医旨绪余
2008-7
中国中医药出版社
孙一奎
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无
中华医药源远流长，中医药理论博大精深，学说纷呈，流派林立，要想真正理饵、弄懂、掌握和运用她，博览、熟读历代经典医籍，深入钻研，精思敏悟是必经之路。古往今来，凡是名医大家，无不是在熟读精研古籍名著，继承前人宝贵经验的基础上，厚积薄发、由博返约而成为一代宗师的。 故此，老一辈中医药专家都在各种场合呼吁“要加强经典学习”；“经典是基础，传承是关键”。国家有关行政部门也非常重视，在《国家中长期科学和技术发展规划纲要（2006～2020）》中就明确将“中医药传承与创新”确立为中医药领域的优先主题，国家中医药管理局启动了“优秀中医临床人才研修项目”，提出了“读经典，做临床”的口号。我们推出这套《中医经典文库》，也正是为了给广大中医学子阅读中医经典提供一套系统、精良、权威，经得起时代检验的范本，以倡导研读中医经典之风气，引领中医学子读经典、用经典，为提高中医理论和临床水平打牢根基。 本套丛书具有以下特点：①书目权威：丛书书目先由全国中医各学科的学科带头人、一流专家组成的专家指导委员会论证、筛选，然后经专家顾问委员会审核、确定，均为中医各学科学术性强、实用价值高，并被历代医家推崇的代表性著作，具有很强的权威性；②版本精善：在现存版本中精选其中的最善者作为底本，让读者读到最好的版本；③校勘严谨：聘请具有深厚中医药理论功底、熟谙中医古籍文献整理的专家、学者精勘细校，最大限度地还原古籍的真实面貌，确保点校的高质量。
《医旨绪余》是明代医家孙一奎所撰的一部医论集。全书分上、下两卷。立论宗《内》、《难》，而参《易》（宋明理学），主要以脏腑、气血、经络、腧穴推明阴阳五行之理，对命门、相火的阐述，尤为详尽，首创“命门动气论”，又倡“不执方论”，并对《韩氏医通》的绪论、药性裁成，李东垣的药类法象，王好古的五脏苦欲补泻等诸家学说，作出了较为公正的评述。本医论集，值得一读。
卷上 太极图抄引 太极图 太极图说附：《中和集》太极图说 不知《易》者不足以言太医论 问三才所同者于人身何以见之 命门图说 右肾水火辩 七节之傍中有小心 《难经正义》三焦评附：东垣三焦论 问诊三焦包络 脉义 问十二支土多十二经火多之义 问手心主 手足经配合脏腑之义 问五行金木水火土之义 问心包络何以不得为脏 问右肾何以不得与十二经之数 问五行土无定体 问十二经脏腑命名之义 原呼吸 论诊法 证候推移指法 宗气营气卫气说 痢与滞下辩 噎膈翻胃辩 四时脉说 问伤寒桂枝汤用桂枝说 气郁胁痛论 论痰为津液脾湿所生 咳嗽 哮 喘 论汗不可纯作血看 论五郁 论呕血 论咳血 论齿衄 颤振 相火篇附：丹溪相火篇议 泄泻辩 防暑论 痿论 ……卷下
卷上 太极图抄引 生生子曰：天地万物，本为一体。所谓一体者，太极之理在焉。故朱子日，太极只是天地万物之理。在天地，统体一太极；在万物，万物各具一太极。即阴阳而在阴阳，即五行而在五行，即万物而在万物。夫五行异质，四时异气，皆不能外乎阴阳。阴阳异位，动静异时，皆不能离乎太极。人在大气中，亦万物中一物耳，故亦具此太极之理也。惟具此太极之理，则日用动静之间，皆当致夫中和，而不可须臾离也。医之为教，正示人节宣天地之气，而使之无过不及。攻是业者，不能寻绎太极之妙，岂知本之学哉！故具太极图抄于首简。 山阳度氏曰：上之一圈者，太极本然之妙也。及其动静既分；阴阳既形，而其所谓卜之一圈者，常在乎其中，盖本然之妙，未始相离也。至于阴阳变合而生五行，水火木金土各具一圈者，所谓分而言之，—物一太极也。水而木，木而火，火而土，土而金，复会于一圈者，所谓合而言之，五行一太也。然其指五行之合托，总水火木金而不及土者，盖土行四气，举是四者以该之。两仪生四象之义也。其下一圈，为乾男坤女者，所谓男女一太极也。以见太极之妙，流行于天地之间者，无乎不在，而无物不然也。 《中和集》曰：上之一圈者，释日圆觉，道日金丹，儒日太极。所谓无极而太极者，不可极而极之谓也。释氏云：如如不动，了了常知。《易？系》云：寂然不动，感而遂通。 ……
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阐发经旨，启迪后学
名医孙一奎的书
好书，值得好好读，学习中医的一本很好的辅助用书。
传世中医名著，值得我们去学习
不多说了，怎么个好法买了看，就知道了。
经典书籍，中医要传承下去。
虽是小书，很有内容
大家经典，令人受益
中医临床参考书，我是为写一篇文章参考而买的。命门学说一派代表人物，故对其命门、相火方面阐述内容可重点阅读。