哲学思考(套装上下卷)
2010年01月
时事出版社
何新
575
无
在本书中，尝试描述和研究人类思维中一种特殊的概念系统——“历史概念类集”。这种概念系统（黑格尔称之为“理念”系统），作为系统化的历史概念集合.是在观察和描述某一事物连续的形态演化——即历史形态演化的过程中必然出现的。 这种概念系统，具有特殊的逻辑关系和逻辑结构，这种逻辑关系和结构具有动态的性质，并且超越了古典形式逻辑和现代数理逻辑所已知的论域。传统逻辑以同一律（A：A）为基石，是对称逻辑。 对历史概念类集的研究，最终将会导致一种非对称（A不等于A）的本体论新逻辑类型——泛演化逻辑的建立。 这种非对称新逻辑的发现，可以追溯到希腊哲学史中的赫拉克利特和柏拉图。但较系统深刻的理论，则最早为黑格尔所提出.黑格尔已意识到这种新类型逻辑的存在，当时黑格尔称之为“思辨逻辑”（DieSpeku！atveLogik）。 黑格尔认为，思辨逻辑基于“概念的自身运动”。黑格尔已经意识到：一个事件的发生及演化进程、实同构于通过一系列前提条件的一个演绎推理模型。因此黑格尔说：“理念本质上是一个过程。”“任何理念的存在都是一个推论。”
这本书尝试描述和研究人类思维中一种特殊的概念系统——”历史概念类集”。这种概念系统，具有特殊的逻辑关系和逻辑结构，而这种逻辑关系和结构具有动态的性质，超越了古典形式逻辑和现代数理逻辑所知的论域。 本书所涉足的是逻辑学中一个崭新而独特的，至关重要的新领域。钱学森先生曾对我说：”做这件事，光靠一个人的力量不行。需要更多人的合作。”我出版这本书的目的，就是为了吸引有志于创新逻辑科学，特别是已通晓数理（符号）逻辑的朋友们的注意，以期共同致力于逻辑学这一新类型领域的开拓性研究。 本书收入了何新关于哲学、宗教论域的一批论文，以及何新思考哲学问题、研读哲学著作中所作的札记，全面地反映了何新的哲学方法和哲学、宗教观点。内容包括方法与哲学、札记、哲学史讨论、逻辑学研究、思考与札记、读书札记、经典重译、思考哲学的历程、附录等九个部分。
何新，中国著名学者、历史学家、经济学家；国际知名政论家、战略问题评论家；第七届、第八届，第九届、第十一届全国政协委员（专职）。
1979年任中央财政金融学院教师。1980年以后在中国社会科学院担任助理研究员、副研究员、研究员。现任职于全国政协.从事研究工作。
《哲学思考（上卷）》目录： 卷一 方法与哲学 [泛演化逻辑引论] 第1章 论泛演化逻辑的方法论意义 "历史概念类集"及其特殊的种属关系 概念自我演化的基本规律 泛演化逻辑对于科学认识的意义 第2章 论逻辑思维的本体论基础 第3章 张世英教授对何新论文的审评意见 第4章 论"历史概念类集" [讨论与回应] 第5章 对"历史概念集合"的几点补充性意见(卢新文) 第6章 历史概念类集符合于"演序"及"链"关系(李晓) 第7章 对"历史概念集合"的初步研究(张莱) 第8章 一位数学家给何新先生的一个建议(刘勃) 第9章 进化分类学的逻辑结构 引言 生物分类理论的两个阶段 生物物种的演进史 进化分类学蕴涵的特殊概念关系 物种历史概念类集的规律 第10章 钱学森教授关于泛演逻辑及"何新树"的三封信卷二 札记 第11章 逻辑笔记(一) 第12章 逻辑笔记(二) 第13章 逻辑笔记(三) 第14章 逻辑与哲学问题(一) 第15章 逻辑与哲学问题(二) 第16章 关于语言与思维 第17章 关于概念、判断及三段论 第18章 关于演绎三段论的"格" 第19章 关于亚里士多德的札记 第20章 古希腊哲学中的"辩证法" 第21章 关于"否定"之"否定"：澄清一个由来已久的误解 第22章 《资本论》第一章的演绎方法与黑格尔的逻辑三段式卷三 哲学史讨论 第23章 古希腊辩证思想简史 第24章 逻辑悖论的研究 第25章 关于悖论 第26章 关于逻辑的四种类型 第27章 辩证法与归谬法 第28章 黑格尔逻辑的来源 第29章 黑格尔《逻辑学》释义 第30章 论黑格尔逻辑学的三重涵义 第31章 关于"逻辑"的唯名论与唯实论 第32章 论辩证法与形而上学的语源及本来语义 第33章 朱光潜教授的一封信《哲学思考（下卷）》目录： 卷四 关于我的逻辑学研究 第34章 新"唯实论"的概念观 我的第一篇逻辑论文 《哲学笔记》引我走入哲学之门 上书毛泽东谈哲学 《矛盾论》的一个错误 从语根找哲学 人间最强大的力量是智慧 两种对立与两种矛盾 黑格尔逻辑学的来源 思维与存在的同一性 逻辑理性主义更见深刻 一种新的逻辑理念 唯名论与唯实论 分类是大自然作出的 概念具有实体性基础 思辨逻辑是形式逻辑的基础 关于"何新树" 揭示思维之谜 钱学森的第二封信 探索新逻辑之路 第35章 "逻辑斯蒂"与数理哲学 新黑格尔主义不懂黑格尔 关于因果律的佯谬 第36章 关于逻辑学中的悖论问题 第37章 自然主义的科学哲学 ……卷五 思考与评论卷六 读书札记卷七 经典重译与新论卷八 我思考哲学的历程附录
“这个小小的历史曾经得到了继承，并且得到过重演；例如在‘唐.吉诃德’身上，就出现了完全相同的事情。巴拉塔里亚岛的总督桑乔坐堂问案时，便遇到一些非常麻烦的情况的考验。 在这位总督的辖境内，有一座桥，不过桥旁还树立了一个绞架。行人必须满足一个条件，才许通过这座桥。这个条件是：旅客必须说出他真正要到哪里去；如果他说了谎，那就必须放在绞架上吊死。现在有一个人来到桥上，在回答上哪里去的问题时，他说，他上这里来是为了在绞架上吊死。守桥的人对这个回答大大地困惑了。因为如果把他吊起，那他就是说了真话，应当放他过去；如果放他走了，那他就是说了假话。他们无法解决，于是请总督明断，总督说出了一句聪明话：在如此疑难的情况之下，应该采取最温和的作法，因此应当放他走。桑乔没有苦苦地去想破脑袋。 有人间梅内德谟，他是否已经停止打他的父亲了？人们要想使他陷入困境；不管他的回答是‘是’还是‘否’，在这里都是有危险的.梅内德谟回答道：我既没有停止，也没有打他。对方对于这个回答是不会满意的。这是一个两方面的回答，把两个方面都同样地扬弃了。通过这个回答，问题事实上是解答了，承认自己说谎的人是否说真话：他同时既说真话而又说谎，而真理就是这个矛盾。矛盾可以毫不费力地在意识面前指出来，——矛盾出现在感性事物、存在、时间之中，它们的矛盾必须加以揭露。” 记者：真有意思。 何新：黑格尔也从形式逻辑的角度分析了上述悖论的意义，他指出： “每一个语句都由一个主语和宾语组成，主语和宾语是不同的，我们在表象中以为它们是统一的；而那在平常的意识看来是真的东西，乃是单纯的、不自相矛盾的。可是事实上单纯的、自同一的语句却是同语反复，毫无所说；凡是有所说的语句，都包含有不同的东西，——由于它的不同进入了意识，所以它就是矛盾的。可是平常的意识就此终结了；凡是有矛盾的地方，便只有解体，便只有自我扬弃。平常的意识并无惟有对立面的统一才是真理这一概念，——并不知道，如果把真理了解成单纯的意思，虚假了解成对立、矛盾的意思，那么在每一个语句中就都有真理和虚假。一个命题或者是真的，或者不是真的；一个对象不能有两个对立的宾词。
此书只能显示关于新型逻辑的一种幼稚原创形态，因而仅具有导引和拓荒的意义，尽管如此，我认为此书乃是我生平所有著作中最重要的著作之一。一个民族，要想从历史上站立到世界的前列，就必须首先从哲学上站立到当代世界的前列。
无
到手几天，一直爱不措手，是难得的好书。作者力图构建一个以黑格尔的辨证逻辑为基础的全新逻辑-----真正的“元逻辑”（何新树）。值得期待。现在许多哲学家大多是为官员寻根补漏，甚至摇旗呐喊，于其说是个哲学家，倒不如说是个音乐家。更有甚者成为奸商。非常赞同“一个民族，要想从历史上站到世界的前列，就必须首先从哲学上站立到当代世界的前列”。但本人认为，作者有两个不当之处，既对罗素蔑视有点过了。批评是非常好的，也是必要的，哲学是在批评中发展的。其次是认为没有一个人懂得黑格尔的哲学，当然作者除外。换言之，只有作者一人是聪明的，其余的都是傻瓜。这样黑格尔的哲学有存在的必要吗？本人是井底之蛙，抛砖引玉，望大家批评。
与《我的哲学思考：方法与逻辑》一书内容大同小异，但内容安排更为科学，印刷质量好了不少。对何新先生的思考一直是由衷地折服。
在何新的访谈中，他也说过对这书能再版很诧异，书是写给后代的人看的，现在应该没几个人能看懂。
看了几个月，总算是痛苦地看完了，上卷中的一部分札记完全把人看晕了。不过，总是比看抄来抄去的那些砖家写的书好多了。
学习别人的思考方法
先读为快。迷迷糊糊，但非常喜欢。时间概念类集是空间概念类集的集中，空间概念类集是时间概念类集的展开
何老师是难得的崇尚传统文化的人，也算是有良知的文人了。惟愿中国传统文化真正复苏。
5月17日，106571203956691给我发短信说，折上满200立减100，望详细解释。我5月23日刚从当当网买了299元的书。
一般人看不懂的，这是写给志同道合的同志们看的书啊，我来自火星，很汗颜
何新认为平生最重要的著作之一
何新先生的文章与众不同，需要细心阅读体会
很厚的书，还是上下卷。。不过。。值得一看，提升自己的哲学思维~~
对哲学有兴趣的人有醍醐灌顶的感觉
购买何新先生的作品很矛盾，买吧以前书里面都有了，不买吧总有几篇新文章，想必大家有同感。不过你要喜欢还是可以买，但是百分之90以上的内容，以前书里面都出过了。（这个版本集合了《思考--我的哲学宗教观》《泛演化逻辑引论》等书中大量内容，基本属于重复。）
任何阅读都在于自己对求知的一种态度。深奥者，细细品亦能品出独特来。
上下卷不分，给我发来2本下卷，你们也太不小心了吧