平凡今生
2009
浙江摄影出版社
黄永山
209
无
关注社会生活，把视角投向最普通的人群，展现他们的生存状态，没有一定的思想高度和境界是不可能坚持下来的。如果说什么是可以永恒的，那么能够客观地反映一个时代背景所特有的人文风貌，那就可以使瞬间变成永恒！永山的作品立意，高就高在这个方面。 人总是要有一点精神的！在我们这个浮躁的时代，能够静下心来，多一些人文关怀，多一些责任感，这是非常宝贵的！ 细心品味一下，其实我们每个人不都在面对自己的“平凡今生”吗？！
中国摄影家协会会员，毕业于北京大学经济学系，经济学硕士，现任北京洲通投资技术研究所所长。
无
力波村画廊将于8月7日开始，为黄永山先生举办摄影作品个展《极道 – 北极熊的东方印象》，同名的画册已经由浙江摄影出版社正式出版发行。
这次个展对我们来说，是一件打破常规的意外之举：第一，我们没有想到画廊开业一年之内，就能幸运地发现这样一个艺术家来做摄影和图片的个展；第二，我们更没有想到，能在宋庄之外发现这样优秀的作品。
我认识黄永山已经有二十多年了。1987年，我们从学校毕业，进了体改所。那时的永山是一个富有才华和进取心的青年经济学者，很快就成了我们所的研究骨干。后来，时代的变故，体改所解散，我们大家也都作鸟兽散，各寻出路。永山吃了不少苦，幸运的是他后来终于找到自己的事业起点。
1997年，我在英国学习工作八年后回到国内，再次见到永山时，他已经是一个成功的投资人。此后若干年里，我和永山每年都见面若干次。我在韩国工作的时候，永山每年都来找我一起去山上滑雪。他爱玩，而且玩得很野很疯狂。我们在一起聊天，大都是谈些吃喝玩乐的事情。在那个阶段，我们似乎都在恶补青春年少时代的肉身欠账。对于他的投资生涯，我只看到结果，对过程了解甚少。这主要是因为我自己在这方面的修为甚浅，很难和他谈到一起。
2008年前后，我陆续读到永山关于投资方面的一些文章，大有醍醐灌顶之感。他对投资的思考已经上升到一个哲学的高度。在每一个投资决策之前，都有对宏观经济的大量研究及公众博弈心理的深度考量。如果永山去经商搞企业，未必一定能行。因为商场上黑白两道，动物凶猛，发财的背后经常是遍体鳞伤，刀光剑影。以他的智慧，纵然江湖险恶，他是可以保护自己的，但那样会对他自己的境界妥协。永山是一个坚持原则，无组织但有纪律的投资人，在投资领域，他可以坚持自己的境界，可以高屋建瓴，游刃有余。
前几年，我听说永山开始“玩”摄影。开始我认为他只是在玩，我相信他的狂热，因为他历来都是一个热爱生活，玩得很疯的人；我敢肯定他会购买最顶尖的设备，因为他有钱；但我不敢肯定他会能抽出那么多的时间和精力，因为毕竟他还有一大摊子事业，有很多可以赚更多钱的诱惑。后来的事实证明，我是错的。
2009年，永山出版了他的第一本摄影专集《平凡今生》，尽管技法总体还是传统的，但书中影像充满了他对社会现实和人生命运的深层思考。在画面中，没有居高临下的价值判断，没有猎奇者的无病呻吟，没有张艺谋式的变态审美，有的只是悲天悯人的人文情怀。永山的用功，让我感叹。永山不是在“玩票”，他真的玩大了。我把专集转送给了宋庄年青的艺术家们，希望他们能通过永山的作品了解那些普通人群的生存状态。
永山2008年曾经赴北极拍摄北极熊，那批作品我也曾经看过，很美很悲凉。可能是季节不对，没看到冰面和雪原。前几天一起吃饭，临别时永山把他的新画册《极道 - 北极熊的东方印象》送给了我。回家迫不及待地打开书，太震撼了！原来，永山2009再赴北极，这次他的视角改变了，理念升华了，他给我们提供了一个全新的视野。
我总认为，以今天的设备条件，拍好照片并不难。这个世界上从来都不缺少能拍好照片的优秀的摄影师，但我们希望能看到的是有想法有境界的作品。永山是一个有悟性的人，这种思想的高度成就了他的职业生涯，体现于他的待人接物，更是贯穿于他的艺术创作。这就是我为什么说，高度决定视野。
谈到高度决定视野，这里还涉及到一个技术层面的含义。永山的作品是在直升飞机上拍的，这是一种物理高度。在这种高度上，永山大量采用了广角和超广角的镜头，其作品的画面效果广袤而深远。我对摄影的技法，了解甚少，不好过多评判。永山的好友，国内著名的摄影家姜平先生在他的评论中已有很多阐述。
我和大曹看了永山的北极熊系列作品后，很兴奋，找到他谈做个展的事情。我们对他说，一定要把图片尽可能地做大，最好能有几幅作品尺寸超过一米。永山有点迟疑，因为他觉得画面是高空运动拍摄，把图片做太大的话有些地方的清晰度可能会受到影响，搞摄影的人一眼就能看出画面的瑕疵。我们对他说，展览不是做给摄影界同行的，我们关注的不是画面的清晰度，而是整体的视觉效果。超大的画面，可以使观众从更远的距离来观赏作品，从而产生一种身临其境的感觉。
样图出来后，最大的图片接近两米，视觉效果非常震撼。我们很满意，永山也很开心。这是我们在筹办过程中的一个小插曲。
永山在画册中写了很多文字，字里行间，可以看到他真的是用了心。对此，我很钦佩，有想法的人是值得尊重的人。
永山一直强调，他惊叹于北极熊在冰原上留下的足迹，惊奇于这些足迹与中国文化中一些原始符号的惊人相似：“文”、“爻”、“人”、“八”、“圭”、“卜”……。由此他质疑北极熊不会通晓中国的卦学，那究竟是何种神秘力量驱使北极熊在冰原上书写卦象呢？无数次重复的偶合也许就暗示着某种必然，那么北极熊写下的“卜”字，是对北极的某种预言吗？面对北极熊超人类的感知，他认为冰原上走出的图案可能隐含着某种密码信息。
永山在哲学高度的探索是有意义的。但我更倾向于他其实是以中国传统审美整体取象的视角，来拍摄这些珍贵镜头。著名摄影家，《中国国家地理》原首席摄影师姜平先生说道，黄永山先生的作品“平和而灵动，信手拈来的随意中难掩自然的空灵纯美，有种褪尽铅华无雕饰的本真。看似单一的形式和纯净的色彩却承载着博大的内涵，其影像蕴藏了令人折服的表现力，在耳目一新之余使人心惠而有所悟”。在这一段话中，我最认同的是关于“表现力”这一说法。这是我们在欣赏绘画和摄影作品中最为看重的地方。
前段时间去新疆，碰到一位玩石的朋友，我们同时都喜欢一块彩石。我问他为什么喜欢，他说，你看这块石头的中央，是不是好像一个少女在湖边浣衣，而这边是不是好像一个老头在钓鱼。我觉得这很有意思。因为我喜欢这块石头，完全没注意到他的那些想象。我更看重的是这块石头的整体色彩、线条、肌理和结构。至于它象什么，代表什么，为什么会这样，对我来说是很不重要的。
同样的道理来看永山的作品，我更倾向于去欣赏他恢弘视野下所展示的空灵纯美，去领略苍茫冰原中的自然的力量，去体验北极熊孤独行走留下绵绵足迹的惊人震撼。
高度决定视野
力波村画廊将于8月7日开始，为黄永山先生举办摄影作品个展《极道 – 北极熊的东方印象》，同名的画册已经由浙江摄影出版社正式出版发行。
这次个展对我们来说，是一件打破常规的意外之举：第一，我们没有想到画廊开业一年之内，就能幸运地发现这样一个艺术家来做摄影和图片的个展；第二，我们更没有想到，能在宋庄之外发现这样优秀的作品。
一
我认识黄永山已经有二十多年了。1987年，我们从学校毕业，进了体改所。那时的永山是一个富有才华和进取心的青年经济学者，很快就成了我们所的研究骨干。后来，时代的变故，体改所解散，我们大家也都作鸟兽散，各寻出路。永山吃了不少苦，幸运的是他后来终于找到自己的事业起点。
1997年，我在英国学习工作八年后回到国内，再次见到永山时，他已经是一个成功的投资人。此后若干年里，我和永山每年都见面若干次。我在韩国工作的时候，永山每年都来找我一起去山上滑雪。他爱玩，而且玩得很野很疯狂。我们在一起聊天，大都是谈些吃喝玩乐的事情。在那个阶段，我们似乎都在恶补青春年少时代的肉身欠账。对于他的投资生涯，我只看到结果，对过程了解甚少。这主要是因为我自己在这方面的修为甚浅，很难和他谈到一起。
2008年前后，我陆续读到永山关于投资方面的一些文章，大有醍醐灌顶之感。他对投资的思考已经上升到一个哲学的高度。在每一个投资决策之前，都有对宏观经济的大量研究及公众博弈心理的深度考量。如果永山去经商搞企业，未必一定能行。因为商场上黑白两道，动物凶猛，发财的背后经常是遍体鳞伤，刀光剑影。以他的智慧，纵然江湖险恶，他是可以保护自己的，但那样会对他自己的境界妥协。永山是一个坚持原则，无组织但有纪律的投资人，在投资领域，他可以坚持自己的境界，可以高屋建瓴，游刃有余。
前几年，我听说永山开始“玩”摄影。开始我认为他只是在玩，我相信他的狂热，因为他历来都是一个热爱生活，玩得很疯的人；我敢肯定他会购买最顶尖的设备，因为他有钱；但我不敢肯定他会能抽出那么多的时间和精力，因为毕竟他还有一大摊子事业，有很多可以赚更多钱的诱惑。后来的事实证明，我是错的。
2009年，永山出版了他的第一本摄影专集《平凡今生》，尽管技法总体还是传统的，但书中影像充满了他对社会现实和人生命运的深层思考。在画面中，没有居高临下的价值判断，没有猎奇者的无病呻吟，没有张艺谋式的变态审美，有的只是悲天悯人的人文情怀。永山的用功，让我感叹。永山不是在“玩票”，他真的玩大了。我把专集转送给了宋庄年青的艺术家们，希望他们能通过永山的作品了解那些普通人群的生存状态。
永山2008年曾经赴北极拍摄北极熊，那批作品我也曾经看过，很美很悲凉。可能是季节不对，没看到冰面和雪原。前几天一起吃饭，临别时永山把他的新画册《极道 - 北极熊的东方印象》送给了我。回家迫不及待地打开书，太震撼了！原来，永山2009再赴北极，这次他的视角改变了，理念升华了，他给我们提供了一个全新的视野。
我总认为，以今天的设备条件，拍好照片并不难。这个世界上从来都不缺少能拍好照片的优秀的摄影师，但我们希望能看到的是有想法有境界的作品。永山是一个有悟性的人，这种思想的高度成就了他的职业生涯，体现于他的待人接物，更是贯穿于他的艺术创作。这就是我为什么说，高度决定视野。
二
谈到高度决定视野，这里还涉及到一个技术层面的含义。永山的作品是在直升飞机上拍的，这是一种物理高度。在这种高度上，永山大量采用了广角和超广角的镜头，其作品的画面效果广袤而深远。我对摄影的技法，了解甚少，不好过多评判。永山的好友，国内著名的摄影家姜平先生在他的评论中已有很多阐述。
我和大曹看了永山的北极熊系列作品后，很兴奋，找到他谈做个展的事情。我们对他说，一定要把图片尽可能地做大，最好能有几幅作品尺寸超过一米。永山有点迟疑，因为他觉得画面是高空运动拍摄，把图片做太大的话有些地方的清晰度可能会受到影响，搞摄影的人一眼就能看出画面的瑕疵。我们对他说，展览不是做给摄影界同行的，我们关注的不是画面的清晰度，而是整体的视觉效果。超大的画面，可以使观众从更远的距离来观赏作品，从而产生一种身临其境的感觉。
样图出来后，最大的图片接近两米，视觉效果非常震撼。我们很满意，永山也很开心。这是我们在筹办过程中的一个小插曲。
三
我想说明一点，作为策展者，我们与艺术家之间对作品的理解经常是不一致的。
与永山讨论商定做这个展览后，永山给我发短信，问我是否已经读了他的文字。我当时的回答是：粗粗翻了一下，似乎很有文化，没看懂，感觉有点牵强。永山说，你再好好读一遍，我那是“显象尽意”。
于是我试着再读，还是没有看懂，更重要的是没有耐心去认真地读。我想对永山说，与你的画面相比，任何文字都是乏味和无力的。
永山在画册中写了很多文字，字里行间，可以看到他真的是用了心。对此，我很钦佩，有想法的人是值得尊重的人。
永山一直强调，他惊叹于北极熊在冰原上留下的足迹，惊奇于这些足迹与中国文化中一些原始符号的惊人相似：“文”、“爻”、“人”、“八”、“圭”、“卜”……。由此他质疑北极熊不会通晓中国的卦学，那究竟是何种神秘力量驱使北极熊在冰原上书写卦象呢？无数次重复的偶合也许就暗示着某种必然，那么北极熊写下的“卜”字，是对北极的某种预言吗？面对北极熊超人类的感知，他认为冰原上走出的图案可能隐含着某种密码信息。
我觉得，北极熊留下的这些足迹，固然令人震撼，固然神秘，但这其中肯定有它的道理，用西方的科学求证方法，应该是可以探索到其原由的。甚至我认为在有关北极熊的行为研究中，或许已经对其迁徙的行走方式有了答案。反而是中国式的形象思维方式，总是把一些难以解释的自然现象上升到一个玄学的高度。中国式的形而上学本身就是在对天地宇宙自然现象的简单归纳整理的基础上发展而成，所以你怎么用都说得通，稀里糊涂，似是而非，其实是不求甚解。最后用易经和老子来做一个高度概括，道嘛，不能说，千万不能说。我最近读了一本书，是楚渔的《中国思维方式批判》。可能是因为我受这本书影响比较深，所以对一切以“易经”和中国哲学来解释自然现象的分析方法都有了些偏见。
尽管如此，我仍然认为永山在哲学高度的探索是有意义的。但我更倾向于他其实是以中国传统审美整体取象的视角，来拍摄这些珍贵镜头。著名摄影家，《中国国家地理》原首席摄影师姜平先生说道，黄永山先生的作品“平和而灵动，信手拈来的随意中难掩自然的空灵纯美，有种褪尽铅华无雕饰的本真。看似单一的形式和纯净的色彩却承载着博大的内涵，其影像蕴藏了令人折服的表现力，在耳目一新之余使人心惠而有所悟”。在这一段话中，我最认同的是关于“表现力”这一说法。这是我们在欣赏绘画和摄影作品中最为看重的地方。
前段时间去新疆，碰到一位玩石的朋友，我们同时都喜欢一块彩石。我问他为什么喜欢，他说，你看这块石头的中央，是不是好像一个少女在湖边浣衣，而这边是不是好像一个老头在钓鱼。我觉得这很有意思。因为我喜欢这块石头，完全没注意到他的那些想象。我更看重的是这块石头的整体色彩、线条、肌理和结构。至于它象什么，代表什么，为什么会这样，对我来说是很不重要的。
同样的道理来看永山的作品，我更倾向于去欣赏他恢弘视野下所展示的空灵纯美，去领略苍茫冰原中的自然的力量，去体验北极熊孤独行走留下绵绵足迹的惊人震撼。
http://blog.sina.com.cn/libertyvillage
http://blog.artintern.net/blogs/index/libovillags
力波村画廊的艺术空