生活智慧
1996年1月1日
学林出版社
奥修
476
林国阳
无
这个世界上，有人活得很累，有人活得很轻松。活得累的人大都是聪明人。活得轻松的人则有两种人：一是孩子；二是智者（傻瓜的轻松自然除外）。 奥修是属于后者。 每一个人都有许多关于自己和别人的故事。奥修也不例外。 奥修在本书中讲了许多故事。这些故事：生动、平凡、世俗，却让人叫绝、听绝——因为融入了他的智慧。我想.说，奥修的思想是藏在这些故事里的，奥修的智慧是隐含在这些故事里的。 如果你倾听奥修的话语，你进入他的思想，你会被他的话语的“奇观”所打动，你会被他思想的“光芒”所穿透——一种深深的宁静由然升起——那就是智慧的力量。
奥修在《生活智慧：放轻松些·一休禅诗》中讲了许多故事。这些故事：生动、平凡、世俗，却让人叫绝、听绝——因为融入了他的智慧。我想.说，奥修的思想是藏在这些故事里的，奥修的智慧是隐含在这些故事里的。 如果你倾听奥修的话语，你进入他的思想，你会被他的话语的“奇观”所打动，你会被他思想的“光芒”所穿透——一种深深的宁静由然升起——那就是智慧的力量。
奥修几乎是历史上读过最多书的人，他以自己存在的经验来证实人类的精华－－从老庄到禅、从谭崔到瑜珈，从戈齐福到佛洛依德，所有的人类知识精华，都在他明亮的眼睛下洞彻。
中译本前言原序上篇第一章 从会漏的路回来第二章 自我之死就是爱之生第三章 谎言和无稽之谈第四章 冒着危险去生活第五章 我们就进入爱第六章 一切万物的宇宙性同时间第七章 小石头的髭须第八章 找寻一个灵魂下篇第九章 你有闻到月桂树的味道吗第十章 只有人会无聊第十一章 道中的莲花第十二章 高高兴兴地超越任何经验第十三章 达摩、猫和勺子第十四章 我也是一个修水管的工人
科学和宗教完全相反，它们属于不同的存在层面，它们的领域互相不重叠，它们就是碰不在一起！它们互相不交叉。现代人的头脑被训练成以科学方式来思考，因此宗教已经变成几乎过时了，变成是属于过去的，对宗教来讲似乎没有未来。 弗洛伊德宣称说，对于被称为宗教的幻象没有未来，但是如果宗教没有未来.，那么人类也没有未来。科学将会摧毁人类，因为人类只能透过那诗意的和那隐喻的来生活。生命只能透过心而得到意义，人无法只是藉着头脑来生活，人无法只是藉着计算和数学来生活。数学可以为人类服务，但是不可以成为主人。头脑只可以当成仆人。作为一个仆人，它非常有用，但是当它伪装要变成主人，那是危险的，那是致命的。 客观科学的语言生活在事实的世界里。事情就像它们所存在的那样，你说出你所要讲的，尽可能精确，尽可能明白，那么，那个谈话就是在解读一个谜语，在定义和指定它的界线——这个就是这个，而不是那人。它是水，不是水蒸汽，也不是冰。这里就是这里，而不是那里。一就是一，二等于二，死的就是死的，这就是事实的世界，它是无趣的、死气沉沉的、陈腐的、呆滞的。 不可能只生活在事实的世界里，因为这样的话，你将永远无法放松。事实上，生活在事实的世界里是没有意义的，你要从哪里得到意义呢？你要从哪里得到价值呢？这样的话，玫瑰就失去了它的美，它只不过是一个植物学上的事实；这样的话，爱就失却了它的光辉，它只不过是一个生物学上的事实。
无
一休，
即使一个生活无忧无虑的现代人，
也会对他的生活态度羡妒不已。
我的记忆里已找不出，
那样一个活在神性之情诗里的，
浪漫骑士。
真正潇洒的人，
在东方。