三国志
2010-1
线装书局
陈寿
陈君慧
《三国志》是我国著名史学家、西晋学者陈寿撰写的一部史学著作,后人把它列为“正史”,是“二十四史”中的第四种。
《三国志》记载了从魏文帝黄初元年(公元220年)到晋武帝太康元年(公元280年)魏、蜀、吴三国鼎立时期的60年的历史,共65卷,包括《魏书}30卷、《蜀书》l5卷、《吴书》20卷,后人又称为《魏志》、《蜀志》、《吴志》。因为,陈寿是从三国进入晋朝的,并且在晋朝担任官职,所以,他在著书时必须要为晋国的政治需要着想。晋朝是直接继承魏政权而统一全国的,陈寿在《三国志》一书中,就把魏摆在正统的地位,用本纪的名称来记述魏国君主的行事,而蜀、吴二国,一律称传。尽管如此,陈寿在蜀、吴二书中,仍然用本纪的方法,即编年体的方式,按年月日记载蜀、吴国君的政事。因此,在《三国志》中,魏、蜀、吴三国是并列为书的。应该说,陈寿撰写三个王朝并的历史巨著,是冒很大风险且很有独特的眼光的。如果没有陈寿的《三国志》,我们对那时是三国鼎峙的认识就不一定会这么明确。因而,《三国志》的历史价值、文献价值、文学价值都不可以低估。
《三国志》不仅在史学上占有重要的地步,在文学上也有着突出的贡献。作为记载三国时代最原始的资料,它为后代有关三国的文学作品,如话本、平话、杂剧,以及《三国演义》的问世,提供了第一手材料。
《三国志》成书后,时人大加赞赏,说陈寿“善叙事,有良史之才。”刘勰在《文心雕龙·史传篇》日:“及魏代三雄,记传互出,《阳秋》、《魏略》之属,《江表》、《吴录》之类,或激抗难征,或疏阔寡要,唯陈寿三志,文质辨洽……比之于迂、固,非妄誉也。”据史料记载,当时夏侯湛正在撰写《魏书》,当他看到了《三国志》后,便把自己的书稿毁掉。陈寿死后,尚书郎范頵向晋惠帝上表推荐此书,说它“辞多劝诫,明乎得失,有益风化,虽文艳不若相如,而质直过之”,惠帝很是欣赏,于是下诏,到洛阳陈寿家中抄录《三国志》。由此不难看出,《三国志》在当时的影响非常大。
上册
卷一·魏书一武帝纪
卷二·魏书二文帝纪
卷三·魏书三明帝纪
卷四·魏书四三少帝纪
卷五·魏书五后妃传
卷六·魏书六董二袁刘传
卷七·魏书七吕布张邈臧洪传
卷八·魏书八二公孙陶四张传
卷九·魏书九诸夏侯曹传
卷十·魏书十苟或苟攸贾诩传
卷十一·魏书十一袁张凉国田王邴管传
卷十二·魏书十二崔毛徐何邢鲍司马传
卷十三·魏书十三钟繇华歆王朗传
卷十四·魏书十四程郭董刘蒋刘传
卷十五·魏书十五刘司马梁张温贾传
卷十六·魏书十六任苏杜郑仓传
卷十七·魏书十七张乐于张徐传
卷十八·魏书十八二李臧文吕许典二庞阎传
卷十九·魏书十九任城陈萧王传
卷二十·魏书二十武文世王公传
卷二十一·魏书二十一王卫二刘傅传
卷二十二·魏书二十二桓二陈徐卫卢传
卷二十三·魏书二十三和常杨杜赵裴传
卷二十四·魏书二十四韩崔高孙王传
卷二十五·魏书二十五辛毗杨阜高堂隆传
卷二十六·魏书二十六满田牵郭传
卷二十七·魏书二十七徐胡二王传
下册
卷二十八·魏书二十八 王冊丘诸葛邓钟传
卷二十九·魏书二十九 方技传
卷三十·魏书三十 乌丸鲜卑东夷传
卷三十一·蜀书一 刘二牧传
卷三十二·蜀书二 先主传
卷三十三·蜀书三 后主传
卷三十四·蜀书四 二主妃子传
卷三十五·蜀书五 诸葛亮传
卷三十六·蜀书六 关张马黄赵传
卷三十七·蜀书七 庞统法正传
卷三十八·蜀书八 许麋孙简伊秦传
卷三十九·蜀书九 董刘马陈董吕传
卷四十·蜀书十 刘彭廖李刘魏杨传
卷四十一·蜀书十一 霍王向张杨费传
卷四十二·蜀书十二 杜周杜许孟来尹李谯郤传
卷四十三·蜀书十三 黄李吕马王张传
卷四十四·蜀书十四 蒋琬费讳姜维传
卷四十五·蜀书十五 邓张宗杨传
卷四十六·吴书一 孙破虏讨逆传
卷四十七·吴书二 吴主传
卷四十八·吴书三 三嗣主传
卷四十九·吴书四 刘繇太史慈士燮传
卷五十·吴书五 妃嫔传
卷五十一·吴书六 宗室传
卷五十二·吴书七 张顾诸葛步传
卷五十三·吴书八 张严程阚薛传
卷五十四·吴书九 周瑜鲁肃吕蒙传
卷五十五·吴书十 程黄韩蒋周陈董甘凌徐潘丁传
卷五十六·吴书十一 朱治朱然吕范朱桓传
卷五十七·吴书十二 虞陆张骆陆吾朱传
卷五十八·吴书十三 陆逊传
卷五十九·吴书十四 吴主五子传
卷六十·吴书十五 贺全吕周钟离传
卷六十一·吴书十六 潘濬陆凯传
……
插图:十一月,燕王曹宇上表皇帝祝贺冬至,称臣。皇帝下诏说:“古代的诸侯王,有的不被作为臣子看待,燕王也应该照这种情况办。上表不用称臣了。我要回复,文书中就不好称呼了。继承大统的人,要把亲生父母放到次一等的位置,更何况我呢!但是,如果就这样把生父视同臣僚.又使我心中有所不安。要按照礼典商定办法,使之处理得最为适宜妥当。”有关官员上奏说“礼仪当中没有比尊崇祖先更高的,制度中没有比正式典章更大的。陛下具备君主的德行应运而登帝位,统治万国,继承皇室大统,振兴三祖的基业。我们觉得燕王论亲缘关系是皇帝的尊长,论地位是正式藩王,自持虔敬严肃的态度,遵守履行恭顺的礼仪,为万国做出榜样;对于正式的典章来说,能够开创完成符合礼仪的顺序,这是不能制止他的原因。但另一方面确实应当有特别的尊敬燕王的办法,用不是对臣僚的礼仪对待他。臣等斟酌商议以为燕王所上奏章,可以允许按照旧制上表称臣。皇帝下达诏书,有时表示良好问候的时候,用同类的事例来比较,像《礼记》所说是‘亲属宴会上相敬之礼’了,可以稍微表示皇帝的敬意,在称呼上有所提高,以表示不敢直呼其名,可以说‘皇帝敬问大王侍御’。皇帝下达的诏书,那是国家正式的典章,是朝廷用来辨明制度的,是向天下昭示法则的,当遵照,所以要用‘制诏燕王’之句。凡是诏命、制书、奏事、上书中提到燕王的地方,应提到下行的顶端。不是宗庙助祭之类的事情,都不能称燕王的名字;奏事、上书、文书以及官民都不能触犯燕王的名讳,以表明特殊的礼节,突出燕王崇高之地位。这样,既遵循王朝典章规定的尊崇祖先制度,又顺应了皇上深厚的孝心,二者不矛盾,在礼仪上确实妥当,可以普告实行”。十二月十三日,黄龙出现在华阴县的井里。二十三日,升任司隶校尉王祥为司空。景元二年夏五月初一日,发生日食。秋七月,乐浪郡外族的韩、;岁貊各自带领他们的从属前来朝贡。八月初三日,赵王曹干去世。九月初九日,又下令晋升大将军的爵为晋公,加封相国之位,准备了崇高的九锡之礼,一切都像以前下达的命令一样;司马昭又坚决辞让才没有实行。景元三年春二月,青龙出现在轵县的井中。夏四月,辽东郡报告说,肃慎国派遣译使前来进贡,进献当地所产的良弓三十张,每张长三尺五寸,枯木制成的利箭若干,箭长一尺八寸,石制的弩机三百件,皮、骨、铁制成的铠甲二十领,貂皮四百张。冬十月,蜀军大将姜维进犯洮阳,征西将军邓艾前往迎战,在侯和击破蜀军,姜维率军逃走。同年,皇帝下诏在太祖的神庙中配祭已故的车祭酒郭嘉。
《三国志(绣像精装体)(套装上下2册)》由线装书局出版。
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了解了真实的三国历史
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内容很全,对于这么经典的书籍,最好是背下来!
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翻译的不错,而且还有注释,挺好的
女儿很喜欢,已译成白话文,完全不用担心看不懂。插图也很好看,只是字略小了点。
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