晋时代思潮学术风尚不无关系，竹添氏笺注详实的特点也是深受清代学者重考据、训诂之风的影响所致。 ……
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