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我心我佛

释永信 华龄
出版时间:

2012-4  

出版社:

华龄  

作者:

释永信  

页数:

236  

字数:

150000  

内容概要

释永信编著的《我心我佛》内容介绍:佛说了些什么?容易理解吗?我告诉大家,佛所发现的人生真理,非常的简单,甚至简单到我说出来大家都不敢相信。佛自己当初悟出这个真理时也不敢相信。书上说,佛悟道后,不想也不愿把自己悟到的真理传授给别人,怕被别人耻笑。佛所悟的真理,以及四十九年说法传道的内容,其核心就是五个字:别胡思乱想。做人能做到不胡思乱想,他的内心就会变得清明安详,烦恼痛苦也随之而去。佛经上所说的四万八千法门,观心观空也好,念佛也好,拜佛也好,参话头也好,以及别的,只有一个目的,就是让人做到不胡思乱想。

书籍目录

一 菩提大道
二 少林法雨
三 人世禅机
四 功夫门道
附录一 释永信小传
附录二 少林寺历史大事记

章节摘录

  后人读《坛经》,一般都很在意《坛经》里的顿悟法门,实际上,六祖的顿悟法门是建立在行正即是道的基础之上。没有行正即是道的平常功夫,顿悟法门便成了空中楼阁。六祖在《坛经》里为上乘根器开立顿悟殊胜法门同时,更强调]行正即是道的平常功夫,像心平何须持戒,行直何用修禅,心平行直是德内心谦下是功,外行于礼是德]等等,《坛经》里随处可见。说到底,顿悟法门也是日常功夫,是上乘根器的日常功夫。所谓上乘根器,我觉得并不是指那些自以为是的聪明人,应该指心平行直的善业深厚的人。只有心平行直的善行深厚的人,功夫积累到一定程度,机缘成熟,就象瓜熟蒂落,开悟了。所以,[行正即是]与顿悟法门,功夫上是一致的前者着重于因的说法,后者着重于果的说法。两者同是日常功夫。所以六祖说2佛法在世间,不离世间觉离世觅菩提,恰如求兔角。  学佛成佛难不难?对于不发心'或发心不够的人来说,当然难,就像考大学,对于不读书'或读书不用功的人'当然很难,但对于读书用心的人来说'考大学就不难'不是很多人都上了大学吗!学佛也一样。成佛又不是成给人家看的有人总以为成佛是奇迹,而不理解成佛本是平常事。在他们眼里'成佛么,就应该怎么样怎么样,有三十二相呀,有八十种好呀'或者肉身不烂呀,有多少多少合利呀,真是执迷不悟的妄想!即身成佛是人生境界上的成就。  既然学佛'就应该发大心'起宏愿'学佛就应该想着要开悟成佛。但是我们必须清楚,一心想着开悟成佛,本身又是一种凡夫贪执'凡夫妄想。有贪执有妄想就起烦恼。带着一身世俗习气的凡夫,才开始学佛,又增添一种贪执'一种妄想,一种烦恼。事实上确实这样。因为凡夫在世俗社会中生活,长期熏染的贪执习气和妄想习气,是无处不在,无时不在。学佛,正是要消除凡夫身上的贪执习气和妄想习气。而所谓的开悟成佛,正是没有贪执没有妄想的境界。  一个刚发心学佛者,首先不要一心想着开悟成佛,而应该首先在消除贪执习气、妄想习气上下功夫。这是学佛最可靠的基础。基础越扎实,成就过程就越顺利。  开悟了是否就是成佛了呢?不一定。这就取决于开悟者日常修行功德是否圆满。如果日常修行功德圆满,那么,一悟即至佛地。如果日常修行功德不够圆满,比如行小乘之道,那么,开悟只是见佛。  ……


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我比较喜欢释永信所写的书,从书中解开所遇到的迷惑,虚心向佛学习!


对少林寺,对永信大和尚有个较好的认知


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