北宋《老子》注研究
2004-1
巴蜀书社
尹志华
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《北宋注研究》在认真考察北宋《老子》注的文献资料基础上，通过“道论”、“有无论”、“性命论”、“无为论”、“三教融通论”等几个专题，首次对北宋《老子》注进行了深入的研究，揭示出北宋老学具有儒道融通、有无并重、突出心性和对“理”的重视等理论特征，指出这些特征正是北宋时期的朝代思潮在经典诠释中的具体体现。书中重点论述了王安石、苏辙、陈景元、司马光、宋徽宗等人的老学思想，并把他们的《老子》注与其政治主张、思想信仰联系起来考察，指出各种老学背景后不同的社会意义。作者还总结了北宋学者诠释《老子》的方法，并结合西方诠释学理论，对中西诠释传统的异同作了初步的探究。
尹志华，男，1972年生，湖南常宁人。1885年毕业于兰州大学哲学系，获学士学位。1998年毕业于四川大学教学研究所，获硕士学位。曾在中国道教文化研究所工作5年，现为北京联合大学应用文理学院、北京联合大学民族与宗教研究所教师。主要从事道家和道教文化研究，已在《世界宗教研究》、《宗教学研究》、《中国宗教》、《中国道教》、等刊物上发表学术论文30余篇，参加国家社科基金项目3项。
序第一章 绪论 一 北宋人对《老子》的重视及其时代原因 二 北宋《老子》注的文献考察 三 北宋主要《老子》注本各自的思想特征 四 北宋《老子》注的整体特征 五 北宋《老子》注的历史意义第二章 道论 一 道是否可道 二 道的内涵之诠释 三 道与德、理、气、物之关系第三章 有无论 一 有无与道的关系 二 有无之间的关系 三 有无前重论第四章 性命论 一 性与天道的贯通 二 性素补论 三 性同性异之辨 四 复性论 五 穷理尽性以至于命第五章 无为论 一 无为内涵之诠释 二 无为有为之辨 三 因时乘理，唯变所适第六章 三教融通论 一 儒道融通 二 授佛解老第七章 诠释方法论 一 “六经注我” 二 立足时代 三 知人论世 四 以意逆志 五 以经解经第八章 从西方诠释学看北宋《老子》注 一 关于“意义”的生成问题 二 关于“先见”的问题 三 关于语法阐释与心理阐释相结合的问题 四 关于“诠释的循环”问题 五 关于诠释有无限度的问题参考文献附录：辑校王雱《老子注》后记
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