佛法真实义
2009-8
宗教文化出版社
方竹平
364
290000
无
所谓“佛法”，即是成佛之法。佛乃觉者也，究竟觉悟之圣者，称为“佛陀”。在二千五百多年前，已经成就究竟佛道的圣者——释迦牟尼佛，将如何成就究竟佛道的方法，开示出来教导众生，使众生也同样能够经由修行，而达到成佛的目标；因此这些能使人成就佛道的方法，就称之为佛法。又由于众生种性不同、根器不同、因缘也不同，所以佛世尊就施设了三乘法教，应机接引不同的众生。
方竹平，1955年生于台湾北部农家。曾任教职二十余年，擅长书法。三十岁时立下“以天下众生为己任，置个人死生于度外”之悲愿，开始探究人生之意义。三十六岁时因书法之因缘，得遇郑简泽先生指引，努力深入探讨，于三十八岁时体悟到佛法真实义。隔年秋天开始弘法度生，先后在
【自序】【第一篇】总论【第二篇】略说二乘菩提 第一章 声闻菩提 第一节 声闻菩提概说 第二节 略说四圣谛 第一目 苦圣谛 第二目 苦集圣谛 第三目 苦灭圣谛 第四目 苦灭道圣谛 第三节 略说八正道 第一目 世间八正道 第二目 出世间八正道 第四节 声闻菩提之内涵 第一目 五蕴概说 第一款色蕴 第二款受蕴 第三款想蕴 第四款行蕴 第五款识蕴 第六款非五蕴所摄的意根 第二目 略说十二处 第三目 略说十八界 第四目 现行熏种子，种子生现行 第五目 五蕴之空相及苦患 第六目 五蕴空相之证入 第五节 四加行之修证 第二章缘觉菩提 第一节 缘觉菩提概说 第二节 缘觉菩提之内涵 第一目 略说缘起法 第一款顺观十二因缘 第二款逆观十二因缘 第三款十二因缘不许离十因缘而存在 第二目 略说缘起性空 第三节 从他人闻十二因缘者亦属声闻菩提 第三章二乘菩提之证入——解脱果 第一节 二乘菩提之证人 第二节 解脱之实际——依如来藏方有解脱第三篇 略说佛菩提第四篇 三乘菩提之异同第五篇 藏传佛教应成派的中观思想第六篇 综论本书主要参考书目索引
第一篇 总论 究竟什么是佛法?有人说：“佛法就是讲四圣谛、八正道、十二因缘、缘起性空、三十七道品等诸法，这就是佛法。”但是实际上，佛法不只是这些而已；佛法可以依其觉悟内涵之不同，分为三乘菩提——声闻菩提、缘觉菩提、佛菩提。 所谓“菩提”即是觉悟的意思，也就是因为觉悟的内涵各不相同，所以分成三乘。《金刚经》云：“一切贤圣皆以无为法而有差别。”意即：觉悟声闻菩提者，即成声闻乘的圣人；觉悟缘觉菩提者，即成缘觉乘的圣人；觉悟佛菩提者，即成贤位或圣位菩萨乃至成究竟佛。然而此中异同，错综复杂，绝非三言两语便可厘清。 末法时期，由于一般修学佛法之人，对于三乘菩提普遍缺乏正知见，无法了知三乘菩提之异同；对于三乘菩提之共道与不共道懵无所知，因此导致久修佛法而不能突破，．甚至停滞不前的情况，可谓彼彼皆是；更有穷尽毕生精力用功修行而毫无进展，于己遂生小根劣器想，不敢进求声闻乘的见道，对于大乘贤圣自觉圣智境界更是不敢奢望；只能私下怨叹自己慧根浅狭、福德未具、业障深重；对于如何进求佛道，真是一点把握都没有。由是种种缘故，乃使今日《佛法真实义——三乘菩提概说》出版因缘得以成熟；为帮助广大佛法修行者，使其能突破佛法修行上之瓶颈与困境，发心进求佛菩提道，乃略说三乘菩提异同之梗概，以建立学佛者之正知见。 佛法概分为三乘菩提，约略地说，可以分成两大部分：一部分是“解脱道”，另一部分是“佛菩提道”。什么是解脱道呢?所谓解脱道，就是如何出离三界生死轮回的义理与行门。
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佛法可以依其觉悟内涵之不同，分为三乘菩提——声闻菩提、缘觉菩提、佛菩提。《佛法真实义——三乘菩提概说》由宗教文化出版社出版发行，可帮助广大佛法修行者突破佛法修行上之瓶颈与困境，发心进求佛菩提道。
幸好手快，先购得了法宝，要不不知要等多久才能看到如此清晰、明白的佛法大义。赞叹房先生佛学造诣高深，能如此深入浅出的道出三乘佛法的真意、关联与区别，不知什么时候可以亲耳听到方先生的讲座？
很好的全面介绍佛法的书！很好！很好！全面！无缪！