半世文人半世僧
2012-1
齐鲁书社
蒋心海
222
无
1880年10月23日（清光绪六年，农历九月二十日），李叔同降生于天津城一户富商家里。 天津地处华北平原东北部，东临渤海，北枕燕山，位于海河流域下游，南运河、北运河、子牙河、大清河、永定河五大河在天津市区及其附近汇合而成海河，东流七十多公里至大沽口入海，故天津素有“九河下梢”“河海要冲”之称。 明朝时，燕王朱棣起兵争夺帝位，在此渡河南下。后来朱棣做了皇帝，为纪念这次起兵，将此地赐名为天津，意为“天子渡河之地”，并在此屯兵筑城，始称天津卫，“卫”即驻兵之所。 天津内有海河外临渤海，河海相连，是船舶往来必经之地。另据史载，早自唐朝就在此开辟盐场，设置盐仓。独特的地理位置和丰富的渔盐资源，自然吸引着各地商贾汇集津门。清朝初年，有人就对天津做过如下描述：“海去城百里，从无入寇之患，商出百万之课，民获兴贩之利，乃鱼盐之薮也。”尤其是1684年清政府全面解除海禁之后，天津更是万商云集，商贸繁盛。 1860年，英、法联军占领天津，天津被迫开放，列强先后在此设置租界，发展洋行，染指海关，传播“洋教”。自此开始，反抗侵略的斗争在这里上演，中西文化的冲撞和融汇在这里激荡。几乎同时，洋务运动也鸣锣开场。1862年，驻守天津的三口通商大臣崇厚，就在这里雇用英国军官训练天津洋枪队。1867年，崇厚又在这里设立军火机器局。而后，身兼直隶总督和北洋大臣的李鸿章常驻天津，在此开办煤矿，兴办洋务教育。就在李叔同出生的这年九月，李鸿章还在天津设立电报总局，在津沪之间架起了电报线。此时的天津，已成为北方繁华的商业中心、贸易港口和洋务运动的重镇，近代中国的历史风云，在这座城市的上空翻腾变幻。 李叔同生逢这样一个“数千年未有之大变局”的时代，生长在这样一个繁华与贫困同生共存，传统与现代冲突抵牾，中西文化碰撞交融的城市里，他的人生将怎样开始，他的心路将趋向何方呢？
李叔同——弘一法师，在他同时代人的眼里，这是似乎无法统一的两世人生。由风流倜傥的浊世公子，到重振南山律宗的一代大师，这是一个怎样的转折过程？这样一个生命像一颗流星，果断、决绝、炫目、温暖，他留给后世的是一系列永远无法明了的谜团……通过阅读蒋心海编著的《半世文人半世僧：李叔同》，读者将对其身世有个更加清晰地了解。
《半世文人半世僧：李叔同》就李叔同生平和文化成就中的研究热点、难点和疑点，在依据可靠的资料进行合理辨析的基础上，对李叔同的一生进行了全面而又精练的勾勒，展示了其丰富的人生阅历、人格魅力和艺术成就。
小引
一、津门岁月
1 家世
2 童年印象
3 书生少年
4 京津艺友
二、海上风流
1 南迁
2 城南草堂
3 悲欢家国事
4 南洋公学
5 声色场上
6 沪学会
三、负笈东瀛
1 音乐小杂志
2 随鸥吟社
3 东京美术学校
4 春柳社
四、艺术人生
1 北归故里
2 太平洋画报
3 执教生涯
4 湖光山色伴歌声
五、走向空门
1 断食
2 皈依
3 披剃为僧
4 出家之谜
六、佛门修行
1 持戒修习
2 闭关永嘉
3 云游弘法
七、出世精神
1 前尘故旧
2 护生画集
3 晚晴山房
4 清凉歌集
八、人间晚景
l 行脚浙东
2 南闽梦影
3 最后忏悔
4 黄花晚节
5 悲欣交集
参考文献
后记
版权页： 插图： 李叔同出生于名门望族。父亲李筱楼进士出身，恪遵礼义，喜研理学，笃信佛教；晚年尤乐善好施，设义塾，创备济社，专事救济孤独鳏寡的贫人，具有典型的封建士大夫的人格特征。李叔同生长在这样的家庭环境中，庭训之外，耳濡目染，自然而然地受到了许多传统道德礼义的熏陶。开蒙伊始，他接受的是正宗传统文化的训育，读的是四书五经，学的是辞章帖括，走的是科举仕进的路子，遵从的是“孝悌为本”的儒教伦理。他一生都用文言写作，所写诗词，大多抒发的是个人的悲欢情绪和家国情怀，其主旨亦未超出传统文人诗词的范围；此外他还善书画、精篆刻、通音律，将旧式文人的雅好集于一身。这一切都表明，他与旧式文人没有多少区别。当然他也有旧式文人的另一面：放浪形骸，恃才傲物，独立不羁。他娶有一妻一妾，有过走马章台、折柳平康的放浪行为，亦有呼朋引类、诗酒唱和的风雅；有养猫之类的怪癖，有“新式丧仪”的不循礼法，有特立独行的孤傲。这一切，又颇像恣情、任性而不随流俗的旧式名士。他想循着惯常的路径科举仕进，光耀门楣，承续家业；同时又放不下挥毫泼墨的才子生活和自由放诞的名士做派。可以说，他追求的是旧式文人自由生活的理想图式，他承续的是传统文人的文化人格。
十多年前，不知深浅，贸然写了弘一法师的传记册子。此书虽只有五六万字，却留下了许多遗憾。于今读来，仍倍感汗颜。我自幼时即背无神论，又怯于冒险学习；开禁之后，迫于生计，整日在红尘里滚爬，今生都打理不清，更无暇顾及来世的去向，故对佛道之类不甚了解。弘一法师一生经历丰富奇特，内心世界博大深泓，冥顽如我者，自然难窥法师门径，更无缘领略法师精神世界的异彩灵光。再写此书，不免心中惴惴，翻检法师著述及研究资料，盘桓月余，揣摩多日，仍然不敢下笔。 法师说过，“老实念佛”“不打诳语”，我虽无慧根但老实做事，不打诳语，庶几还可一试。故此，我打定主意，老老实实地来写：不虚构，不夸饰，不要花腔，不玩技巧，据实道来，平实说去。为此，我尽量让每一个细节，每一句对话，都有所依，有所本；尽量让原始资料说话，而不是捉笔者跳出来絮叨；尽量顺着法师‘行脚的足迹，一步一趋地寻觅他的人生历程。 作为世俗中人，我对法师的佛学思想，很难有透彻的了解，然而这并不影响我对他的崇仰。且不说他一生的辉煌功业，就说他的人格，是何等高贵，何等令人追慕。比如他做事的认真执著，他待人的平易谦和，他刻苦行持的韧劲，他享受苦难的旷达，他自我责难的无情，他信仰的纯正坚固，他品性的方正端良，以及他惜福与节俭的美德等等，凡此种种，都是法师高贵人格的组成部分。而他人格的核心，则可用一个“人”字来概括。对此，法师在俗时的学生丰子恺，曾有过精辟的阐述。他说：“我崇仰弘一法师，为了他是‘十分像人的一个人’。凡做人，在当初，其本心未始不想做一个十分像‘人’的人；但到后来，为环境、习惯、物欲、妄念等所阻碍，往往不能做得十分像‘人’。其中九分像‘人’，八分像‘人’的，在这世间已很伟大；七分像‘人’，六分像‘人’的，也已值得赞誉；就是五分像‘人’的，在最近的社会也已经是难得的‘上流人’了。像弘一法师那样十分像‘人’的人，古往今来，实在少有，所以使我十分崇仰。”“十分像入的人”，是丰子恺对法师的最高评价，也是他之所以崇仰法师的根本原因。 我不知道丰子恺具体的评价标准是什么，但有一点是清楚的，那就是做一个像样的人，是多么多么的不容易。老实说，我每读及丰子恺的这段“人”论，心里都会轻轻一颤，仿佛他这话是冲着今天的社会说的，冲着自己说的。是呀，有谁不想做人呢？只是在这样一个物欲横流的世道，在这样一个万众一心、急切地奔赴物质世界康乐生活的时代，人们对行走乃至奔跑的姿态是不太讲究的，甚至顾不得讲究。什么规矩呀，从容呀，优雅呀，其实都没得用，关键是速度，谁先跑到谁就是胜利者，至于跑到那里之后干点什么，顾不得想，问题太超前，到了再说吧。总之，这是一个亢奋的时代，人们都轻装上阵，赤条条地狼奔豕突，把奔跑当做了目的。由于跑的人多，又不讲规矩，不重姿态，因而就有点乱，方向感不强或头脑不清爽的人，跑着跑着就找不到北了。 窃以为若要人做得有模样，须从起卧坐行开始。法师小的时候就很讲究，饭桌摆不正都不能坐。当然言谈也重要。法师小时候好指东画西说人家不对，他的老表哥就指着他教训道：“你先说说你自个”。据法师说，他小时候常行袁了凡的功过格，也曾亲见父亲扶危济困的善行义举。我这不是在说少儿教育，这个你懂得。遗憾的是，现在大家都在忙着奔跑，少有空闲来关注这样的常识，甚至连生死大事也没得空闲去认真琢磨，或者索性来一句：“自打来到这个世界，我就没打算活着回去。”是啊，咱都不打算活着回去了，还有什么好讲究的。不过呢，既然铁了心要死在这里，何不注重点姿态，行走得从容一点，甚至优雅一点。累了的时候，也歇一下，顺便想想“奔跑”之外的事情。总之，不管是活着，还是死了，都应讲究点姿态，甚至体面，至少不能活得太丑陋，死得太难看。这样的话，就差不多有几分像人了。 弘一法师的后半生，都在极其认真地做着一件事情，那就是“了生死”。应该说，他做得十分到位，用丰子恺的话说，他最终成了“十分像人的一个人”。他活着的时候，行走的姿态算得上从容而优雅；他死的时候，更是标准的释迦摩尼佛的“吉祥卧”，从容而安详，姿态堪称完美。当然，佛是讲缘的，不是随便什么人都能进得了那个世界，但他对待生死的认真态度，却值得我们这些在拼命奔跑的人思量。这，也是我亲近弘一法师的原因。 本书写作过程中，参阅了大量专家学者的文献资料。可以说，没有这些前辈今贤的研究成果，就不可能有这本小书。借此机会，谨向他们表示衷心的感谢，并乞请众位方家不吝赐教。同时也请读者朋友，对书中的失误与不当之处批评指正。 赵光怀、许允龙先生，为本书的出版倾注了大量心血，在此，谨致谢忱。 偶感随想，拉杂记来，聊作后记。 2011年7月11日
无
《半世文人半世僧——李叔同（从才高八斗世家公子到南山律宗一代大师，这是怎么的一个转折？）》有点意思。
半世文人半世僧，从才高八斗世家公子到南山律宗一代大师，这是怎么的一个转折？
对于想了解李叔同的朋友特别值得一读！！
看过之后非常喜欢这本书，喜欢李叔同做什么像什么，做事认真的态度。
书的内容不错，让我重新的 也更加深刻的认识了李叔同
很喜欢李叔同,内容很好
这个时代,需要我们去了解这样一个奇特的人.
非常好，很不错！很喜欢弘一法师！
这本书写的很详尽，文笔流畅，引经据典，值得一看。
购活动买的 很划算 字迹清晰 正版
看不完啊...
应该很给力把
他的世界，甘苦自知。
挺好 传奇人物啊
非常喜欢的书,质量印刷蛮好.
看来大概三分之一，书很轻
我不太喜欢他
书质量好，还没看，阳光不错。
印刷质量很好 内容也很具有启迪性
一直想看，就买了一本
此书让人对李叔同的一生有较全面的了解
书不错，近距离了解弘一法师。只是他的人格高度是绝大部分人无法企及的。
弘一法师，是佛家的一个奇迹！
书皮都被磨损了，很是心疼……
缺少对李叔同文人方面的解读
这本书一般，给人有些拼凑的感觉。
像旧书啊，内容还没看。
不吸引人，孩子不看
长亭外,古道边, 芳草碧连天, 晚风拂柳笛声残, 晚风拂柳笛声残, 夕阳山外山。单凭这一支曲子，李叔同就可以名垂青史！民国一奇人