佛像艺术/中国红
2012-3
梵华 时代出版传媒股份有限公司,黄山书社 (2012-03出版)
梵华
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梵华编著的《佛像艺术》佛像不仅是佛教传播的重要载体，还是一个规模庞大、内涵丰富、形式多样的艺术品类，具有独特的文化价值和艺术价值。中国的佛像艺术博大精深，历代佛教造像者们，创造了大量佛像艺术珍品。《佛像艺术》对佛像的发展、造型特征、艺术表现形式等知识进行了讲解，希望读者通过本书领悟中国佛像艺术之美。
法相庄严——佛造像常识
佛像的起缘、发展
佛像的常见造型和姿态
佛像的艺术形式
汉传佛教造像鉴赏
诸佛像
菩萨像
罗汉像
护法神像
高僧像
藏传佛教造像鉴赏
佛陀像
密修本尊像
菩萨像
祖师像
佛母、空行母像
罗汉像
护法像
版权页： 插图： 佛像的起缘、发展 佛教起源于古印度，早期并无造像，直到佛教创立两三百年之后，才逐渐创造出了灿烂的佛像艺术。大约在两千多年前，佛教传入中国，此后佛像艺术也随之而来。中国早期的佛教造像还带有古印度佛像风格，随着佛教的发展，逐步形成了具有中国本土艺术风格的佛像艺术。 佛像的起源 佛教创立于公元前6世纪的古印度，创始人是释迦牟尼（公元前565年-公元前486年），姓乔达摩，名叫悉达多。因为他属于释迦族，人们又称他“释迦牟尼”，意为“释迦族的圣人”。释迦牟尼是古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）净饭王之子，相传释迦牟尼被世间种种悲苦现象触动，为寻求关于生老病死等问题的解脱之道，他放弃了锦衣玉食的生活，29岁出家修行，35岁在菩提树下悟道成佛，创立了佛教。80岁时，在拘尸那城逝世。佛教创立之初，并没有佛教造像，当时的佛教徒们认为佛陀是人天之师，不能以普通的人类形象来表现佛的相貌和形体。所以早期的佛教艺术品中，需要表现佛陀的存在时，一般用佛的脚印、莲花（代表佛的诞生）、菩提树（代表佛的成道）、法轮（代表佛的说法）、佛塔（代表佛的涅檠，涅檠又称“入灭”、“圆寂”，即进入永无轮回的最高境界，是佛教修行达到的最高理想境界）等作为佛的标记，有的则直接以空白来表示佛所存在的空间。 佛像的出现，是在印度孔雀王朝（约前321年-约前187年）的阿育王执政时期，阿育王信奉佛教，将佛教奉为国教，还派遣了许多僧侣向世界各地传播佛法。这一时期，一些佛教徒们觉得如果仅仅以空白，或是脚印、莲花、菩提树等象征物来表现佛陀是远远不够的。再者考虑到信徒们阅读经文时，倘若面前有一尊佛像的话，就能很容易进入“冥想”（修行、禅思）的境界。
《中国红:佛像艺术(汉英对照)》由黄山书社出版。
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内容还不错，能对佛教艺术增多了解。
书是没的说，就是贵呀，不然，真想购一套中国红呀