中国和中国人
2011-9
金城出版社
翟理思
351
无
以下讲座是1902年3月在纽约市哥伦比亚大学，为豪瑞斯·卡朋缔尔将军设立的丁龙中国研究基金会的揭幕而作。应哥伦比亚大学校方的要求，现将这些讲座付梓。希望这些讲座能够作为对东方研究的重要记录流传下来。我不敢期望这本书的出版，能够推动中国的学术研究的发展。因为这些讲座的对象不是在这方面已经颇有造诣的学生和学者，我只是希望，能够通过这些讲座，引起美国大众对中国研究的关注和兴趣。这一学科在之前和当下，都尚未得到足够的重视，但是我相信，中国研究在将来一定会是一个重要的研究领域。赫伯特·翟理思1902年4月15日于英国
本书集合英国汉学家翟理思的3种著作——《中国和中国人》、《中国的文明》、《中国札记》合辑而成，其涉猎之广不但包括了中国的历史、文化、制度、法律、教育、宗教、哲学，也包括了中国社会生活和习俗的方方面面：占卜、赌博、和尚、文字、迷信、礼节、娱乐、新年、鸦片、风水、打油诗、妇女的地位、不同时代的风俗习惯、与其他古老民族的异同等等。
翟理思(1845—1935)，19世纪后期至20世纪初英国著名汉学家，被誉为英国汉学三大巨擘之一，终其一生为广泛传播中国语言、文学和文化而努力。他勤于著述，研究范围遍及中国文学、历史、宗教、哲学、绘画等诸多领域，同时还有不少语言教材行世。
翟理思撰写了第一部英文中国文学史、第一部中国绘画史、第一部英文中国人物传记词典，他所编撰的《华英字典》更是影响了几代国外学生。经他修改和确立后的威妥玛一翟理思式拼音方案风行80余年而不衰。此外，翟理思的翻译涉面极广，从《三字经》到《洗冤录》，从《佛国记》到《庄子》等。翟理思的译笔以“优雅、鲜活、生机盎然”著称，其所翻译的《聊斋志异》至今仍是最全的一个英文译本，而他的《古文选珍》第一次向英语读者展示了中国数千年来散文、诗歌的恒久魅力。
翟理思最大的成就在于使“汉学人性化”，因此，翟理思两度荣获法兰西学院儒莲奖(1897。1911)、皇家亚洲学会三年一度的金奖(1922)、中华民国政府嘉禾章(1922)，获阿伯丁大学荣誉法学博士学位(1897)、牛津大学荣誉文学博士学位(1924)，并当选为皇家亚洲学会北中国支会主席(1885)和法兰西学院海外通讯院士(1924)。
中国和中国人
前言
第一讲 中国的语言
第二讲 中国的典籍
第三讲 中国的民生
第四讲 中国和古希腊
第五讲 道教
第六讲 浅谈中国的风俗习惯
中国的文明
中国札记
版权页：如果让中国人一个接一个地列队经过某个特定的点，那么这个有趣的队列永远不会有尽头。因为在最后一个在世的人经过这个点之前，新生的一代已经成长起来了。如此周而复始，绵延不绝。中国作为一个大国，它的语言、文学、宗教、历史，以及风俗习惯在世界事务中的重要性是不言而喻的。然而对中国和中国事务的认真关注只是近年来的事情。25年前，在整个大不列颠及爱尔兰联合王国，只有一位研究中国问题的教授；而且这位仅有的教授也只是致力于研究学问，并没花时间向求知若渴的学生们传授知识。现在，在这一领域总共有5位教授或多或少地活跃在研究机构和学校。但是我们仍没有像哥伦比亚大学那样获得充足资金的支持。在此，请允许我向哥伦比亚大学表示衷心的祝贺，恭喜你们克服了资金上的难题。我预言，这些慷慨的捐助者的先见之明，在不久的将来就会得到证明。常常有人问我，汉语是不是一种难学的语言。这个问题不能简单作答，因为汉语可以分成两种语言：一种是口语；另一种是书面语。从任何实用的角度来看，这两种语言都不尽相同。相对而言，口语要简单一些。实际上，汉语的口语比法语和德语的口语更容易掌握。学生·开始就能开口说，因为除此之外没有别的办法。汉语口语中没有阴阳变化和动词时态的问题，相应地，也就不存在词形变化和不规则动词。几天之内，学生就能够说一些简单的词句。3个月后，基本上就能应付日常应用；6个月后，应该能比较准确地就自己感兴趣的话题侃侃而谈了。当然，具体程度要看该学生学习的方法如何。书面语则不同。基本上要活到老，学到老；这倒不是因为中文的独特写法，因为这种独特的写法应该可以通过系统学习来掌握。书面语难学的真正原因是其风格如此简洁，以至于意义常常会模糊，而有的。时候又华丽异常，如果不是博览群书，很难理解其中俯仰皆是的历史背景和典故来历。现在，有很多外国人可以流利地、甚至优雅地用汉语交谈。不仔细听，有些人甚至和中国人没有什么差别。然而，只有极少的人，我可以冒昧地说，更少的女士可做到轻松地读写中文。说到学中文的女士，到目前为止只有两位真正做到出类拔萃。令人欣慰的是，这两位女士都是美国人。我非常荣幸能够在中国结识她们。在我开始学习中文的时候，其中的一位女士——丽迪亚·费给了我很多建议和帮助。后来，我从另外一位女士——著名作家阿黛尔·费尔德的学术和文学造诣中受益匪浅。在学生开始学习中文口语之前，应该考虑他将来要到中国的哪一部分去实践他的所学。如果他打算在北京住下来，那么学习上海方言对他来说纯粹是浪费时间。中国的领土超过590万平方英里，是英格兰和苏格兰加起来的25倍。在这片辽阔的土地上，应该只有一种语言。然而实际上，中国大约有8大方言，这些方言显然都是同一种语言的分支，但是它们之间的差别就像英语和德语之间的差别一样大，足以让它们中的任何一个独立成为一种语言。这些方言可以说是沿着中华帝国的海岸线分布的。如果我们从广州沿海出发向北，在离开广东境内之前，首先来到汕头，这里的语言和广州已经大不相同了。接着，我们来到澳门，这里的方言和汕头虽然有一些相似之处，但是在很多方面还是不一样的。我们的下一站是福州，福州和厦门属于同一个省份，但是各有自己的方言。然后我们来到温州，又是一种方言，接着到达宁波，宁波的方言与温州又不一样。虽然宁波话在上海也有很多人说，但是上海也有自己独特的方言。我们继续北上，来到烟台，再往北，终于来到了讲中国最大的方言（普通话）的北京。这种语言在除以上我们提到的沿海地区之外的中国领土上被广泛应用，也就是说，中国有4/5的地区讲普通话。显然，一个人如果要在中国的沿海立足，那么他应该掌握他所在地区的方言，对于去中国的游客和研究人员，普通话应该更为实用。北京的方言被认为是标准的普通话；但当中国的首都是南京时，南京的方言应该是当时的普通话。目前，北京话被中国的官员广泛使用。对来自中国内地某些区域的人来说，普通话几乎是他们的母语，然而对于沿海和某些偏远内地的人来说，学会普通话的正确发音对他们来说几乎和外国人学中文一样难。普通话作为中国的“官方语言”，其重要性是不言而喻的。它是官员们之间口头交流的工具，甚至就是同乡之间也要用普通话交谈。官员和他们的部下，法官和犯人之间也要用普通话交谈。中国法院的案件审理要用普通话，尽管有时侯涉案各方都听不懂一个词。犯人跪着用方言陈述，然后由官方的翻译把它翻译成普通话给法官。法官用普通话提问和发表意见，然后再由翻译把这些话译成当事人可以听懂的方言。虽然在大多数情况下，法官听得懂当事人的方言。尽管法律不允许法官在他自己的省份办案，但是并不严格限制法官使用当地的方言办案。需要补充的是，在所有的大型商业中心，比如广州、福州和厦门，都有一些富有的商人能够说不错的普通话。另外，以上3个城市中有两个有满族驻军，这些驻军的将士当然是说普通话的。
《中国和中国人》：以下讲座是1902年3月在纽约市哥伦比亚大学，为豪瑞斯·卡朋缔尔将军设立的丁龙中国研究基金会的揭幕而作。应哥伦比亚大学校方的要求，现将这些讲座付梓。希望这些讲座能够作为对东方研究的重要记录流传下来。
无
里面有一段是外国人看汉字的，很有趣
本书作者是英国汉学家翟理思，包括他的3种著作——《中国和中国人》、《中国的文明》、《中国札记》。对中国的了解，我们自信超过外国人，但外国人的视角与国人不同，看看他们的著作，可以让我们有一个新的角度来看自己的国家。由于此书的写作年代较早，反映的是清末民初的中国，不是当前的中国社会，对文化史感兴趣的人不妨一读。
外国人比中国人更了解中国。。比如抗战史、文革史。。。。。学好英语，了解中国，呵呵呵
外国学者眼力的中国和中国人 让你从另外一个角度来认识中国和中国人。
一样的国度，不同的眼光。
这本书总体还好，就是有英文，看不懂，不过好像有翻译，我爸爸挺喜欢的！
外国人写中国很有意思，翟理斯作为汉学家对中过和中国文化确实很有洞见，不过更期待看到英文版的，而不是被翻译过来的。
不错。了解中国很多。与《中国人的德行》并列。