睡虎地秦简所见秦代国家与社会
2010-12
上海古籍出版社
工藤元男
429
337000
曹峰,广濑薰雄
无
“早期中国”是西方汉学（Sinology）研究长期形成的一个学术范畴，指汉代灭亡之前（公元220年）的中国研究，或是佛教传人之前的中国研究，此一时期的研究资料和研究方法都自成体系。以吉德炜（David Keightley）教授于1975年创办EarlyChina杂志为标志，“早期中国”这个学术范畴基本确定。哥伦比亚大学近年设置的一个常年汉学讲座也以“早期中国”命名。“早期中国”不仅是西方汉学研究长期实践中形成的一种实用分类，而且是探求中国传统文化之源的重要的实质性概念。从最初的聚落发展到广大地域内的统一的中央集权专制主义的秦帝国建立，并且在汉代走上农业文明之路、确立起帝国社会的价值观体系、完善科层选拔官僚制度及其考核标准，早期中国经历了从文明起源到文化初步成型的成长过程，这个过程实际上也就是中华民族的形成过程。可以说，早期中国不仅奠定了中华文明的基础，也孕育、塑造了此后长期延续的传统中国文化的基本性格：编户齐民自给自足的小农经济长期稳定维系；商人的社会地位始终低下；北方游牧民族入主中原基本都被汉化，帝国疆域的扩张主要不是军事征服而是文化同化的结果；各种宗教基本不影响政治，世俗的伦理道德教化远胜超验的宗教情感。
对于睡虎地秦简的研究，过去一直集中于法制史资料的分析，鲜有涉及秦统治下的社会形态的讨论。而本书从"法和习俗"这一社会史研究视角，对睡虎地秦简所见秦律与《日书》作了全新的解读。全书以统一六国过程中秦国与楚地基层社会的关系为焦点，通过对秦简所见秦国官制和日常社会生活中行神信仰等社会面貌的探讨，勾勒了秦国统治制度从最初受到基层社会习俗严重阻碍到逐步走向一元化的复杂转变过程。这一研究视角与研究方法无疑对推进睡虎地秦简等其他出土文献资料的全面研究提供了一个新的方向与切入点。
工藤元男，日本早稻田大学文学学术部教授，长期从事出土文献及战国秦汉史研究。
写在中文版出版之际凡例序章 睡虎地秦简与中国古代社会史研究第一章 内史的改组和内史、治栗内史的形成 前言 第一节 睡虎地秦简所见内史的问题 第二节 睡虎地秦简所见内史的结构 第三节 内史的变迁与改组 结语第二章 秦的都官和封建制度 前言 第一节 以往的研究及其问题 第二节 秦简所见都官的结构 第三节 都官设置的历史背景 结语第三章 秦的领土扩大与国际秩序的形成 前言 第一节 秦的属邦与道制 第二节 西汉的属国与道 第三节 东汉的属国与道 第四节 秦简所见属邦与臣邦真戎君长第四章 睡虎地秦简《日书》的基础性研究 前言 第一节 《日书》的形制和内容 第二节 《日书》的占法原理及其问题 第三节 日者和《日书》的关系 第四节 其他的《日书》 结语第五章 《日书》所见国家与社会 前言 第一节 通过词汇分析看甲种和乙种的用字倾向 第二节 《日书》占辞所见地域性问题 第三节 通过《日书》的词汇分析看国家的各种面貌 第五节 通过《日书》的词汇分析看官机的各种面貌 结语第六章 先秦社会的行神信仰和禹 前言 第一节 汉代的行神和祖道 第二节 《日书》中的行神和祖道 第三节 出行之吉凶时日及其结构 第四节 归家的吉凶与通过仪式 结语第七章 《日书》所见道教风俗 前言 第一节 中国古代的行旅 第二节 放马滩秦简《日书》所见《律书》和纳音 第三节 禁咒的形式 第四节 禹步与四纵五横 结语第八章 禹形象的变迁与五祀 前言 第一节 与嫁娶日吉凶相关的禹 第二节 作为治愈神的禹 第三节 作为保护神的禹 第四节 行神祭祀与五祀 结语第九章 《日书》所反映的秦、楚的目光 前言 第一节 《玄戈》所见秦、楚占法原理的异同 第二节 《稷辰》、《秦》所见楚人的目光 第三节 建除所见楚人的目光 第四节 《岁》所见秦人的目光 结语第十章 战国时代秦国的啬夫制和县制 前言 第一节 主管县邑的啬夫 第二节 县令和县啬夫、大啬夫 第三节 《语书》和县、道啬夫 结语终章 睡虎地秦简所见战国时代秦国的法和习俗 前言 第一节 楚历对秦律的影响 第二节 《封诊式 毒言》中所见毒言禁忌 第三节 《封诊式》中出现的国家和家族、共同体 第四节 《语书》和六国的统一 第五节 战国时代秦国法治主义的转变 结语后记睡虎地秦简简号对照表、引用索引译后记
插图：于是县变成了民治机构。下一代是秦惠文王，从他开始称王号，组建了王国机构，称其国土为王畿，为王畿的统治设置了内史。据青川木牍《田律》，武王二年以前“丞相－内史－县制”这一关中的郡县制已形成了。藤田先生怀疑秦不太可能一开始就组织全国性的财政机构，但藤田先生所依据的江村治树先生也指出过，对战国时代的国家而言，确保粮食是最重要的事情之一，具体规定严格管理制度的《仓律》的核心部分，制定时代其实很早。此外，藤田先生根据青川木牍《田律》认为当时关中已经形成了郡县制，这种解释也值得商榷。山田胜芳先生认为，青川木牍《田律》中的内史相当于后来的御史大夫。在商鞅变法后，秦实施以法治主义为依据的文书行政，这提高了内史的地位。设置在边境地区的郡逐渐扩充军事以外的行政机构，成为其所管辖之县的上级官府，内史随之在丞相府下开始统括全秦的文书行政，同时也是秦本土的行政长官，由此出现了内史的双重性。山田先生试图从这种双重性的角度把握战国时代秦的内史，而重近启树先生利用睡虎地秦简论证山田先生的观点。重近先生认为，向中央政府呈报的簿籍应该区别上计的计簿（一年的总计簿）和其他各种簿籍。
2008年，我们合作翻译的日本爱媛大学教授藤田胜久的著作《战国史料研究》在上海古籍出版社出版，获得学界好评，于是决定再接再厉，继续合作翻译日本早稻田大学教授工藤元男的名著《睡虎地秦简所见秦代国家与社会》，得到“早期中国研究丛书”策划者朱渊清教授和上海古籍出版社童力军先生的大力支持，于是有了这部著作的翻译和出版。在此要向朱渊清先生、童力军先生表示深厚的谢意。工藤元男教授现任早稻田大学文学部教授、早稻田长江流域文化研究所所长。曾任日本中国出土资料学会会长，主持过日本最高级别的大型科研项目.主要利用出土资料研究中国古代法制史、社会史、宗教史。也通过四川省及两湖地区的野外实地考察，对长江中上游展开过历史学、民族学、考古学的综合研究。成果丰富，自成体系，在中国史学界和出土资料学界享有盛名。我们在中国的学术刊物或网络上常常能够读到他的论文，然而系统阐述其完整思想的译著却一部也没有，这不能不说是件憾事，现在这个缺憾能够由我们来弥补，实在令人欣慰。我们俩曾听过工藤教授的课，或参与过他的科研项目，可以说是他非正式的学生。这次翻译，对我们来说是一次极好的学习机会。
《睡虎地秦简所见秦代国家与社会》：早期中国研究丛书
无
算得上是日本学者睡虎地秦简研究中的主要代表成果，值得参考。
作者是日本学者，但对中国考古发现的秦简进行了比较系统的研究，论证的比较细致。这是日本学者做学问的一贯作风，也比较严谨。书的具体内容，只有对战国和秦朝历史有一定了解的人，才可能会产生兴趣。这本书对专业人士的，不是通俗读物。但作者严谨的治学态度，是值得国人学习的。要做出有价值的学问，不坐冷板凳，不沉下去是不行的。
上古出的这套书都非常好 汉学家的研究角度很新颖 很有参考价值
早期中國研究叢書
研究十分细致，较国内研究深入。好书。
看不太懂。。。貌似不错。。。。外国（日本）人写的有关中国文化的书，想看看了解一下。。
但是为神马八个编委才四个中国的？
名家之作，名家译本。
日本学者研究秦史著作，可以借鉴
日本人果然和了解中国，真正的中国在日本呀！！发奋吧，中国
书太专业了，需要有一定的知识储备，不然不好理解