中国古代文化的特质
2006-6
新星出版社
许倬云
141
无
本书由许倬云先生在台湾清华大学的系列演讲结集而成。包含两个部分，上篇5讲着眼于对中国古代文化与历史的考察；下篇4讲侧重于对近代科学革命产生的背景及其未曾在中国发生的原因的讨论。另有附录一篇，主要比较几个古代文明的发生，可作为上述九讲的拓展和延伸。大致反映了作者70—80年代对中国历史的一番省思，亦勾显出作者独到的学术追求——把中国历史引入现代史学之主流，使中国历史可作为解释世界历史意义的重要依据。因此，本书并不仅仅是零散的演讲合集，亦贯穿了作者完整的学术理想。 简而言之，该书由于论题的多样性和形式的亲和性不仅可以为一般读者提供一系列精彩演讲，又由于它记录了许先生二十多年的思想轨迹而为专业研究者提供了一份难得的思想档案。
许倬云，1930年生，江苏无锡人。美国芝加哥大学人文科学哲学博士，台湾“中央研究院”院士。先后任台湾“中央研究院”历史语言研究所副研究、研究员，台湾大学史学系副教授、教授、系主任，美国匹兹堡大学史学系及社会系合聘教授、东方研究评议会主席。主要研究领域是中国社会史、中国上古史。著有《中国古代社会史论》、《西周史》、《汉代农业》等著作。
序上篇 社会与国家 第一讲 古代文化发展的特色 第二讲 农业经济 第三讲 国家形态 第四讲 思想方式 第五讲 转型期的发展下篇 科学与工艺 第六讲 谈李约瑟之《中国科技文明史》 第七讲 1500-1700年的科学革命 第八讲 中国科技发展的一些问题 第九讲 未来科技世界中的新知识分子附录 论雅斯贝斯枢轴时代的背景
无
本书文字所论，大致反映了作者此时期（大致是1970、1980年代）对于中国历史的一番省思。此书也反映了作者的学术理想，即将中国历史引入现代史学之主流，使中国历史可作为解释世界历史意义的重要依据。因此，本书并不仅仅是零散的演讲文集，它还具有相当的整体之学术意图。简而言之，一方面，本书可以为一般知识者提供一系列精彩演讲，论题的多样，形式的可亲，都将使阅读并不困难；另一方面，它又可为研究者提供一份史学家之思想档案，从中可以读出许倬云先生二三十年的思想轨迹。
薄薄一册，由许倬云先生在台湾清华大学的系列演讲结集而成。包含两个部分，上篇5讲着眼于对中国古代文化与历史的考察；下篇4讲侧重于对近代科学革命产生的背景及其未曾在中国发生的原因的讨论。另有附录一篇，主要比较几个古代文明的发生，可作为上述九讲的拓展和延伸。一方面，本书可以为一般知识者提供一系列精彩演讲，论题的多样，形式的可亲，都将使阅读并不困难；另一方面，它又可为研究者提供一份史学家之思想档案，从中可以读出许倬云先生二三十年的思想轨迹。
本书文字所论，大致反映了作者此时期（大致是1970、1980年代）对于中国历史的一番省思。此书也反映了作者的学术理想，即将中国历史引入现代史学之主流，使中国历史可作为解释世界历史意义的重要依据
徐先生之名曾闻，书却是第一次买，第一次读。本书由九篇演讲文章结集。作者以与其他文化比较的方法来研究中国文化，而比较时则重在不同文化中“找异”而非“找同”。“找异”下总结出中国古代文化的三原色：1. 亲缘团体；2. （农业）精耕细作；3.文官制度。前五讲正是依此展开的。因中国文化之异，反而走出了一条相对延续之路。而其他古文明象两河文明，埃及文明，以至印度文明，都有断层。任何文化历史都会有转变。说连续性，并非没有转变期。作者认为，中国文化历史上，商周之际，春秋战国时期，南北朝，都是比较大的转变期。而最近一次大转变发生于鸦片战争以来，至今尚在进行之中。在中国历史上，国家观念常指皇室（即最高统治阶层），从汉朝到清朝都如此。按照作者的思路，我们看到，清廷退出历史舞台以后，国家观念依然指向最高权力阶层，尽管已没有了亲缘性的纽带，不论北洋政府，蒋家王朝皆是。老蒋还有回到亲缘王朝的念头，只不过他没有金日成这样直接，而是经过一个过渡（严家淦）。倒是小蒋唱了一出“到此为止”。这个转变，依然没完。本书文章，文字，看似宽散，却有作者自己的“一番省思”，思路很宽，绝无人云亦云之感。。“夜半喝咖啡”，慢慢读来，给人感悟，启人思考。另外，附录一篇，论枢轴时代，更是薄薄一书的精彩之处。
许倬云先生的《中国古代文化的特质》。原来是一本演讲稿，并不厚，但我读得很慢，花了好几天时间。许先生的不少观点都有醍醐灌顶之感，这本小册子的信息量对我来说是非常大的。首先就是书的前五章提出的核心观点，即中国古代长期大一统的局面和统一凝聚力，其根源在"三原色"：亲缘团体、精耕细作、文官制度。用我自己的话来总结，就是①居住的长期稳定性强，没有长程迁徙，是亲缘关系成为决定性因素，扩大而成为普世帝国，与两河流域、埃及、印度河恒河流域模式不同；②精耕细作的农业生产方式，使得国家-大农户-租户三级模式和国家-编户齐民两级模式长期互相斗争，并且这种生产方式给社会带来了稳定性和强大的社会力，国家力量永远不能深入到社会基层里面，社会力和国家力形成博弈，表现为文官体系与皇权之间的制衡关系（这种国家与社会、或者说皇权与文官的二元结构，我在黄仁宇的《万历十五年》中也看到类似的观点）；③中国的阶级之间有相当的流动性，比如"富不过三代"现象。社会阶层的流动大体朝向编户齐民的方向走，许先生形容为"每个人都是若干社会关系的结点，构成全国一张大网"。上述第三点所引起我的注意在于，我刚读的那本《立面的误会》似乎与之有互相解释的关系。中国建筑是"土生土长出来的"，从民居到皇权建筑，只存在体量、规模的增加，而不像西方会形成单独模式的尊贵建筑，我想，这种"原生性"，是否是源于许先生所述的这种社会结构？许先生第四章特别讲到西方中古时代的城乡对立在中国并不存在，中国的农业市场网-市集-城镇-区域中心，是一层一层集散而上，不论资产和人才，城乡在一统一的网中运作，形成普世帝国的意识。我冒昧地将这种性质解释为社会结构的原生性，这是否是建筑原生性的社会根源？这是一点不成熟想法。书的第二部分做了有关于科技史的分析，在谈到李约瑟时，持了否定的态度。比较研究中首先应明确的是二者是否可比，然后才是如何去比的问题，这和前一本书中有关"中国建筑为什么用木构"是同一问题，前面提过了。中国在"道"和"法"的概念上与欧洲不同，中国人更注重对内心的考察，而且由于文官系统的制度性原因，不存在以探寻科学为单纯目的的职业，因而与欧洲科学发展的方式迥异。作者认为，李约瑟的研究混淆了这一问题。在科学革命这一部分的论说中，有关"主角身份"的问题，给我印象格外深刻。探讨中西方在若干问题上的发展脉络，弄清变化舞台上的主角都是些什么人，是个值得学习的思考角度！许先生对李约瑟地理环境影响学说的批评那一部分，没有展开说，所以我还是不甚理解。我认为许倬云先生这本书，实际上贯穿的是中西方社会和科技的比较研究。对古代文化、社会的性质，他的这很多观点不是揭示"其然"，而是揭示"其所以然"的，这些思路在专门史的研究中都值得借鉴，可以和今后不少书来做参照阅读。我写的这些读书笔记其实只是书中最核心的一些内容，这本小册子虽然薄，但感到外延很广，可以从里面的一条线引出很多问题。今后我还需要再次或者多次地读它。
最近看了一本许倬云先生的书《中国古代文化的特质》，这本书是根据许先生在台湾的讲座整理而成的一本小册子。全书不到十万字，我却断断续续读了近半个月。一半是因为事忙，一半也是因为这本小书当真是融大义于微言之中，令人不得不边读边思之故。1.单单是用人的纯粹记忆来沟通是有限的，随着群体的扩大，必须使用符号来帮助区分人群。2.在群体生活中，每一次共享的完成意味着一次协议的固定。3.季节和温度的变化使得中原地区的农村劳动者必须将耕种和手工生产结合一起才可以生存下去。4.儒家意念的附加，使文官集团告别了纯工具性的时代，具备了明确的治理目的、施政愿景和治理理论，中国的管理者们完成了一次进化。5.一切的事物都在向好的方面进步，向着完美的方向发展，而高度的完美必然导致结构的僵化，这又会阻碍其发展，这是个永恒的悖论。6.秦汉时代的儒家和刑名法家合一，是一次纯粹的中国内部文化的重新整合、建构的过程，中国文化的一次空前绝后自我觉悟，无论是因佛教的传入还是近代西方思想的东传而引发的文化整合，都充满着外来思想的痕迹，在当今信息高速发达全球化的时代单一文化的自我提升、进化是不可能的。
中国古代文化的特质:史学大师许倬云对中国历史的反思之作
文章虽小，独览今古，分析鞭辟入里！对中国古代文化特质有一纵览或总览，未尝不是一种通识型的或者说整体式的学习。中国人对历史历来看重，但是，对于历史作“理性”观之者并未多见。许倬云学贯东西，用西学之方法，揽古今中外历史章节，来厘清共同所求之“不同”想念，想必对于传统的历史研究法也是一种反抗！西方历史研究法皆想循某种路径求取一种“共相”，而尤多注解西方文化背景，对东方所略甚少。所以，许倬云倾力于东方壤土之中喊出一种奇异的声响，以企引起西方学人的注视。这对于他们洞悟东方神秘文化的“瑰宝”当属重任！希望他的研究能够响彻寰宇，搅动东方文化研究的一池之水，使更多之人了解我们的文化滥觞！未读毕，但略阅二三页，权作片论！以与人共鸣！
这本书是大师级的许卓云的作品，读来是非常好，很受启发。此书反映了许大师的学术思想，使中国历史可作为解释世界历史意义的重要依据，把中国特有的而区别与别人的“质？提炼出来，对中国文化进行了梳理。很值得一看，建议购买。
第二次读许倬云先生的书，不可否认由于鄙人水平有限，许倬云的书往往令人觉得有些难懂。其中比较重要的观点也正是关于古代科技为什么从领先与世界到落后于时代。其实这一观点并不是第一次出现。中国古代科学技术发达应该从两个方面理解：科学和技术。实事求是讲中国古代发达的是技术而并非真正意义上的科学。我们总是讲最早发现了何物何物，但发现了又如何？我们没有去研究，中国人是实用的，不善于思辨。
许先生的作品都充满了一种文化的深思，是我一直比较喜欢的。许倬云先生的《中国古代文化的特质》。原来是一本演讲稿，并不厚，但我读得很慢，花了好几天时间。许先生的不少观点都有醍醐灌顶之感，这本小册子的信息量对我来说是非常大的。
许倬云先生的《中国古代文化的特质》。原来是一本演讲稿，并不厚，但不少观点都有醍醐灌顶之感，这本小册子的信息量对我来说是非常大的
我认为许倬云先生这本书，实际上贯穿的是中西方社会和科技的比较研究。对古代文化、社会的性质，他的这很多观点不是揭示"其然"，而是揭示"其所以然"的，这些思路在专门史的研究中都值得借鉴，可以和今后不少书来做参照阅读。我写的这些读书笔记其实只是书中最核心的一些内容，这本小册子虽然薄，但感到外延很广，可以从里面的一条线引出很多问题。今后我还需要再次或者多次地读它。
本书是许倬云先生对中国文化的几篇演讲的整理
文字易读，讲的深入浅出
史学大师许倬云对中国历史的反思之作。深刻，值得一读！赞！
史学大师许倬云对中国历史的反思值得一读，喜欢
刚看完许倬云的《从历史看组织》，有赶上《中国古代文化的特质》特价处理，十分欣喜。许倬云的质量还是有保障的。
徐倬云先生是著名的历史学家，在中国社会史、中国上古史研究领域造诣精深，注重治史方法创新，著述等身。是中国台湾历史学界的耆宿，有“台湾改革开放的幕后推手”之称。书内文章分别是于1985年在清华大学和1987年6月在台湾清华大学历史研究所的讲演，具有很高的学术价值，很值得细读、深思、琢磨。
曾经读过许先生的《从历史看管理》，很喜欢，所以就又买了这本《中国古代文化的特质》。真正的大家手笔，古今中外，信手拈来；学问趣味，相互渗透。
许倬云对于历史的分析很细致入微，思想的亮点有很多是值得我们细看细品的
吕思勉先生熟读二十四史，在200来页的空间里解读了中国历史，内容高度浓缩，通史之感甚浓；这部分是书的后半部；书的前半部是分专题讲了中国古代的文化、宗教、教育、兵制等等。
许倬云教授，是中外闻名的历史学家。虽然此书不太算正规著作，只是作为讲课的笔记，但以许老的历史功底，恰恰可以给人于另外一种震憾。历史是充满着偶然性，而不是跟我们以前读书的所谓教科书所说历史有所谓的必然性。可以换成另一角度来看历史，会看得更清。此书还是保持着许老一贯宏观作风。喜欢狐狸型作家与著作。
不厚的书，却包含着思想的精华，许倬云先生的书很值得一读。
事物只有在比较中才会知道得失，才会追寻到本质。作者对于中国文化特质的理解，并不仅仅在于对自身的干涩解读。世界的文化不只是中国是唯一的，通过与其他优秀文化的对照，发现我们的进步与滞后。正如人只有与他人相对比，才会知有缺！在游历中国文化之中，也体味到人类其他文明的甘滋！
书名题为中国古代文化的特质，作者结合东西方、几大洲的情况来谈，其知识广博由此可见。内容上来说，从文化、农业、思想、科技等方面入手，思路清晰，条理分明，举例拈轻就熟，实在是好书啊！不愧是大家，真正把学问做透。对人对事，都看得一清二楚。
许倬云先生一代大师风范，只是文字有些过于严肃了
王力宏的舅公、王小波的老师，著名历史学家许倬云先生的文化探索著作！
大师的书，很不错，对中国历史的反思。
这本书是许倬云先生的。先生是大家，买来读读肯定有所裨益。
许倬云的思想很有启发性！
思想的价值在于启发思维，许倬云做到了。
许先生的书都是好书！他的中国文化特质很是合我的胃口！
许倬云先生好像很有名，，有时间一定仔细阅读。
花费不多，8元买入，质量没得说，重要的是出版社很值得信赖，大师的演讲记录，体会那种思想，很不错。
本书对中国古代文化进行了鞭辟入里的分析，并同时与西方进行比较，视角独特，大师之作
一本非常好的书 一直想找关于中国古代文化的相关著作 这本书相当全面的阐述了中国古代文化的特质 谢谢当当
许老师的书向来不乏对中国历史和文化的梳理和思考，虽是薄薄一册，却又意味深长~
不愧是大师许卓云的作品，见深刻、独到，几笔带过，直奔主题，痛快淋漓，直抒胸意，把中国古代的文化作了一翻全面的反思。就是对自我的解剖。我想我们的文化缺少自我解剖和反思的东西，而恰恰是没有这些，有时是难以进步，难以去学习先进的东西，来武装自己。
很喜欢许倬云大师的著作，清晰透彻。
许倬云大师的著作，轻松易读
中国历史，名家名言
许倬云的书只看过两本，印象很好
很爱了许倬云一段时间
许倬云的书还都是值得一读的。
许倬云，好书！
很不错，许倬云的书
当当的书确实不错，很喜欢许倬云的著作
许倬云的书我家都收齐了。
许倬云的书，值得收藏
许倬云确实很厉害啊
许倬云的书我是必读。。。
认清中国古代和当今是两个完全不同的社会，中华文明不具有传承性。
不错的一本关于中国古代文化之著作，见解独到……
不错，对历史的反思，某种意义上也是对现实的思考。
对中国古代文化讲解的比较深入彻底，就是缺少些创新
一篇讲义胜过无数篡改与说教，学历史，首先睁大眼睛辨真伪。
仔细读过，轻型纸，很合意。内容经典，闪光思想和判断很多。对中国传统文化和历史感兴趣者必备。
许先生的论题很有意思，从上古到社会演变，都有不同的见解，值得看
作为学术作品，如果都像许先生这样认真严谨就好了
跟着大师走进历史，收益颇多，好评
用散文般的文字将历史娓娓道来,读后有醍醐灌顶茅塞顿开的感觉
对古代文化一直很感兴趣，这本书可以提供一个理解的切面。品相okay
以前读过许先生的书，很喜欢····为什么现在大陆没有这样的作者？
这书值得一看，对于了解中国文化特质大有裨益
这是一本许先生的讲座集，讲得很好！
好处就不一一道来了,许先生的书值得反复咀嚼,对于社会文化现象分析精当\见解通透,可谓方家之论!
唯一不足之处,就是许先生之书语言过于朴素平实,纯口语化,似乎怕读者理解不了而致力于清淡.但淡的有味, 不过我还是不喜欢此种语言风格,我喜欢<管锥编>式尊贵典型的语言!
演讲的集子，比单纯看通篇的介绍有趣些
随便翻了翻，觉得这本演讲集还可以
绝对景点的历史书，推荐购买！！！
历史的兼作，值得一看
入门历史书籍 深入浅出
笼统却不粗略，侃侃而谈却非泛泛点到。
中国文化虽然精深，但是此书内容囊括恰当而全面。让人受益匪浅。
这是清华的文史讲座，关键是在台湾清华的文史讲座。无论是《社会与国家》，还是《科学与工艺》，都在诉说着这个国家的为什么会发展成现在这个样子。
对于喜欢中国文化的读者，是一本很好的书
一本非常值得读的小本子，台湾学者水平相当之高，眼界跟大陆这边也差很大。
有关中国文化的书，多读读没坏处。
书中介绍了很多中国文化，我全把她用来给自己扫盲了，呵呵。现在在这个社会混下去，不了解一些中国特有的文化还真难以证明自己是一个中国人。
给人有思考，看了一部分，会担心中国文化的未来。地域性事造就文化的基础，现在的大融合会给文化带来什么影响，值得思考啊。
唯有中国称得上文明古国
新星出版社出的好多台湾学者的书，学术性比较强，不过写得还是比较有趣的，视角很不一样。多看一些台湾学者的书蛮好~
第一次买新星的书，不错！
古代文化是博大精深还是一无是处，关键看从什么角度解读，所谓的批判吸收额是语言的游戏，关键是我们是否去认真的分析和研读，更为危机的是，我们已经没有了所谓文化的概念和尊重，只是一味的狂奔，停不下来脚步！
许先生的史论作品，视野大，气魄大，待细细品读。装帧、纸质和印刷都很棒
许先生的书，都很值得一读
许先生的作品就是要举双手顶的！
许先生大作
特意买了2本许先生的书来拜读，很受启发
许先生的著述，看得很少！所以先来一本进入，再做了解！
难得还碰上活动，自然很是合适了！
书的装帧很质朴，喜欢！
许先生的论著还是很值得一看的
史学大家作品，值得信赖和拥有
文科人要一读的书，许是台湾人，但是他的精神影响着我。希望大家的读书的过程中能有所领会。
台湾大师级学者的风采
台湾学者的治学态度都挺好的，值得学习
台湾的学者，看看。
排版印刷好，内容对大家深层次理解中国古文化有很好的促进作用，不过有一定的深度，值得慢慢的欣赏。
大师的语言也能这么通熟易懂，真正的大师才能把最深奥的东西讲的这么信手拈来！对历史感兴趣的人推荐！！！！！！！！！！
读了许先生大国霸业的兴废后，入手这一本书，相信不会令我失望
很喜欢这种薄薄的学术书内容也很受用社会学历史学我是白痴但出于个人爱好和专业要求都要去了解一下很不错
很有意义的一本书，了解文化。
领略不同领域，学习做学问的思想与方法
似乎是一个小提纲，探索了蛮多学术问题，但是很有趣！
很好要一读的书，但是他的思想影响着我。希望大家的读书的过程中能有所领会。