苏东坡传
2013-1
武汉出版社
林语堂
310
290000
宋碧云
无
自序我写苏东坡的一生其实并没有别的理由，只是想写罢了。多年来，为他作传之事一直挂在我心上。1936年，我携家赴美，随身除了带着一套精选精刊的国学基本丛书，还带了几本苏东坡所著及与他有关的古刊善本书，完全没有顾虑到它们要占很大空间。那时候，我就希望能写一本有关他的书，或者翻译他的一些诗文，就算做不到这些，在我出国期间，也希望有他陪在身边。书架上有这样一位魅力无边、创意无限、廉正不阿、百无禁忌且卓尔不群的人所写的作品，会让人觉得有无比丰富的精神食粮。现在，我终于可以全心来为他写传，实在是一大乐事。生动活泼的人物个性始终是个谜。世上有了一个苏东坡，以后再难有第二个像他这样富有个性的人。对这种人下定义，通常只是徒劳而已。对于一个多才多艺、生活又多姿多彩的人物，要从他的生平和性格中挑出一些让读者钟爱的特质并不难。我们可以说苏东坡是无可救药的乐天派，伟大的人道主义者，亲民的官员，大文豪，新派画家，大书法家，造酒实验者，工程师，假道学的反对者，静坐冥想者，佛教徒，儒学政治家，皇帝的秘书，酒鬼，厚道的法官，坚持自己政见的人，月夜游荡者，诗人，或者谐谑的人。然而，这些恐怕都无法构成苏东坡的全貌。或许我可以这么作个总结——在中国，一提到苏东坡，总会让人露出真挚而钦佩的笑容。比起其他的中国诗人，苏东坡的人格特质具有一个多才多艺的天才的丰富、广博和幽默感，具有超绝的智力和无邪的赤子之心，犹如耶稣所描述的，兼具了蛇的智慧与鸽子的温顺。不可否认，这种罕见的结合，世间少有，而苏东坡正是其中之一，他终其一生都让自己保持全然的自然与真诚。政治上的钩心斗角、权谋巧诈与他的品格格格不入；他灵光乍现时写下的，或者为了批评他厌恶的事情而作的诗文，都是他心灵自然的流露，顺乎天性，正如他写过的“春鸟秋虫声”；也可以比拟为“猿吟鹤唳本无意，不知下有行人行”。他一直深陷政治斗争之中，却始终超越于钩心斗角之上。他不忮不求，一路吟咏、作文、评论，纯粹只是为了表达心中的感受，从未考虑可能会对自己造成不良后果。也因此，在今天读者仍以欣赏他的作品为乐。他始终关心时事，直抒己见。他的作品散发着生动活泼的个性，语言或戏谑或庄重，视场合而定，但永远真挚、恳切、忠于自我。他写作没有别的理由，只因爱写；今天我们欣赏他的作品，也没有别的理由，只因他写得如此优美、如此豪爽，且字字出自他纯真的内心。分析中国一千年来为什么历代都有许许多多苏东坡的热情仰慕者，我得到了第二个理由，与第一个理由相同，只是换个说法罢了——苏东坡有魅力。正如女人的风韵、花朵的美丽芬芳，容易感受却很难说出其中的成分。苏东坡的主要魅力在于，他是一个经常让他妻子或者最爱他的人操心的奇才，不知道是该敬佩他大无畏的勇气，还是该阻止他免受他人的伤害。显然，他性格中有一股力量，谁也挡不住，这种力量从他出生的那一刻开始，直到死亡合上他的嘴巴不再让他谈笑才停止。这种力量即我行我素。他挥洒自如，他可以古怪或威严，戏谑或庄重，我们从他的笔尖就能听到人类情感的心声，有欢乐、欣喜，有幻灭、觉醒，有顺从、忍受。他喜好欢聚宴饮。他说自己性不耐烦，遇到厌恶的事物就如“食中有蝇，吐之乃已”。他不喜欢某位诗人的诗句，就品评道：“正是京东学究饮私酒、食瘴死牛肉，醉饱后所发者也。”他开玩笑不分敌友。在一次盛大的朝廷盛典上，他当着所有大臣的面嘲弄某位道学家，刺痛了对方，也因此尝到苦果。然而，别人不能理解的是，他会因为一件事情生气，却绝不会憎恨别人。他恨罪恶之事，对作恶之人却不记在心上，只是不喜欢而已。怨恨是无能的表现，他从未才不如人，因此他从来不知何谓怨恨。大体说来，我们得到一个印象，他一生优游吟咏，怡然自得，悲伤和不幸降临时，他也能一笑置之。在下一支拙笔想要描写的就是这种风骨。他能成为众多中国读书人所钟爱的诗人，原因也在于此。这本书是关于一个诗人、画家、百姓之友的故事。他感触深刻，思想清晰，文采华美，行动果敢，从来不因自己的利益或变动的时势而见风转舵。他不懂得顾及自己的利益，对同胞的福祉却异常关注。他仁慈慷慨，虽攒不下一文钱，却自觉富比帝王。他固执，多言而妙语如珠，口无遮拦，是光明磊落之人；他多才多艺，好奇，有深度，玩世不恭，举止浪漫，文字却优美典雅。他为人父兄、丈夫俨然是一钝儒，骨子里却是道家风范，讨厌一切欺瞒和伪善。他的文采为其他文人学者所望尘莫及，因此他根本用不着嫉妒别人；他的伟大，已达到温柔敦厚的地步。他单纯真挚，向来不会装腔作势；公事缠身时，他会自比为套上缰索的野鹿。他活在乱世，自然就成为政治风暴中的风向标，对颟顸自私的官僚来说，他是敌人，在反压迫的人民心目中，他则是斗士。虽然历任皇帝私底下崇拜他，连皇后也成了他的朋友，但他却落得被贬谪和逮捕的下场，一直活在屈辱中。苏东坡的最佳名言，是他对弟弟子由所说的话，也是他自己最好的写照：吾上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。苏东坡一生行事都关乎心灵。难怪他快活无比，无忧无惧，一生如一阵清风拂过。在玄学方面他是佛教徒，知道生命是某物暂时的形态，是短暂躯壳里的永恒灵魂，但是他不能接受生命是负累和苦难的理论，他认为并不全然如此。至少，他自己时时刻刻都过得很快活。他有印度佛教的思想，性情却是地地道道中国的。由佛家的否定人生，儒家的正视人生和道家的简化人生，这位诗人在思想观念中冶炼出一种新的混合人生观。人的一生充其量只有“百年”，但也够长了，纵使他寻找长生不老仙丹失败，只要还活着，生命中的每一刻依然美好。他的肉身难免要死，但是他的灵魂在来世则可能化成天上的星辰或地面的河川，照耀、滋润、供养所有的生命。在这一世，他只是永恒无常中出现的一粒微尘，至于是哪一粒则无关紧要。生命毕竟是永恒的、美好的，他活得很开心。这就是这位乐天才子的部分奥秘。我不想给本书正文附加太多注，不过我的描述必有出处可循，而且尽可能引用原文，只是不明显罢了。因为所有资料都是中文，脚注对大多数美国读者并不实用。在附录二中的参考书目中可以找到对资料来源的概括说明。为了避免读者被中国名字搞昏头，不太重要的人物，我已省略其名，有时只提姓氏。在古代，中国文人常有四五个名号，所以提及一个人，也有必要首尾一贯，只用一个名字。音译中国人名，我舍恶劣的“hs”，改用“sh”，这样才合乎常理。有些诗词我将之译成英文诗，有些则因用典之故，译起来十分古怪，诗意尽失，不加长注又怕意义含糊，索性改写成英文散文*。
苏东坡年少中第，扬名天下，仕途之路却走得非常艰辛。他的清醒与坚持，导致他被困于党争，频遭贬黜。他的一生如熊熊烈焰，带来生机和温暖，也焚毁丑恶与伪善。“问汝平生功业，黄州惠州儋州”——他用贬官的经历总结自己的一生。这是饱含无奈的自嘲，但在这背后，却是隐藏不住的豁达和幽默。即使到儋州时他已年过花甲，甚至还备了棺材同行，仍能自得其乐……每一次被贬，都令他的心灵之花又一次灿然绽放；每次人生的低谷，都是他思想境界和人格魅力提升的崭新起点。林语堂自言他笔下的苏东坡只是一个伟大心灵偶然留下的足迹，真正的苏东坡是游荡在星宿间幻鸟般的灵魂。文章虽尽量用白描手法，却毫不掩饰对苏东坡深深的个人情感。在这里，你体会不到所谓的文人相轻，字里行间流露的都是林语堂对苏东坡穿越时空的缅怀，是天才对天才的仰慕，大师对大师的敬重。五千年悠悠岁月，文人雅士何其多，为什么苏东坡备受喜爱和推崇？或许，你可以从这里找到答案。
林语堂（1895—1976）福建龙溪（漳州）人，原名和乐，后改玉堂，又改语堂。笔名毛驴、宰予、岂青等。1912年入上海圣约翰大学，1922年获美国哈佛大学文学硕士学位，1923年获德国莱比锡大学语言学博士学位。回国后任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。曾担任联合国教科文组织美术与文学主任、国际笔会副会长等职务。1928年编著《开明英文读本》，风行全国。1966年，定居台湾。并以《京华烟云》成为首次获得诺贝尔文学奖提名的中国作家。林语堂是一位以英文写作扬名海外的中国作家，也是集语言学家、文学家于一身的知名学者。因翻译“幽默”（Humor）一词，以及创办《论语》《人间世》《宇宙风》三本杂志，提倡幽默文学，赢得“幽默大师”的美名。他一生笔耕不辍，著作等身，代表作品有《吾国与吾民》《生活的艺术》《红牡丹》《风声鹤唳》《苏东坡传》《武则天传》《孔子的智慧》等。
自序
译序
第一卷 童年至青年
（1036—1061年）
第一章 文忠公
第二章 眉 山
第三章 童年与少年
第四章 赶 考
第五章 父子行
第二卷 壮 年
（1062—1079年）
第六章 神、鬼、人
第七章 国家资本主义
第八章 拗相公
第九章 人为恶行
第十章 手足情深
第十一章 诗人、名妓与和尚
第十二章 抗议诗
第十三章 黄 楼
第十四章 逮捕与审讯
第三卷 老 练
（1080—1093年）
第十五章 东坡居士
第十六章 赤壁赋
第十七章 瑜伽与炼丹
第十八章 东飘西荡
第十九章 太后恩宠
第二十章 绘画艺术
第二十一章 自退之道
第二十二章 工程与赈灾
第二十三章 百姓之友
第四卷 流 放
（1094—1101年）
第二十四章 二度迫害
第二?逭?岭南谪居
第二十六章 仙居伴朝云
第二十七章 海 外
第二十八章 终 点
附录一 年 谱
附录二 参考书目及资料来源
附录三 书 目
版权页： 第一卷童年至青年 第一章文忠公 要认识一个死去千年的人其实并不难。想想我们对同市的居民或市长的私生活，所知是多么有限，有时候反觉得死人比活人更容易了解。至少有一点，活人的一生还没有过完，谁也不知道他遇到危机会做出什么事来。酒鬼会改过，圣人会堕落，牧师也许会和唱诗班的少女私奔，活人总有太多太多的“可能性”，而且活人有隐私，某些隐私往往在他死后很久才真相大白。因此，对同时代的人往往很难进行评判，他的一生和我们太接近了。但像苏东坡这样的古诗人就不同了。我读过他的杂记、一千七百首诗词和八百封私人信件。认不认识一个人不在于是否和他同一时代，这只是“同情的理解”的问题，即站在当时理解当时的情况。毕竟我们只认识自己真正了解的人，而且只对自己真正喜欢的人才能充分了解。我想我认识苏东坡是因为我了解他，而我了解他又因为我喜欢他。喜欢一位诗人向来是个人口味的问题。以诗词的伟大标准——清新、自然、工巧和“同情的理解”来说，我认为李白已取得更卓越的成就，而杜甫更能给人大诗圣的印象。但是毫无理由的，我最喜爱的诗人却是苏东坡。我认为苏东坡的伟大人格，即使在今天看来，也比任何一位中国作家来得更为鲜明突出，也更完整地刻在了他的生命和作品中。苏东坡的精神在我心中会如此清晰，原因有二。首先，苏东坡本人才气纵横，遍布于作品的字里行间，就像我见过的那两幅东坡墨竹原作一般，墨迹灿然，仿佛一小时前才下笔似的。这是一种奇特的现象，莎士比亚的情形亦是如此。莎翁文字的活力直接发自他善感而丰富的内心，到今天仍然生动无比。尽管经过历代专家学者的努力之后，我们对莎翁的生活仍然所知不多。但是，在他死后四百年，我们却借着他注入作品中的情感，了解了他心灵的奥秘。 第二个原因是，与中国其他诗人相比，记载苏东坡一生的资料要完整些，包括各种记载他漫长多彩政治生涯的史籍、他本人大量的诗词和散文作品（将近一百万字）、他的杂记、遗墨和私人信函，以及由他同时代的人以杂记和传略的方式留存到今天的许多随笔。他死后一百年间，没有一本重要的传略不提到这位诗人。宋朝的文人都善于写日记，著名的有司马光、王安石、刘挚、曾布等人；也有人不屈不挠地写传略，王明清和邵伯温就是最好的例子。由于王安石国家资本主义所造成的复杂形势，以及苏东坡时代政治斗争的炽热和激烈，这个时期作家所保存的资料，包括对话在内，特别丰富*。苏东坡本人不写日记，他不是那种爱写日记的人——那样对他来说太有条理、太忸怩了。但是他写过一本杂记，是他对各项旅程、思想、人物、地点和事件按日期或不按日期的记载。别人也忙着记下他所说所做的一切，他的信件和题跋都由崇拜他的人仔细保存了下来。身为大家争相寻访的书法家，他习惯在酒宴后作诗来描述当时场面，或者写些表达自己思想见解的杂感评论送给朋友。这些诗作都被人妥善保存，传给后代，有时也高价出售。这些即兴杂记题跋包含了不少苏东坡优秀的作品。他有八百封书信和六百则著名的亲笔小记和题跋流传到今天。因为苏东坡太受欢迎了，黄庭坚等后辈才争相收集他的墨迹书简，集成一册出版。苏东坡死后，成都有一位收藏家马上开始收集他的墨迹书简，刻在石头上，把拓印本当做书法作品来卖*。一次，苏东坡有感于时事，作诗一篇，立刻被众多文人争相传阅和背诵。苏东坡这些作品发乎真情，但内容却是对朝廷表示异议，再加上当时忠臣文人都被逐出京师，统治者的怒气便集中到了他一个人身上，几乎害他送命。他到底后不后悔呢？表面上，他在放逐期间对不太亲密的朋友说后悔了，但是对至交好友却坦露说毫无悔意，并且说遇到此类事情，如“食中有蝇，吐之乃已”，仍会作同样的选择。由于这种至诚的流露，他也以身居高士之首而自伤，在与身居要职的心地狭隘小人徒然斗争一番后遭到第二次流放，远走当时中国域外的海南小岛。他坦荡处之，有几分相信是命运使然。 因此，苏东坡成为文学闲话的中心，死后尤其受到深广的敬重也是很自然的。与西方作家相较，李白可以媲美雪莱或拜伦，他是一颗燃烧自己展现瞬间壮景的文学流星；杜甫就像弥尔顿，是一个热心的哲学家和老好人，以贴切、渊博、古朴的笔墨写出丰厚的作品；而苏东坡永远充满活力，他性格比较像萨克雷，在政坛和诗词上的盛名则像雨果，同时又具有约翰生博士那份动人的本质。不知怎么，约翰生博士的痛风病直到今天仍令我们不安，弥尔顿的盲眼却不尽然。如果约翰生同时又兼有画家庚斯博罗的特色，且像蒲柏用诗词批评政治，又像斯威夫特吃过那么多苦而没有斯威夫特的尖酸味儿，我们就能找出一个英国的类比对象了。苏东坡的人道精神并没有因遭受许多困难而变得尖酸刻薄，而是更加醇美。今天我们喜爱他，也是因为他饱受了人生之苦。 中国有句俗话说，盖棺定论。人的一生就像一出戏，只有落幕之后才能判断好坏。而人生之戏与戏剧的区别在于，人生之戏往往连最聪慧、最机灵的演员也不知道下一幕会是什么剧情。不过真实的人生往往是循着一种必然性在推进，而这只有最好的戏剧才做得到。因此，为过去的人物立传有一个最大的方便是，我们可以在事过境迁之后，再一一回顾，观察许多事情由于外在环境和内在性格的必然性，而有了往后无可避免的发展。研究过苏东坡一生的各个阶段之后，才明了他对辞官归隐的深切渴望，行事违背内心实在是不得已，我觉得自己仿佛在读中国星相家所批的流年册，那么明白、肯定、在劫难逃。中国星相家可以将一个人一生的经历予以逐年批示，为了丰厚的酬金，也愿意把全部预言都写下来。但是，传记作家的后见之明往往胜过星相家的先见之明。今天我们虽能把苏氏一生的许多起起落落看得如此分明，从中察觉出同样的必然性，但也确知，无论问题在不在星宿命运，阴晴圆缺终究是会发生的。苏东坡生于宋仁宗景祐三年（1036年），死于徽宗建中靖国元年（1101年），即北宋被金人攻占前二十五年。他在宋朝最好的皇帝当政期间成长，在一个一个用意良好却野心勃勃的皇帝在位期间做官，等那十八岁的昏君登上龙座，他遭到了贬谪。因此，研究苏东坡的一生就等于研究国家因党争而陨落的过程，最终国力削弱，政客小人横行霸道。《水浒传》的读者对这种暴政都很熟悉，正直的好人为了逃避税吏或者避开贪官的“公理”，一个接一个走向梁山，成为受人爱戴的绿林英雄。 苏东坡年轻的时候，有一大群卓越的贤臣簇拥朝中，到北宋末期却一个也不剩。著名的国家资本主义者王安石第一次迫害文人，整肃御史，任用属下，当时至少还有二十名贤良方正遭受迫害仍不肯背弃忠义。等小昏君第二次施虐，朝中正义之士大部分已经去世，或者很快流放而死。这种削弱国力的举动是由这位狂妄自信的大臣以“社会改革”、避免“私人资本剥削”，“维护人民利益”的名义而发动的。对国家命运来说，最危险的莫过于一个思想错误却固执己见的理想家当权。诗人兼人道哲学家苏东坡以他的常识来对抗经济学者王安石的逻辑，他留给我们的教训以及中国所付出的代价，我们至今还没有学会。 王安石热衷社会改革，自然觉得任何手段都不为过，甚至不惜清除异己。神圣的目标向来是最危险的。一旦目标神圣化，实行的手段必然日渐卑鄙。这种发展趋势逃不过苏东坡敏锐的心灵，而且事关重大，不是他可以付之一笑的。他的主张和王安石不合，这种冲突决定了他一生的经历，也决定了宋朝的命运。 苏东坡和王安石都没有看见他们斗争的结局，以及中国被北方蛮族征服的情景，不过，苏东坡还来得及看见广泛宣传的“社会改革”所造成的可怕结果。他生前就看到王安石“热爱”的“农民”不得不逃离家园，不是因为饥荒或洪水，而是因为丰年。丰年时农民交不出官府强迫他们借贷的款项和利息，谁敢回到村子里，就会被官吏抓去坐牢。苏东坡呼声震天，不能自已。有些不诚实呈报的官员对此默不做声，他们不可能察觉不到政策的弊端，但他们觉得歌功颂德才是上策。只要谎言够大，说的次数够多，谎言成真并不是现代才有的新发明。宦官也得讨生活吧。就这样，不负责任的人操弄着国家的命运，仿佛他们自己逃得掉结局似的。苏东坡至少还能坚持他的气节，并为此付出代价。皇帝正直的本心不能作为昏庸的借口，因为在主要的争论焦点上他错了，而苏东坡却是对的。铁腕统治以社会改革的神圣名义强加在人民身上。在疯狂的权力斗争中，对党派的执迷狂热压倒了对国家利害的权衡，国家的道德和经济经脉被削弱耗尽，正如苏东坡的预言，国家沦为了异族敌人的俎上肉。张邦昌等小人甘为北方强邻的傀儡，以“区域独立”之名臣服于异族，难怪北宋要覆灭，中国要退到长江以南。宋室焚毁之后，史学家漫步于焦黑的废墟上，才开始全盘地考察火场，用自尊自大的史学眼光去思考灾祸的原因，可惜为时已晚。 苏东坡死后一年，政客小人当道，北宋还没有断送给来自大漠横跨中原的异国君主，一件历史上非常重要的事件发生了。这就是元祐党人碑的设立，也是整个斗争时期的象征和总结。“元祐”是苏东坡的蜀党当权时的年号（1086—1093年），这个党人碑上有以苏东坡为首的309个元祐时代人物的黑名单。圣旨规定这些人和他们的子孙永远不能在朝为官，忠贞家庭的子孙不准嫁娶“元祐党人”的子女，如果已经定亲，也要依令解除。列有黑名单的石碑在全国各区设立，有些至今还留存在中国山区里。这是根除一切反对势力的措施，也是立碑之人蓄意让元祐党人永生受辱的方法。因为中国被社会改革家断送在北方强敌手中，这些石碑所带来的效果也就和碑文作者当初的意愿相去甚远。一百多年间，黑名单上人物的后代为先人名列石碑而自豪，因此元祐党人碑才会名留青史。事实上，有些元祐党人的祖先并不值得尊敬，因为党人碑的作者一心要根除反对势力，把所有仇敌都列上名单，其中有好人也有坏人。 仿佛是天意，崇宁五年（1106年）一月*，天空出现了一颗彗星，文德殿东墙上的石碑被雷击中，裂而为二。毫无疑问，此为上天降怒。徽宗大惊，又怕宰相反对，就叫人连夜将端门上的另一块石碑偷偷毁掉。宰相发现后十分懊恼，但却愤慨地惊叹说：“碑可毁，这些人的名字却永远难忘！”现在我们知道他的预言实现了。 闪电击中党人碑使苏东坡死后名望不断升高。最初十年，一切刻有他笔迹或文章的石碑都奉命拆毁，他的书本被禁，他本人也被除去生前的一切头衔。不过，当时有一位作家在杂记中写道：“东坡诗文落笔辄为人所传诵。崇宁大观间海外诗盛行，是时朝廷禁止赏钱增至八十万。禁愈严而传愈多，往往以多相夸。士大夫不能诵东坡诗，便自觉气索，而人或谓之不韵。”雷击后五年，一位道士对皇帝说，他看到苏东坡的英灵在天宫担任文相。皇帝更加害怕，连忙恢复了苏东坡生前的最高官职，后来又加封一个比生前职位更高的荣衔。政和七年（1117年），皇室竟也开始收集苏东坡的文稿，每件出价高达五万文钱。宦官梁师成花三十万文（约三百美元，以当时生活水准来说算高价了）买英州石桥上（被人妥善隐藏）的碑文，还有人出五万文来买苏东坡在一位文人书斋匾额上所写的三个字。这时苏东坡的诗文字画在坊市上极为活跃。这些珍稿不久就被收入宫中或富豪之家。金人攻下京城后，也特别爱搜掠苏东坡和司马光的作品，因为苏东坡生前大名就已传到域外的北方部族里。苏氏某些最好的字画随着两个身死异邦的皇帝被运往敌国（当时徽宗已退位给儿子）。不过还有数万件苏东坡的文稿获得保全，由物主带到南方。 现在苏东坡已死，狂热的政治风暴也已经过去，南宋的皇帝坐在杭州的行宫内，开始阅读他的作品，尤其是他的奏议表状。他愈读愈钦佩此人大无畏的忠心，苏东坡的孙子苏符还因皇上顾念他出名的祖父而获得高位。这一切都使苏东坡在死后盛名和地位都达到顶点。乾道六年（1170年），孝宗谥封他“文忠公”的荣衔，并赠太师的官阶。皇帝写下至今留存的最好赞文。圣旨和皇帝亲笔题的序文印在各种版本的苏东坡全集的卷首。颁谥“文忠公”头衔的圣旨如下： 朕承绝学于百圣之后，探微言于六籍之中。将兴起于斯文，爰缅怀于故老。虽仪刑之莫觌，尚简策之可求。揭为儒者之宗，用锡帝师之宠。故礼部尚书端明殿学士赠资政殿学士谥文忠苏轼。养其气以刚大，尊所闻而高明。博观载籍之传，几海涵而地负；远追正始之作，殆玉振而金声。知言自况于孟轲，论事肯卑于陆贽。方嘉祐全盛，尝膺特起之招；至熙宁纷更，乃陈长治之策。叹异人之间出，惊谗口之中伤。放浪岭海，而如在朝廷。斟酌古今，而若斡造化。不可夺者，峣然之节，莫之致者，自然之名。经纶不究于生前，议论常公于身后。人传元祐之学，家有眉山之书。朕三复遗编，久钦高躅。王佐之才可大用，恨不同时。君子之道暗而彰，是以论世。傥九原之可作，庶千载以闻风。惟而英爽之灵，服我衮衣之命。可特赠太师。余如故。 苏东坡在中国历史上的特殊地位不仅是基于他诗词和散文的魅力，也基于他英勇地坚持自己的原则和主张。他的个性和主张是他盛名的骨干，而他的文章之美则形成了精神之美的肌肤。我认为，一个缺乏正气的作家无论文笔多么灿烂，多么迷人，我们都不可能真心仰慕他。皇帝为《苏东坡集》所写的序文强调他“气节”的伟大，使他的作品不同于一般“佳文”，也使他的盛誉名实相符。 不过我们别忘了，苏东坡主要是诗人兼作家。他的盛名也因此得来。他的文章有一种难以言说的特质，在译文中较难感觉出来。名作之所以能成为名作，只因为各时代的人都认为“好文章”应该如此。毕竟，文学不朽的声名得靠作品给予读者的乐趣，而谁又能说清楚究竟要怎么样才能令读者满意呢？文学和一般写作不同的地方乃在于它具有音律、观念和风格上的魅力，足以让心灵愉悦。名作能取悦千秋万世的读者，历经各种文学风潮而留传下去，必定是基于所谓“真诚”的特质，就像能够通过一切考验的宝石，“文章如精金美玉”，苏东坡写信给谢民师说，“市有定价，非人所能以口舌论贵贱也。”
中国古代赞誉文人有三绝之说。三绝者，诗书画三个方面皆能达到极高水平之谓也，苏轼至少可以说已达到了五绝：诗、书、画、文、词。因此，我们可以说，苏轼是中国文学史和艺术史上最全面的伟大天才。论诗，他为宋代一大家。论文，他是唐宋八大家之一。论画，笔墨凝重，大气磅礴。论书，他是宋代苏、黄、米、蔡四大家之首。论词，它摆脱了婉约派的传统，创豪放派，与辛弃疾并称。 ——季羡林 谁都有年少轻狂的时候，我30岁前第一次读林语堂的《苏东坡传》，虽然惊叹于林语堂的笔力，却觉得这本书只能打70分，要我自己写，至少可以写到80、90分，可二十多年过去了，市面上最受认可的还是林语堂版，张炜版的一个字都没写。 ——第八届茅盾文学奖获得者张炜 我深深敬仰林语堂。他既能很严谨地写出中文的大辞典，又能用流利的英文写《苏东坡传》。林语堂自称自己有着“西洋人的头脑、中国人的心灵”。拥有西洋人的头脑，就能够做好一个国际公民；但中国人的心灵，使他始终带着自己不折不扣、毫不含糊的文化符号，把中国人的气度挥洒在世界之上。 ——于丹
《苏东坡传》编辑推荐：中国文坛长篇传记开标立范之作。一代文豪苏东坡的传奇人生故事。历经四十载五番修订，终成名家译本。
中国古代赞誉文人有三绝之说。三绝者，诗书画三个方面皆能达到极高水平之谓也，苏轼至少可以说已达到了五绝：诗、书、画、文、词。因此，我们可以说，苏轼是中国文学史和艺术史上最全面的伟大天才。论诗，他为宋代一大家。论文，他是唐宋八大家之一。论画，笔墨凝重，大气磅礴。论书，他是宋代苏、黄、米、蔡四大家之首。论词，它摆脱了婉约派的传统，创豪放派，与辛弃疾并称。——季羡林谁都有年少轻狂的时候，我30岁前第一次读林语堂的《苏东坡传》，虽然惊叹于林语堂的笔力，却觉得这本书只能打70分，要我自己写，至少可以写到80、90分，可二十多年过去了，市面上最受认可的还是林语堂版，张炜版的一个字都没写。——第八届茅盾文学奖获得者张炜我深深敬仰林语堂。他既能很严谨地写出中文的大辞典，又能用流利的英文写《苏东坡传》。林语堂自称自己有着“西洋人的头脑、中国人的心灵”。拥有西洋人的头脑，就能够做好一个国际公民；但中国人的心灵，使他始终带着自己不折不扣、毫不含糊的文化符号，把中国人的气度挥洒在世界之上。——于丹
无
林语堂笔下的苏东坡只是一个伟大心灵偶然留下的足迹，真正的苏东坡是游荡在星宿间幻鸟般的灵魂。文章虽尽量用白描手法，却毫不掩饰对苏东坡深深的个人情感。在这里，你体会不到所谓的文人相轻，字里行间流露的都是林语堂对苏东坡穿越时空的缅怀，是天才对天才的仰慕，大师对大师的敬重。五千年悠悠岁月，文人雅士何其多，为什么苏东坡备受喜爱和推崇？或许，你可以从这里找到答案。
苏东坡传（大师笔下最自由、最卓绝的灵魂灿然绽放，唯一获林语堂生前认可并授权的宋碧云译本，两岸三地读者公认的最好版本！）
林语堂著的书，文笔相当好。“在这里，你体会不到所谓的文人相轻，字里行间流露的都是林语堂对苏东坡穿越时空的缅怀，是天才对天才的仰慕，大师对大师的敬重。”从苏东坡传中看诗人的风骨和人格，并可从中体会到人生的百般姿态。这本书，东坡的生平与诗句有了，林语堂的珠玑也有了，极喜欢的。推荐
书中讲述苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。 中国现代文学史上长篇传记开标立范之作，一位吾国吾民始终在心的国学大师，一位大江东去浪淘不尽的豪情诗人，相似的心灵是灵魂的转世，看东坡光风霁月，渡危抓机，从容应对，听林语东坡，显中国智慧。他的作品之中流露出他的本性，亦庄亦谐，生动而有力，虽胥视情况之所宜而异其趣，然而莫不真笃而诚恳，完全发乎内心。他能狂妄怪僻，也能庄重严肃，能轻松玩笑，也能郑重庄严，从他的笔端，我们能听到人类情感之弦的振动，有喜悦、有愉快、有梦幻的觉醒，有顺从的忍受。他身上显然有一股道德的力量，非人力所能扼制，这股力量，由他呱呱落地开始，即强而有力在他身上运行，直到死亡封闭上他的嘴，打断了他的谈笑才停止。他一直卷在政治漩涡之中，但是他却光风霁月，高高超越于苟苟营营的政治勾当之上。他不忮不求，随时随地吟诗作赋，批评臧否，纯然表达心之所感，至于会招致何等后果，与自己有何利害，则一概置之度外了。苏东坡在中国历史上的特殊地位，一则是由于他对自己的主张原则，始终坚定而不移，二则是由于他诗文书画艺术上的卓绝之美。他的人品道德构成了他名气的骨干，他的风格文章之美则构成了他精神之美的骨肉。苏东坡的人品，具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心——正如耶稣所说具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温柔敦厚，在苏东坡这些方面，其他诗人是不能望其项背的。这些品质之荟萃于一身，是天地间的凤毛麟角，不可能多见的。而苏东坡正是此等人！他感受敏锐，思想透彻，写作优美，作为勇敢，绝不为本身利益而动摇，也不因俗见而改变。他并不精于自谋，但却富有赤心为民的精神。他对人亲切热情、慷慨厚道，虽不积存一文钱，但自己却觉得富比王侯。他虽生性倔强、絮聒多言，但是富有捷才，不过也有时口不择言，过于心直口快；他多才多艺、好奇深思，虽深沉而不免于轻浮，处世接物，不拘泥于俗套，动笔为文则自然典雅。
苏东坡是名贯古今的才子，林语堂是真正的大家，一本书道尽了苏轼宦海沉浮波澜壮阔的一生。在林先生的笔下，苏轼不再只是一个单纯的才子，更有着为民请命的政治理想，或许诗词只是他灵魂的讴歌。当绝代才子置身于变革与党争的那一段鲜活历史，苏轼才是全面的、立体的。才能理解这样一个天生的乐天派也有过“长恨此生非我有”的彷徨与抑郁，那一份“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”的豁达也才更为真实。
我曾经读过这书的英文版，还是中文版好看一些。作为最权威的名人传记之一，也算林语堂的一部代表作，宋碧云译本最佳！现在中文译本有好多好多啦，我选择买这个本子上经过考虑的。真是把苏东坡写活了，呵呵。
林语堂的文笔，苏东坡的岁月。都是性灵才子，对此书也神往好几年了。偏不便宜，这都是一本高质量的书，听说这个宋碧云的译本最受推崇。很期待，通过林宋的笔墨，走进千古风流苏东坡，那是我的最爱！
林语堂先生笔下的苏东坡是我最喜欢的。对他的喜爱不加掩饰的跳跃在一行行文字中
苏东坡的一生跌宕起伏，非林语堂这样的大师难以描摹。传记引述详细，考证不厌其详。不多见的传记类佳作，可称传主、作家两相宜。
苏东坡颇具坦荡豪迈之气，为古人之少得的典范，林语堂为大师，大师笔下的大家，值得一读。。。
包装好看是促使我购买的第一原因。苏东坡一直是我最敬仰的古代名士，而林语堂又是一位令人仰慕的文学大家。读来生动有趣，客观详实地了解东坡居士，唯有过瘾才能形容！
“唯一获林语堂生前认可并授权的宋碧云译本，两岸三地读者公认的最好版本”，就冲它买的，内容还没看
首先我要说的是，宋碧云的翻译确实要好些，这本书很不错，读着读着就会情不自禁的热泪盈眶，我想林先生一定是位注重亲情的人，因为苏东坡和弟弟子由的感情，在他笔下非常的感人。另外，林先生对苏东坡确实是发自内心的崇拜和喜爱，字里行间便可见一般。我认为如果你想读《苏东坡传》的话，还是买这个版本吧，宋女士以女性的细腻和柔软，确实是非常精准的翻译了林先生的文字。
学贯中西的林语堂先生用生花妙笔，将一位文学家、政治家、书画家的一生娓娓道来，一格性格鲜明、多才多艺、形象饱满、可敬可爱的苏东坡清晰地浮现在人们的眼前。
林语堂笔下的苏东坡是最真实的苏东波，东坡是我最喜欢的词人，没有之一
这里的“苏”不是苏州，更不是江苏，是苏东坡，进一步说，是林语堂笔下的苏东坡。我读这本书，断断续续花了一个多月，合上书，仿佛有太多的话要一吐为快。
初读林语堂的《苏东坡传》约在1997年，当时读的是上海书店1989年的繁体竖排本。后来买过五、六个不同版本，其中中文的大都是张振玉译本
林语堂笔下的苏东坡是既 苏东坡突围 后才看的。真该早看！！
去年曾托朋友从美国买了一本英文版的《苏东坡传》，千里迢迢给我寄过来。前几个月发现今年年初外研社出了一套《林语堂英文作品集》。《苏东坡传》赫然就在其中。
非常喜欢苏东坡，而林语堂作为一个才子，笔下的东坡更生动。
幽默的林语堂写乐观的苏东坡，很吸引人
林语堂写的苏东坡挺好的，这个译本也好像挺有名
林语堂老先生解说了苏东坡的一生。真的值得一看。
林语堂写的《苏东坡传》，一个著名的学者写的另一位学者，读这本书的感受无疑是无比丰富的。
一直很喜欢林语堂的文笔，而且苏东坡是我最喜欢的古代大家 二者合体 我的最爱
很少有人写苏东坡的传记，目前看还是林语堂写得最真。
喜欢苏东坡，林语堂先生写的书值得一读
以前读过林语堂先生的《苏东坡传》，也是从这本书开始认识苏东坡的，很不错的一本书。这本是推荐给同事买的。
林语堂和苏轼都是我十分喜欢的作者,由林语堂来写苏东坡对我而言本身就是一个惊喜了,这本书描写的苏东坡也很真实.大推!
苏东坡，林语堂，希望能读下去这本传记
这是一本好书，虽然作者的观点并非完全客观中立，但是林语堂的作品应该还是比大陆很多研究人员写的东西客观得多，知识也渊博得多，看完之后受益匪浅，不只是对苏东坡有更深刻的理解，对于北宋神宗年间的政治现实也有了较全面的了解。
很爱苏东坡，也很喜欢林语堂，两者合一的作品，一点也没让我失望，大爱！
大爱！读这本书你会不由自主地爱上苏东坡，如你早已爱上苏东坡，那么读完本书，你会更无法自拔迷恋他！当然啦，啃林语堂的书是我接下来的目标！
据说《苏东坡传》要看林语堂的，这次终于得手了，先看起来了。
林语堂，苏东坡都是我喜欢的。林语堂给苏东坡写的传一定要看。纸的质量有点差，是因为便宜吗。
林语堂写的苏东坡很有趣
佩服苏东坡的处变不惊，林语堂把这种风骨刻画的非常好
林语堂写苏东坡，都是心头好，怎容错过
喜欢苏东坡，也喜欢林语堂
书中介绍的苏东坡灵魂灿然绽放，很喜欢。
我钟爱的书，对苏东坡有了更深刻的了解，我喜欢，宋碧云的翻译非常经典，唯美，爱不释手啊
文学大师林语堂著作，台湾翻译家宋碧云版在内地新鲜出炉，不错的版本。。
林语堂笔下最钟爱的绝代才子，宋碧云译本，推荐看看！
之前在网上读过宋碧云翻译的武则天传，很好，现在读读苏东坡
包装很好，个人喜欢宋碧云译本的苏东坡传。
苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩
中国最自由，最卓绝的灵魂——苏东坡。值得一读再读。
说到古代文人，有很多都有贬官的经历，不过像苏东坡这样有这么大起伏的还真是少有
收藏~终于有宋碧云翻译的简体版苏东坡传了
看到苏东坡被贬黄州了，发觉自己读得好快
早听说苏东坡传宋碧云译得更好一些，终于看到了，果断买了。
苏东坡虽文章名闻天下，仕途却历尽艰辛，屡遭迫害，但终不改其乐观的天性
苏东坡，我最喜爱的中国古代文人，林先生的文笔，值得一读。爱他，才能写好他，我十分赞同。喜爱苏东坡的人们，来读一读吧。
文字很流畅，有关苏东坡的一生也很详细，ps，这个译本真的让人意外，很好！！！
苏东坡一生写得很详细，也很客观。这个译者翻译的也很准确，没有太多的发挥，准确传达了作者的愿意，挺好的译文。
通过大师的介绍，对苏东坡有了进一步的了解
很有趣，很完美的呈现了苏东坡的一生
苏东坡一直是一个传奇，是中华文化上下五千年的一个集大成者，诗、书、画，均登峰造极。他豪放却不失婉约，既能高歌“大江东去浪淘尽，千古风流人物”，也能低诉“相顾无言，唯有泪千行”。他有政治抱负，却官场失意；这种失意，却最终也成就了他前无古人后无来者的成就。
虽然苏东坡的一生起起落落，但是他的人生观总是豁达的
写得很幽默，让人更喜欢苏东坡了！
苏东坡的人品，具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心
一直特别喜欢苏东坡、李白这类古人，情才一生，跌宕起伏，他们本身就是一个个特别吸引人的千古之谜，为了更亲近的走近他们，我选择了很久，才选定这个版本，很喜欢，值得拥有，赞！！
这些晶质之荟萃于一身，是天地问的风毛麟角，不可能多见的。而苏东坡正是此等人！
苏东坡是我最喜欢的诗人，他时刻传递着豁达，乐观的生活态度，而且老公也喜欢上这本书了。
苏东坡一代文豪，人生经历如此丰富，宦海沉浮不忘自己最初坚持的原则，佩服
一直喜欢苏东坡的词，买来一看，书里详细介绍了苏东坡的一生，不仅引用了他的很多作品，还有许多的史实，挺值得。
苏东坡的一生很精彩，纵观东坡先生一生，他已经很知足
内容很好，书中详细叙述了苏东坡的一生，值得我们细细阅读。读完后为苏东坡那种豪放不羁的洒脱态度所折服，不愧为一代大家!
看完后很感慨苏东坡的一生
了解苏东坡的一生，进入那遥远的世界
能真正走进苏东坡灵魂的书籍。
大学时读过的一本书，再读，依旧为苏东坡自豪，且悲且哀。
很客观，可以了解真实的苏东坡，ps，这个译本真的与之前出版的有不少的区别，很好读
还挺喜欢苏东坡，买来看看，貌似这个译本很不错
内容很好，书中详细叙述了苏东坡的一生，值得我们细细阅读
林语堂笔下最自由的灵魂呈现 不错
旁征博引，全面了解苏东坡的一生
读了这本苏东坡传,对他的一生有了整体的感知
苏东坡一生还挺曲折，买本传记仔细看看
书里有很多史料的引用，对苏东坡一生的描写还是非常中肯的
哈哈，苏东坡是我最欣赏的大文豪，我已经有其他版本的传记，但是太喜欢他了，有买了。我爱苏东坡
最棒的，苏东坡传！苏轼是我这辈子的人生偶像！！
书中讲到，大名鼎鼎的苏小妹其实不存在，但是苏东坡对堂妹的暧昧情愫却是真的。
一开始买这本书是因为老师推荐的，读了会对文言知识有帮助，读完后为苏东坡那种豪放不羁的洒脱态度所折服，不愧为一代大家!喜欢书中的东坡,喜欢那个时代的文人才子
林语堂，大师也；苏轼，天才也。秦时明月，珠联璧合！
这也是余秋雨先生非常喜欢的版本，他在《山居笔记》《苏东坡突围》中提过。
以前买的英文版，因为林语堂的作品原作就是英文的，后来找到了这个译本，感觉翻译的比学校图书馆的版本好，包装也很不错
书的内容很详细，苏东坡人生各个阶段都写到了。语言很流畅，基本没有翻译的痕迹，挺好的
苏轼的一生也很坎坷，一代天才的传奇人生被林语堂先生挥洒在世界之上
最崇拜苏东坡了，完全的古代全能，居然还练瑜伽，
林语堂不愧是幽默大师，写得很有意思
从上学时就喜欢苏东坡的词，好好看看他的故事
喜欢苏东坡，貌似这个译者也很牛
苏东坡：宋朝大词人，古今文人的榜样。还没有看完，但觉得挺满意，一定会认真阅读。
苏东坡是生活在两个世界的人。
进入苏东坡超凡脱俗的境界，是一大乐事。可惜是买给朋友的，还没来得及看。
苏东坡写诗不受限制，即便浴池内按摩筋骨亦可入诗，俚语俗句用于诗中，亦可听来入妙。
苏东坡在中国历史上的特殊地位，是由于他对自己的主张原则，始终坚定而不移
如竹般的苏东坡
这本《苏东坡》读起来确实更顺畅，内容也很考究，推荐大家看看这个版本