中文经典100句
2007-8
中央编译
文心工作室
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庄子的哲学,提倡破除肉身以外认知我,追求超然物外的审美态度,于事于物不著痕跡。 《庄子》是最富有文学性的一部经典,书中有丰富的象征、隐喻,也产生许多文学趣味。 本书大胆把《庄子》拆了,只集中力量告诉你这近百句《庄子》的含义与趣味。还教我们怎样来读《庄子》:最好直接去读原文,而且最好心中不要存着读懂的要求,就只管轻松地读,到读出趣味、读出感觉,也许反而会自然而然好像就懂了!
翁淑玲,中正大学历史研究所毕业,目前从事资讯业,平日喜爱阅读,并对上网接收资讯有狂热,同时需要一个宗教的怀抱,在那里撇下所有的知和无知。
方生方死,方死方生 以生为附赘县疣,以死为决溃痈 安时而处顺,哀乐不能人也 方生方死,方死方生 瞻彼阕者,虚室生白,吉祥止止 以汝为鼠肝乎?以汝为虫臂乎? 有骇形而无损心,有旦宅而无情死 身在江海之上,心居乎魏阙之下 天地,一指也;万物,一马也 以天地为大炉,以造化为大冶 庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也 望之似木鸡矣,其德全矣 自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也 不知其不胜任也,是其才之美者也 夫迹,履之所出,而迹岂履哉以天地为棺椁,以日月为连璧 天下之水,莫大于海 自细视大者不尽,自大视细者不明 以天地为棺椁,以日月为连璧 夜半有力者负之而走 知不可奈何而安之若命 肌肤若冰雪,淖约若处子 螳娘执翳而搏之,见得而忘其形;异鹊从而利之,见利而忘其真 人生天地之间,若白驹之过郄,忽然而已 天无私覆,地无私载 天地与我并生,万物与我为一至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默 博之不必知,辩之不必慧 人莫鉴于流水,而鉴于止水,唯止能止众止 以神遇而不以目视 用志不分,乃凝于神 大块载我以形 吾生也有涯,而知也无涯 其耆欲深者,其天机浅 指穷于为薪,火传也,不知其尽也 道隐于小成,言隐于荣华 至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默 伯乐善治马,陶匠善治埴木 圣人不死,大盗不止 盗亦有道君子之交淡若水,小人之交甘若醴 相啕以湿,相濡以沫 相视而笑,莫逆于心 自埋于民,自藏于畔 弃千金之璧,负赤子而趋 君子之交淡若水,小人之交甘若醴 彼游方之外者也,而丘游方之内者也 同类相从,同声相应 士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也 唇竭则齿寒 得鱼忘荃;得兔忘蹄;得意忘言 惠施多方,其书五车,其道舛驳,其言也不中 非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮 终身役役而不见其成功,茶然疲役而不知其所归 莫寿于殇子,而彭祖为天 得鱼忘荃;得兔忘蹄;得意忘言 予恶乎知说生之非惑邪 去小知而大知明,去善而自善矣 吾守形而忘身,观于浊水而迷于清渊 钩绳规矩,绳约胶漆 知遇而不知所不遇,知能能而不能所不能 两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言 大而无当,往而不反 视而可见者,形与色也;听而可闻者,名与声也 大浸稽天而不溺,大旱金石流土山焦而不热 形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎 荣辱立,然后睹所病;货财聚,然后睹所争 事若不成,则必有人道之患;事若成,则必有阴阳之患 巧者劳而知者忧,无能者无所求 养志者忘形,养形者忘利,致道者忘心 不赏而民劝,不罚而民畏 无思无虑始知道,无处无服始安道,无从无道始得道其于游刃必有余地矣 周将处夫材与不材之间 依乎天理,批大却,导大裒,因其固然 天地有大美而不言 山木自寇,膏火自煎 以火救火,以水救水 庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣 其于游刃必有余地矣 为善无近名,为恶无近刑 举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮 不徐不疾,得之于手而应于心 大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不赚,大勇不忮骐骥骅骝,一日而驰千里 抟扶摇而上 朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋 褚小者不可以怀大,绠短者不可以汲深 井蛙不可以语于海者,夏虫不可以语于冰者 鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹 豹养其内而虎食其外,毅养其外而病攻其内 骐骥骅骝,一日而驰千里 鸟兽不厌高,鱼鳖不厌深 不辩牛马 入兽不乱群,入鸟不乱行 瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声 背负青天而莫之天阏者,而后乃今将图南
无
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