钱氏家训
2012-4
北京理工大学出版社
牛晓彦
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名门望族背后的文化内涵 现代人常说“富不过三代”，还频频指责“富二代”年轻人的种种不端行为。其实大家可能都是只知其一，不知其详。中国古语里这句话的完整版是：“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。” 由此可见，富过三代甚至数代都是完全有可能的，关键是看这个家族传承的是什么？家族兴旺的决定性因素是啥？不是钱，不是房产，不是美貌，也不是多儿多女，是看这个家族出过多少优秀的人才！财富和荣誉是优秀能干的人才努力赢来的，也只有优秀能干的后代才能更好地继承、保住和增值财富。守业比创业更难，因为创业者大多从青少年时期就经过磨砺，从而锤炼了他们坚强的意志和杰出的才能，使他们能够成就大业。而其后代面对的是已经富裕起来的家庭，没有经历过创业的艰难，很难懂得财富来之不易，如果没有良好的教育，很容易败掉家业。 因此，没有人才辈出的家庭难以富过三代，没有人才辈出的家族难以长盛不衰…… 可人才辈出靠什么？靠良好家风的传承、整体氛围的熏陶。家庭风气对家族兴旺具有决定性的作用，因为家庭是人生的第一课堂。 吴越钱家，无人不知，无人不晓！何方来头？一个励精图治的帝王——钱缪。 钱缪，五代时吴越国开创者，浙江人，是一位很富有传奇色彩的历史人物，他在唐末平定战乱时立下赫赫战功。他精心治理，使江南地区富甲东南。他也被称为“打造苏杭天堂的巨匠”。 自钱王开始，钱家历朝历代皆有俊杰，很多状元，无数进士。日本学者池泽滋子曾对钱缪家族文人群体的形成和成就做过深入研究。乾隆进士钱大昕被陈寅恪推为“清代史家第一人”。更令人惊奇的，是近代钱家的人才“井喷”。除了已编成绕口令的“一诺奖、二外交家、三科学家、四国学大师、五全国政协副主席、十八两院院士”，还出现了许多杰出的父子档人物。如钱基博、钱钟书父子，钱玄同、钱三强父子，钱穆、钱逊父子……还有杭州钱家钱学榘的儿子——2008年10月8日荣获诺贝尔化学奖的美籍华裔科学家钱永健…… 钱氏家族人才“井喷”，背后谜底是什么？ 《钱氏家训》是先祖吴越国王钱缪留给子孙的精神遗产，分个人篇、家庭篇、社会篇和国家篇。 个人篇开篇即语：“心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤！”认为人是天地之间的产物，我们每个人的内心都要堂堂正正无愧于天地，言行举止要符合圣贤的标准。 家族篇开篇即语：“内外六闾整洁，尊卑次序谨严！”让我们看到家庭的细节对于优良人格的形成有多重要。家长把家里打理得次序井然，后辈自然会从小养成做事有条理的习惯，最终才能有办大事的基本能力。 社会篇开篇即言：“信交朋友，惠普乡邻。恤寡矜孤，敬老怀幼。”在社会交往中，诚信是第一要务。在乡邻问题的处理上，谦让与人方便是首先要做到的。对于社会上的弱势群体，更要负起责任，有能力就要带头抚恤。 国家篇开篇即言：“执法如山，守身如玉。爱民如子，去蠹如仇。”在国家层面，普通人更多的是在集体层面上，我们要懂得用严明律法来规范人们的行为，懂得社会的准则，洁身自好。爱民（对优秀的员工要如同对待自己的亲人一样），对于社会（集体）的蛀虫（蠹），则要坚决剔除。 由此可见，《钱氏家训》是一篇无价的宝典，它主张忠孝传家，爱国恤民，化家为国。同时，我们也有理由相信：《钱氏家训》不只是钱氏后人的行为准则，更是留给每个中国人的宝贵精神遗产，是我们每一个中国家庭都应该认真学习的成长训言。
自钱王开始，钱家历朝历代皆有俊杰，很多状元，无数进士。日本学者池泽滋子曾对钱鏐家族文人群体的形成和成就做过深入研究。乾隆进士钱大昕被陈寅恪推为“清代史家第一人”。更令人惊奇的，是近代钱家的人才“井喷”。除了已编成绕口令的“一诺奖、二外交家、三科学家、四国学大师、五全国政协副主席；十八两院院士”，还出现了许多杰出的父子档人物，如钱基博、钱钟书父子，钱玄同、钱三强父子，钱穆、钱逊父子……还有杭州钱家钱学榘的儿子：2008年10月8日荣获诺贝尔化学奖的美籍华裔科学家钱永健……
钱氏家族人才井喷，背后谜底是什么？《钱氏家训》。
牛晓彦，资深图书策划人，喜欢读书写作。长期从事图书出版工作，曾主持编辑过多种出版物，如《好孩子是夸出来的》、《北大女孩给青少年的15个忠告》等等。
第1篇个人——君子傲立于天地间
第1讲心明——心术不可得罪于天地
第2讲身正——言行皆当无愧于圣贤
第3讲自省——曾子之三省勿忘
第4讲尊礼——程子之四箴宜佩
第5讲慎独——持躬不可不谨严
第6讲忌贪——临财不可不廉介
第7讲果敢——处事不可不决断
第8讲仁厚——存心不可不宽厚
第9讲思考——尽前行者地步窄
第10讲视野——向后看者眼界宽
第11讲能耐——花繁柳密处拨得开，方见手段
第12讲坚定——风狂雨骤时立得定，才是脚跟
第13讲纠错——能改过则天地不怒
第14讲守己——能安分则鬼神无权
第15讲读书——读经传则根柢深
第16讲明鉴——看史鉴则议论伟
第17讲能写——能文章则称述多
第18讲厚德——蓄道德则福报厚
第2篇家庭——吴越钱家，家规良好
第19讲秩序——欲造优美之家庭，须立良好之规则。内外六闾整洁，尊卑次序谨严
第20讲亲爱——父母伯叔孝敬欢愉，妯娌弟兄和睦友爱
第21讲传承——祖宗虽远，祭祀宜诚。子孙虽愚，诗书须读
第22讲娶妻——娶媳求淑女，勿计妆奁
第23讲嫁人——嫁女择佳婿，勿慕富贵
第24讲帮亲——家富提携宗族，置义塾与公田；岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟
第25讲勤俭——勤俭为本，自必丰亨
第26讲忠厚——忠厚传家，乃能长久
第3篇谈社会——公德在上，公益先行
第27讲交友——信交朋友，惠普乡邻
第28讲关爱——矜孤恤寡，敬老怀幼
第29讲救助——救灾周急，排难解纷
第30讲利民——修桥路以利从行，造河船以济众渡
第31讲谋福——兴启蒙之义塾，设积谷之社仓
第32讲公益——私见尽要铲除，公益概行提倡
第33讲心胸——不见利而起谋，不见才而生嫉
第34讲远小人——小人固当远，断不可显为仇敌
第35讲不附和——君子固当亲，亦不可曲为附和
第4篇谈国家——利在天下者必谋之
第36讲立场——执法如山，守身如玉，爱民如子，去蠹如仇
第37讲治国——严以驭役，宽以恤民
第38讲爱民——官肯著意一分，民受十分之惠；上能吃苦一点，民沾万点之恩
第39讲谋天下——利在一身勿谋也，利在天下者必谋之
第40讲谋万世——利在一时固谋也，利在万世者更谋之
第41讲集思——大智兴邦，不过集众思；大愚误国，只为好自用
第42讲大智若愚——聪明睿智，守之以愚
第43讲大有若无——功被天下，守之以让
第44讲大勇若怯——勇力振世，守之以怯
第45讲富而好礼——富有四海，守之以谦
第46讲正气——庙堂之上，以养正气为先
第47讲元气——海宇之内，以养元气为本
第48讲富强——务本节用则国富；进贤使能则国强
第49讲久安——兴学育才则国盛；交邻有道则国安
版权页： 第2讲 身正——言行皆当无愧于圣贤 《钱氏家训》有言：“言行皆当无愧于圣贤。”这句话的意思是说，不管是说话还是做事都要有正直的态度，只有这样，才能无愧于古今的圣贤。这句话向人们阐明了正直的重要性。孩子们也应该具有正直的品格，只有心正、身正、人正，才能昂然立于天地之间，获得别人的赞许和敬仰。 孔子曾经说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”这句话的意思很明确：本身品行端正，就是不发命令，人民也会照着去做；本身品行不正，即使发布命令，人民也不会听从。 正直，是许多人所赞颂的品格。可以说，无论是好人还是坏人，都愿意同正直的人打交道，因为正直的人较少私心，也不会为了蝇头小利欺骗你。正直是一种德行，我们每个人都应该努力做到这一点。 古人对“正”的要求很严格，甚至对日常生活中的具体行为也用“正”的标准来衡量。古语道：“立如松、坐如钟、卧如弓、行如风。”要求人们在任何时候都应该做到身正——行得正、走得正、坐得正、睡得正。 其实，这也并非过分的要求。一个正派的人要有端正的举止，这样才会给人正气感。《论语·颜渊》中说“文犹质也，质犹文也”。人们很自然地会透过看得着、听得见、摸得到的言行举止，从君子实实在在的表现感受到他内在的真诚、善良、宽容和谅解。如果没有适当的言行举止的外在表现，就显露不出他正大光明的本性。 品行端正是做人的基本标准，每个人都应该把品德修养当做立身做人的大事，不断强化这个意识，时时处处用品行端正来衡量和要求自己，做到心正、言正、身正。 正直是每个群体的成员都应具备的基本品质：对一个公司来说，只有管理人员正直无私，对部属一视同仁，不拉帮派，不分亲疏，不搞“顺我者昌，逆我者亡”，才能服众，才能焕发出团队的凝聚力。对一个政府来说，只有政府官员勤勤恳恳为百姓做事，不以权谋私，不打压不同意见，坦坦荡荡，正直无私，才能获得百姓的认同、人们的拥护。 父母应该让孩子自小就养成正直的品格，把孩子培养成一个正派的人。从很早开始，人们对孩子这方面的教育就非常重视，启蒙文《弟子规》中就有关于孩子“身正”的具体行为规范：“步从容，立端正；揖深圆，拜恭敬。勿践阈，勿跛倚；勿箕踞，勿摇髀。”目的就是为了让孩子从小养成正身、正行、正心的习惯，这一点对今天的父母同样具有现实的指导意义。 一个孩子的外在行为表现是他修养和素质的具体反映。走路稳重，站立端正，说明他具有沉稳、正直、不慌乱、不毛躁的性格；行礼时恭敬、谦和，说明他从内心深处尊重对方，使受礼者感到被尊敬，产生好感，很容易形成融洽和谐的气氛，所以不能轻视这些行为。父母必须谨记这一点，时刻为孩子做出表率。
钱学森、钱伟长、钱三强、钱钟书等等这些科学界、文学界的泰山北斗，让人高山仰止，敬佩不已。钱氏家族的人才之旺，恐怕号称中国第一家族的孔氏家长也会自惭形秽。钱氏家族文脉相传，人才鼎盛的奥秘在于这本《钱氏家训》。这本书让人爱不释手，是每个家长、教育工作者都要读的著作。——北京某中学 李老师所谓“文化世家”，如江南钱氏家族，其作为中国传统士子家族之一，在历史上的作用可谓是中国社会的重要基础，也是传统文化中不可或缺的构成要素。如今我们回溯其家族几代人的兴衰变迁，也是从一个侧面观察中国近代社会发展的痕迹，以及透视中国知识分子忧国忧民的心路历程。换言之，是从一个家族的发展史来了解一个国家社会和文化发展演变的梗概和脉络。——浙江大学教授散木刊文于《北京日报》
《钱氏家训:温总理信手拈来引用的经典之作》编辑推荐：家训恒久远，一部永流传温总理信手拈来引用的经典之作每一个中国人都应该认真学习的成长训言千年望族百代相传的训诫中国人心智成长的人生宝典
温家宝在海南博鳌会见了台湾两岸共同市场基金会最高顾问钱复，引用钱氏家训“利在一身勿谋也；利在天下者必谋之”，引起了大家对《钱氏家训》的浓厚兴趣。钱氏家族人才井喷，最为人们所熟知的有：钱学森：中国航天之父，中国导弹之父，是中华民族知识分子的典范，伟大的人民科学家钱三强：中国原子能事业的主要奠基人，被誉为中国原子能科学之父钱伟长：全国政协原副主席，世界著名的杰出华人科学家，教育家，社会活动家钱玄同：中国“五四”新文化运动的倡导者之一钱穆：中国学术 “一代宗师”。更有学者谓其为中国最后一位士大夫、国学宗师钱钟书：中国现代著名作家、文学研究家。其作品《围城》被誉为不朽之经典钱永健：诺贝尔化学奖获得者
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尘世浮华中的清凉散
——我读《钱氏家训》
文\蠹鱼
读《钱氏家训》，仿佛嚼着菜根，满口余香。这是尘世浮华中的清凉散，在喧嚣中给你内心增加一些定力。浮世的吵嚷与变迁，变化之迅疾，使得很多人在忙碌中难得静下来检点一下自己，难得拿一个来对比反观内心。不妨试试《钱氏家训》，这是一本集儒家思想大综合的心灵智慧宝典，解密钱氏家族人才为井喷的智慧之书。
这样一本书，和我曾经读过的《道德经》、《菜根谭》等，非常相似的一本书。都是以原文为主线，延伸原文，点出立意，再由故事或阐述要义为主。《钱氏家训》这本主要写钱氏家族用其训诫严格要求自己的一本书，令我们叹为观止的是，世世代代，钱氏望族坚守训诫的定力。又想起记得牢牢的那句“修和无人见，存心有天知！”深深被钱氏这些人物的德行敬佩。我们熟知的钱学森、钱玄同、钱钟书、钱穆、钱永健，他们个人修养，以及为国家所奉献的，真可谓是楷模。本书用4大章分别写《钱氏家训》；由个人到家庭、社会、国家。本书灌入了儒家思想，也出了多名钱氏大儒。这些钱氏大儒，以严格按照家训来做人、做事。
很多浮躁的人，也许认为有些腐儒，或者说和他们追求的背道而驰，行为不端的人，甚者更会认为是傻。但是就是因这样执着可爱的严以律己的家训，成就了钱氏那么多位享誉今天的名人。这不单是家庭教育读本，也该是学校教育读本，更应该是社会读本！个人认为，能唤醒那些病态（思想不健康）中的人，所以说，本书好像一剂药，是尘世浮华中的清凉散。
本书稍显遗憾的是：文中内容句式上有些重复。但是不算影响阅读者对《钱氏家训》良好评价。
从五代至今钱家的辉煌历史不胜枚举，井喷式的人才涌现的背后让人不得不去深挖钱氏家族的教育精髓。《钱氏家训》就是钱氏人才辈出的真正根源，《钱氏家训》是钱家先祖吴越国王钱镠留给钱氏子孙的宝贵精神遗产，它记录了钱氏家族对后人的要求，是一本每个人都应该拿来认真研读的励志书，是一本每个家族都值得拥有的教育书，是每个人用来作为终身约束和反省自身的精神财富。这本《钱氏家训》是编者在对《钱氏家训》深入领会的基础上加以提炼，道出其渊源，讲解其内涵，并通过钱氏家族的杰出人物的真实故事和引用中国的国学经典及许多名人的至理名言对《钱氏家训》进行解读，使钱氏家族的训言更加清晰的深入人心。所以个人感觉这本《钱氏家训》若命名为《钱氏家训》之解读或者更加贴切合理。
全书按照《钱氏家训》的原文分为个人篇、家庭篇、社会篇和国家篇四个篇章。从个人修养到家国天下，道出了人之一生需要修炼的一切思想和行为修养。个人篇强调要尊礼、善思、慎独、自省，做一个身正心明的君子；家庭篇强调要亲爱、守序、勤俭、忠厚，道出了钱氏家族对子女教育的重视；社会篇强调要知信、利民、广助、公益，亲君子而远小人，体现了钱氏家族心怀大爱；国家篇提出要爱民、惠民、谋天下和万事，钱氏先人之站位之高让人不得不为之树指称赞。
难怪钱家历代人才辈出，先人之智慧涵盖了人生中所有优秀品质和素养，钱家的先人拥有深远的思想，非凡的见识，宏大的胸怀，更最重要的是注重对后人的教育和对良好家风的传承，是我们这些现代人不能及的。这本《钱氏家训》的编者把书定义在为每个家庭提供教子成长的训言，所以在很多方面都广泛归到育儿的主题上，提出《钱氏家训》是每一个家庭在教育子女时必须借鉴的一本书。事实上我感觉《钱氏家训》是每个人修德和修身所必需的一本书，不仅仅对孩子成长的训言，也是对每个人的人生的训言，父母需先修己身方能影响和带动子女，钱氏家族就是一个标杆。钱氏家风流传万世，其中智慧需后人细品。
家训是我们传统文化中极为重要的一部分，遗憾的是，作为中文系的，我连《颜氏家训》都仅闻大名儿没有真正百度过，很是遗憾，有一个原因也是见着不少学生级别的低劣言情文里小妹子总是跟帅哥同时伸手向书架上的《颜氏家训》，少丢人现眼了，一年一人读不到五六本书的国家，还上图书馆去书店，真是当着自家人面撒谎脸不害臊，再说你丫看得懂么，除非是漫画版还差不多……叨咕几句先来说说个人对这本书的不同意见，首先，家训一般都是短小精悍的，若是出了单行本好像不值当，那么北京理工既然想到出一个解读本，就不妨把全文在书后照录一遍，如果能是繁体的更好，这么个时代，能自己掏钱买这本书又不是暴发户的，也不会在乎你哪怕把码洋从28元提高到二十九点八元的。其次，是书的标题，前面已经说了，家训本身的内容不会有那么厚，所以绝大部分都是编者的讲析，“XX家训”和“XX家训讲解”那是两个概念，你看见过《十七大报告辅导读本》能直接省略成《十七大报告》么，只有涉及到政治才觉得出了问题证明不是君子啊；再次，家训这个东西，是为了给自己咨询学习的，所以很少冠冕堂皇的东西，修身养性，所以讲解的人应当敬重这等高洁家学，不要牵扯些政治上的东西来强加注解，即使牵扯到的人很受尊敬，如刘少奇《论共产党人的修养》，说点难听的，这些著作爱书的人都读过，在我们跟前显摆这玩意只会招我们笑话。以上都是我觉得亟待改进的地方，其他诸如对“花繁柳密处拨得开，方见手段”的解读上有异议，仅是各家意见而已。另外编辑推荐我觉得不妨向线装书局的版本学习学习，政治气氛太浓厚。书自然还是好书，无论如何都不能抹杀的。
读这本家训的过程中，最让我惊叹的不是钱家人才辈出，而是绵延如此之久的家训早在千年前订下来的时候竟然就有那样的远见卓识，在此摘录几句以飧诸位。第39讲和40讲“谋天下——利在一身勿谋也，利在天下者必谋之；谋万世——利在一时固谋也，利在万世更谋之。这节举得例子是钱穆先生的女儿钱易教授，早在90年代初一切向钱看的热潮正在如火如荼展开的时候，她就敏锐的察觉到了以破坏环境换发展的危机与严重后果，在清华大学开设了《环境保护与可持续发展》的课程，这这种远见固令人高山仰止，胸襟更是令人慨叹，作为最早意识到危机的顶级专家，她不是利用sustainable development学而优则仕去赚钱，而是在人人都眼红失去理智的时候希望能够将破坏降低到最小。国士之所以为国士，不只是学识之高深，更在于胸襟之旷达，思虑之悠远，爱国之情深。这个例子也是书中不多的我觉得举的相得益彰恰到好处的几点之一。其实这两条家训与“自古不谋万世者，不足以谋一时；不谋全局者，不足以谋一域”意义甚近，但前者以君子节操而论，后者以厉害而闻，家学厚重者如钱氏用此二句，固也宜哉~
第38讲中关于钱氏吴越国的记载更是令人动容，当是时也以至于前后之世，称孤道寡者莫不望王朝如瓜瓞绵绵，流传万世而屹立不倒，吴越国在战乱不休之世让几代百姓安居乐业，已是难得明君。没想到后来赵匡胤攻打南唐笼络吴越时，当时的国主钱弘叔竟拜降于宋，以军民一心，本可以抵抗。而国君之所以如此，不为畏惧强宋之威名，而是开国先祖钱缪留下的祖训“子孙善事中国，勿以易姓废事大之礼”和“如遇真主宜速归附”，父母之爱子，则当为之计深远。于国于民更是如此，可以说，小国之国君能有此胸怀卓识，理当为天下共主，今世天朝之民主共和所求与公天下之辩皆无以能过也~使我辈感而慨之，即敬且佩
再如“小人固当远，断不可显为仇敌”才是真君子之境界，本国各类教科书中喋喋不休称颂的不少仁人志士其实不单无仁无忠可言，其实胸襟狭窄也是后人美化才有今日之模样，真君子不屑于小人相计较，但也绝不故作旷达，更无刻意为敌以示刚正之礼，古人云尽信书则不如无书，这一点上钱氏亦为后世之典范，不拘于鼠目寸光之人的舆论，做事但求不愧于心，勿贻害于人。这是真正的君子之智——行方智圆蠢人信条儿，仁者智者皆行圆智圆而性方，适可而止。
君子喻于义，小人喻于利，唯常喻于义方有万世之利，君子家风，山高水长。
此次五星全给家训，没编者一分。
有一天看电视关于国学的论坛最后推荐了一本书就是钱氏家训！关了电视急不可待的在当当拍下了这本书！回来看了以后感觉十分受用！不光是教育孩子受用！通过家训也看到自己的不足修身自省！家训加上例举可以当成故事讲给孩子听！在故事中学会为人处事！值得一看！
大家一定有值得学的地方，不一定能成为大家，《钱氏家训》给我们很多启发！
非常喜欢，先买了一本送朋友了，自己又买了这一本。此书对于当今社会下的父母培养孩子有很大的帮助，尤其是在德行方面的培养很值得借鉴！
每讲都有通俗易懂的故事加以讲解，让人能够领会含义。
这本书很好，对孩子有教育意义。
还没看 但把它作为枕边书很不错
头天下单，第二天就拿到货，当当的服务很给力！赞！
传世的往往是值得记忆的，大家族肯定有大家族的东西，关注家庭教育的可以看看。
家训，是一个大家族为了维持必要的德行礼法而拟定的用来约束家族中人的行为规范，在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。家训起于远古，兴于汉初，其中众多名言警句在如今依旧对我们的素质教育起着不可估量的作用。
钱氏作为我国可以媲美天下第一家族孔氏的大家族代代人材辈出，究其原因，钱氏家训在其中所起到的作用的确不容小觑。这本《钱氏家训》包含了个人篇、家族篇、社会篇、国家篇四大方面，通过49句名言警句把钱氏一族忠孝传家，爱国恤民，化家为国的理念传递出来，仔细研读，必能获益良多。
以书中家族一篇为例，钱氏家训要求钱氏子孙必须要做到尊卑有序，孝敬长辈，兄友弟恭，在家族内部建立良好的规则，大家都按规则办事。族中的孩子必须认真读书，把祖辈的精神传承下去。孩子长大成人，男子娶妻当娶淑女，女子嫁人要嫁佳婿，要以对方的人品、性格、有没有爱情作为嫁娶的先决条件，而不是拜金主义，把婚姻金钱化。钱氏提畅为人要慷慨，有能力的富足家庭有责任帮助族内的贫苦家庭，要开义塾与公田，要时间惦记周济亲友。钱氏了孙为人要忠厚诚肯，不能弄虚作假，要做到勤俭为本，杜绝奢侈浪费。
书中对《钱氏家训》的每一条名言都有详细的解释，其中引经据典，以古论今，几番议论，把道理说得非常通透，让人很信服。书中举出了很多钱氏子孙遵循家训的行为，让人感动又钦佩。他们的很多做法与精神非常值得我们总结和学习，只要从中汲取营养，自身的综合素质就会有所提高。
感觉现在大多数家长在对孩子的教育上过于功利了。小时候拼命抠孩子的分数，为的是上个好学校。上了好学校为了以后能出国。出了国为了孩子能进个好公司或者自己开公司。在孩子成长的道路上，有多少家长为了教育孩子的德行而拼命付出过呢？大概这方面的投入还到不了学习投入上的五分之一。其实纵观中国古往今来的成功者，无不是有大抱负，胸怀祖国，胸怀天下的人。一个真正的成功者是可以给国家，给社会，给人民带来帮助和利益的人，而不仅仅是一个空洞的有钱人。真正的成功者需要的是德才兼备，而不仅仅是有赚钱的头脑。
很 喜欢！我们老钱家的，呵呵呵！
很不错！有看的不要。
总体来讲还行，总体来讲还行