诸子学刊（第二辑）
2009
上海古籍出版社
方勇 主编
516
《诸子学刊》编委会
无
《诸子学刊（第2辑）》由华东师范大学先秦诸子研究中心主办的有关我国古代诸子学术、生平研究的论文集刊。此为第二辑，共收入中国大陆、香港、台湾以及新加坡等国家与地区研究学者如陈鼓应、张舜徽等的论文30余篇，体现了近两年来诸子研究的主要成果。
儒家一以贯之的思想体系“朋”字的一个思想史考察——以《论语》注释为例三玄四典的学脉关系——论三玄思想的内在联系之一道家生死观的思想特点及其现代意义老子道论试析道·自然·自由·和谐——略谈老子道家的基本思想从黄老到老庄——汉代“老子”学论略道是无情却有情——论《庄子》之情“庄子蔽于天而不知人”析论《庄子》词语零札庄子修养的路径及在汉初的演变吕惠卿《庄子义》版本源流考黑水城《吕观文进庄子义》研究苏轼《庄子祠堂记》“楚公子微服出亡”寓言试解论明清学者的庄屈观上博藏简第五册鬼神之明与《墨子·明鬼》——兼论竹简墓主的学派问题“知默”与“知言”——荀子思想中“默”的体知面向论《荀子》礼与养生的关系《荀子·乐论》与《礼记·乐记》中“情”说之辨析——兼与郭店竹简《性自命出》乐论之“情”说作比较韩非的法哲学与《老子》之道——兼论中国封建社会中央集权制奠基人韩非的果敢与郁闷先秦兵家的诸子学性质、学派特征与基本范畴禅让、世袭与革命：战国诸子之古代帝王更替观——与出土文献综合比较述论《淮南子》高注音读斠证格物致知：朱子理学之“第一义”关于杜道坚以皇道帝德论为中心的政治思想初探论明末儒者的天主教选择刘鉴泉先生《推十书》的学思成就及时代意义书评良心本心是先天的还是后天的——评杨泽波教授《孟子性善论研究》墨子的历史认知思想——兼评郑杰文《中国墨学通史》答问与讲演有关经子与传统文化答问我读《庄子》的心路历程——在华东师范大学先秦诸子研究中心的讲演稿约
借鉴西方诠释学（hermeneutics）的概念研究中国古代经典文献，不容忽视的一点是，所谓哲学的诠释研究，应该兼顾文化与历史的层面进行探讨。这裹，我们不妨借用克罗齐（Crocc）那个关于“一切真实历史都是当代史”的著名命题。依照克罗齐的观点，历史学家总是从他当前所面临的现实关怀来考察以往的历史。以此类推，那些古代经典的诠释者也同样站在这样的历史出发点。他们的思想和视点将不可避免地受到特定的历史时空与文化环境的制约。因此，所谓经典诠释学的研究，毫无疑问，应该立足于文化和历史的语脉之中。本文将通过对《论语》中一个鲜为人注意的语汇——“朋”字的语义追踪，进一步阐明此一立场。“朋”字在《论语》中首先出现于开篇第一章——子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎？”对于现代读者来说，“朋”在此处的语义不言而喻。它显明易懂，毫无歧义，更无所谓哲学内涵。然而，如果从《论语》注释的发展脉络来考察，我们将发现：“朋”在《论语》中出现有其特定的时代意义；而且，它曾在相当长的一段历史时间裹，受到诠释者的特别关注，不断被再诠释。本文将通过对汉唐以来，直至清初的《论语》诠释的研究，重新阐释这一被广泛误解的语词，从历史和文化的脉络中，考察“朋”的最初语义及其衍变过程，从而揭示这一过程背后所隐含的时代关怀。
《诸子学刊(第2辑)》是由上海古籍出版社出版的。
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