鬼恋
2006-1
上海文化出版社
徐訏
320
213000
无
从古至今，中国文学观念的发展，已经走了三步。第一步，是“杂文学观”的时代，其特点是文史混杂、文笔并举，其存在跨越了漫长的历史年代；第二步，是“纯文学”的时代，其核心在承认文学的独立价值，这一时代从20世纪初我们接受西方文学观念起，一直到今天还在发挥着主要的影响力；第三步，是“人文学观”的时代，它是一种在新的历史高度上蕴含着综合思维的形态，既汲取了“纯文学观”的实践结果和理论长处，又试图在看取广阔而丰富的人文存在的基础上，超越在文学“提纯”过程中对文学与整个文化浑融共处的自然生成形态的人为阉割；这个时代随着新世纪才刚刚开始到来，虽然影响还不及前两种形态，但却是人类文化发展的所决定的新文学观的发展方向。这也就是我所说的“文学三世说”。在这种观念看来，文学观念的进步，必然促动人们的在看雅俗问题时，取一种更宽容、更辩证、更有前边于良性文化生态形成的观点。无论是从满足有民族文化特点的叙事审美心理的角度看，还是从适应正在到来的都市时代市民文化的多重需求角度看，现代通俗小说的发展，都会给我们带来许多积极的启示。重新阅读它们，也就不能只看作一种赏心悦目的文化消闲，而更是一种具有深远意义的文化反刍活动。当此之时，推出这套《中国通俗小说书系》，必将对未来中国文化的建设作出积极的贡献。
徐訏，早年毕业于北京大学哲学系，1936年赴法国留学，获巴黎大学哲学博士学位。抗日战争爆发后回国，致力于文学创作，并主编《作风》月刊，后赴香港参加创垦社，曾任《星岛周报》编委、《幽默》主编。1961年后任新加坡南洋大学教授，香港中文大学新亚书院教授等。著有小说、
鬼恋吉普赛的诱惑旧神精神病患者的悲歌
无
开评之前，先引用《中国现代文学三十年》518页上一段话：“40年代，《鬼恋》七年内印行19版。。。《鬼恋》写变态的出世心理和充满神秘色彩的恋情。”已故旅美画家陈逸飞曾将此小说搬上银幕——《人约黄昏》，由香港梁家辉主演。评到这里，该不用再往下评了吧。这才是真正意义上的“鬼吹灯”，能够登堂入室，能够载入文学史的“鬼吹灯”。
夜半时分，偶遇佳人，诡异的开端，平实的结尾。所谓的鬼，到底是心魔！一切都如那一支era香烟，点燃了就拥有了希望；熄灭了就得到了失望……
这本书很棒，质量也不错。
不懂的人永远不喜欢。喜欢的人永远奉为经典。就象《风萧萧》一样，还是那么温婉的语句，让人回味无穷，永远可以放在案头。
很快就看完了这本书，真的不错
愛情與麵包孰重？看看徐訏「吉普賽的誘惑」，寫的夠現實，也很真實。