孟子
2004-4
黑龙江哈尔滨
孟轲
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孟子（约公元前372-公元前289年），名轲，战国中期邹国（今山东邹县）人，鲁国贵族孟孙氏的后裔。孟子年幼丧父，和母亲相依为命，他从小得力于母亲教导和环境熏陶，热爱学习毫不松懈。孟子师从孔子之孙子思的门人，可说是得到孔子学说的真传，是儒家学派最为优秀的继承者之一。学成之后，面对百家争鸣、天下征战的局面，他曾仿效孔子传道授业，周游列国，游说诸侯，阐述“仁政”主张。遗憾的是他的思想与政见并未被重视与采纳。晚年他醉心于著书立说，曾为《诗经》、《尚书》作序，为儒家学派的发展作出了突出贡献。《孟子》一书由孟子及其弟子万章、公孙丑等齐力编纂而成。全书体例与《论语》相同，采用对话体的论文形式，记述了孟子与诸弟子的“疑难问答”以及孟子本人的政治主张、哲学理论、教育纲领等。孟子站在“士”的立场，对封建统治阶级内部发表了以“仁义”为主导思想的学说，希望他们能够“正心”、“诚意”、“修身”、“齐家”，从而“治国平天下”。
在中国，“孟母三迁”、“孟母断机杼”的故事可谓家喻户晓。这位有远见的母亲真是没有白费心思，她的儿子孟轲终于在中国历史上久享盛誉，与儒学始祖孔子一道被称为“孔孟”，孟子本人也被尊为“亚圣”。在这部近三万五千字的著作中，作者构建了完整、庞大的孟学体系。千百年来，无数学者把这一庞大的学说体系条分缕析，或以注疏、章旨形式，或以旁通、体认等名目，指出孟学所蕴含的价值。总起来看，《孟子》七篇是中国古代政治学、伦理学、哲学、教育学、心理学乃至美学的经典，堪称中国古代的百科全书。而这部百科全书立论的根本点则是孟子的人性善观点，作为孟学核心的仁政思想也是由此而阐发出来的。全书讨论的内容无一不围绕着人性、人伦、人道、人格。一句话，无不围绕着人和人类社会。其立论之精深、涉及学科之广，称得上一部体大思精的古代人学的百科全书。
作者：(战国)孟轲
孟子见梁惠王章王立于沼上章寡人之于国也章寡人愿安承教章晋国天下莫强焉章孟子见梁襄王章齐桓晋文之事章庄暴见孟子章文王之囿章齐宣王见孟子于雪宫章人皆谓我毁明堂章王之臣有托其妻子于其友章所谓硌国者章汤放桀章齐人伐燕胜之章齐人伐燕胜之章邹与鲁哄章滕小国也间于齐楚章夫子当路路于齐章宋人有闵其苗之不长章（节录）矢人凯不仁于函人哉章子路人告之以有过章天时不如地利章孟子将朝王章前日于齐章孟子之平陆章燕人畔章孟子致为臣而归章孟子去齐尹士语人章有为神农之言者章公孙衍张仪章后车数十乘章宋小国也章孟子谓戴不有胜章不见诸候何义章什一去关市之征章外人皆称夫子好辩章陈仲子岂不诚谦士哉章离娄之明章……
插图：孟子又问：“与少数人一起欣赏音乐的快乐和与众人一起欣赏音乐的快乐相比，哪一种更为快乐呀？”齐宣王说：“不如与众人一起欣赏。”孟子说：“就让我为您谈谈什么是真正的快乐吧。现在大王如果演奏音乐，老百姓听到大王的钟鼓、管箫等各种乐器发出的声音，都头疼地皱着眉头互相议论说：‘我们大王喜欢演奏音乐，为什么让我们到了走投无路的境地？父子不能相见，兄弟分别，也不能与老婆孩子在一起。’如果现在大王在这里打猎，百姓听到大王车马的声音，看到飘扬的旗帜，都头疼地皱着眉头互相议论说：‘我们大王喜欢打猎，怎么能让我们到了这样无奈的境地呢？父子不能相见，兄弟分别，连老婆孩子也看不到。’这没有别的原因，就在于不能跟老百姓一起快乐。如果大王在这里演奏音乐，老百姓听到钟鼓、管箫的声音，都喜气洋洋地互相转告说：‘我们大王大概没有疾病吧，不然怎么能演奏音乐呢？’如果大王在这里打猎，老百姓听到大王车马的声音，看到美丽的旗帜飘扬在空中，都喜气洋洋地相互转告说：‘我们大王大概没有疾病吧，不然怎么能出来打猎呢？’这也没别的原因，就是能与老百姓同乐呀。现在大王能与百姓同乐，就能称王于天下了。”
《孟子(彩图版)》由哈尔滨出版社出版。
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