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道教科范(上下册)

彭理福 宗教文化
出版时间:

2011-8  

出版社:

宗教文化  

作者:

彭理福  

Tag标签:

无  

内容概要

  一、本书定名《道教科范》,副标题为《全真派斋醮科仪纵览》。
二、本科集共收辑各样科仪137篇,宝诰近300篇,多以王至全大师所收藏《斋醮科仪集》、《全真斋醮秘旨》等资料为底本,并以已故中国道教协会会长闵智亭大师著《道教仪范》、武汉任宗权道长著《道教科仪概览》、楼观台任法久大师、华山邹通玄监院的科仪、秘旨为参校本。
 三、本书又从四川二仙庵刊本,全真科仪集成《广成仪制》,任宗权道长著《道教科仪概览》中选常行科仪若干种,以资料性实用性为旨。
 四、本书所收科仪经典之正文部分,均未用引号等。并且现流行科仪如,《三清科仪》、《玄帝科仪》等科品所用提纲、大赞、小赞,或其它科仪的吊挂等均为通用者,今依据其它资料改为专朝专用。
 五、按建醮威仪,主持斋醮的法师有单朝高功法师和三朝高功法师之分,所行科仪是相同的,本书仅以单朝高功法师仪轨为主。将高功法师省略为“功”,如,功拈香说文、功白、功起赞等。如按醮坛仪轨,科仪由三大法师主持,依高功师父传授为准。三大法师称谓,依简寂先生陆修静、广成先生杜光庭两位宗师所定为准。即,高功大法师、都讲大法师、监斋大法师。
 六、本书收录诸科品根据编辑需要,对若干科品予以分解。如,《三元科仪》、《正启三元》、《三元午朝》等。
七、凡是天尊的圣讳宝字,本书均以 黑点代替,请查阅相关《全真斋醮秘旨》。另外,部分科仪后,附有相关赞词,亦不逐一列出。
八、本书所引用的互联网资料,未加注明,如,城隍、祭腊、河灯
等,在此谨向有关作者、互联网热心者,致以诚挚的谢意。
九、本书出现此符号 ,如见《受生填还》第94页,需要按照科
仪的要求填写相关内容。如,建醮信士弟子的姓名、住址、出生年月、
本命元辰的名号、建醮的时间和祈求的内容等,科仪不同填写的内容
就有所不同。
十、本书出现此符号◎,代表上下两字中间有空格和对神灵尊敬含义,如见《度人早朝》“四正太上灵宝天尊◎御前。”第602页。
十一、功白、功说文等词汇,其中“功”是高功师的简称,功白或功说文是指高功师要诚心定气,叩齿演音,用丹田之气朗诵下列经文。如,《三清科仪》功说文:臣闻,混蒙未判,凝妙道于无形;混沌既分,散精彩于万象。得一而五行秉秀,含三而万类推灵。今则,钟鼓既鸣,香花散彩,对越高真,宣行科范。兹当朝奏,必假香传。
十二、举天尊,就是称扬天尊的圣号,有高功或表白师领衔唱诵,最后羽士同声应和称扬天尊宝号。举天尊亦有文天尊、武天尊之别,在诵持经典或修持朝科时,多为文天尊,在施食法台上,多为武天尊,文、武之别,指韵腔节奏的快慢而言。
十三、吊挂,有悬挂之意主要是赞颂道场功德的意思。又分为双吊挂和单吊挂两种。单吊挂是一句一个过门,双吊挂是两句一个过门,多在《功课经》里用。全真正韵中有慢澄清、下水船、幽冥韵等曲目,均属吊挂范畴。在科仪中的吊挂多“慢澄清”韵(曲目之一)。
十四、提纲,是斋醮科仪的节次之一,主要是提示经意,同时也总结了下一段经文的内容,经典和斋醮科仪的不同,提纲亦随之有别,分四言二句提纲、五言四句提纲、七言四句提纲等,《功课经》则为四言八句,由四位大经师负责提示经意。

作者简介

彭理福,甘肃兰州人,1999年毕业于中国道教学院,现任甘肃省政协委员、甘肃省道教协会副会长、兰州市道教协会副会长、兰州白云观管理委员会成员。

书籍目录

上 册
序 一
序 二
序 三
序 四
说 明
引 言
 一、道教斋醮科仪史略
 二、斋醮法坛威仪的构成
第一篇 阳事道场
 一、宫观常行科仪
 二、祈禳科仪
 三、神仙诞辰科仪
 ……
下册

章节摘录

版权页: 功说文:伏以,一生二,二生三,印剑相传于正系;地法天,天法道,符章普化以下民。仙统绵长,真风旷荡。赞清静无为之教,自古及今;运玄微不测之机,从幽至显。提携末学,敷演大乘。伏愿,一念感通,三师监度。书名丹简,仙阶不日而升;注算青编,寿域如山之广。羽众虔诚,圣号宣扬。表白举:龙汉浩劫天尊。提纲:振铎当年起杏坛,宗风阐布海天宽。提科接:理融元圣五篇旨,道契轩皇九鼎丹。皈命礼道宝云云,大罗道宝天尊。 功说文:伏以,无师不度,二真之功行弥隆;非人不传,万法之枢机至妙。摘挑石壁,试之以诚意正心;留丹金盂,饵之可升虚策景。驱邪摄鬼,阐妙道于神霄;立功济人,篆真符于灵宝。随仙舆而同举,侍师座以列班。伏愿,仙风广被,道炁长存。启以愚蒙,使善芽之日长;嘉其精进,俾福果以春荣。羽众虔诚,圣号宣扬。表白举:赤明中劫天尊。提纲:省堂幕府列千真,授受相承各有因。提科接:玉律金科明教旨,龙章凤篆启玄伦。皈命礼经宝云云,大罗经宝天尊。 功说文:伏以,左青龙右白虎,开云锦之仙岩;前啸凤后鸣鸾,拱霞销之法康。传宝篆而师师演妙,掌银章而代代流芳。膺一品之尊崇,主三山之纲领。天人师表,仙圣羽仪。恢弘道纪,幽显沾依。化诱黎民,古今尊奉。伏愿,道化昭彰,神功溥敕。金轮之猛将,随箓按临;拥铁甲之神兵,分光驻箭。羽众虔诚,圣号宣扬。表白举:开皇末劫天尊。提纲:教衍玄微咸立法,权司治化各分官。提科接:嗣人受事披鸿范,愿自云中下彩鸾。皈命礼师宝云云,大罗师宝天尊。 功说文:伏以,教行万古,可以制劫运育人民;箓奏三坛,可以消天灾禳地祸。分环破券,盟天立誓以参传;建节监功,拨将分灵而拥护。三元五腊,持斋奉戒以无违;八节四时,念道思真而勿怠。有缘得遇,惟福是从。伏愿,百神咸集,流真炁以护身;诸将悉临,降灵光而覆体。魔无干犯,灾必潜消。羽众虔诚,圣号宣扬。


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《道教科范:全真派斋醮科仪纵览(套装共2册)》又从四川二仙庵刊本,全真科仪集成《广成仪制》,任宗权道长著《道教科仪概览》中选常行科仪若干种,以资料性实用性为旨。

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道教斋醮科仪大全


斋醮大全


如题。本人对道教非常感兴趣,此书很好。但其中有若干排印错误,希望下次再版时能够改正。


有道教教内人士写的书,具有很强的操作性,比起学者教授的书更贴近道教实践,是一本很好的专业实用书籍。值得阅读学习。


道家从林法事
纷繁,看来,道教的衰败是不可避免了*


经典书籍,值得一读,本来还想再买几本,可惜限购不能购买。


这本书真心不错,可以学到东西


书是妈妈叫买的,她看完后说挺好看的,物有所值。


书的质量好,就是排版格式应该改善,不大好看


大概就是全真主要科仪的详细介绍,有时候为了避免重复而略去了一些科仪某些部分的具体描述,虽是好意,但反而令人难以找到想找的段落……感觉对照着可以视频来看更容易理解,推荐白云观的。


内容还不错,值得一买


但是篇幅可以裁剪,也就是说欠精炼


内行写给外行看的.


为什么发表的真是评论审核不通过,书是很好,质量也很好,只是服务态度有待提高


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