民族伦理学通论
2007-5
中央民族大学
贺金瑞
408
本书旨在构建民族伦理学新理论体系，将民族伦理道德总体归位，进而形成了具有现代科学特点的一部伦理学理论论著，故称《民族伦理学通论》。当然，这种内容和体例的论著主要是为了反映现代民族社会伦理道德文化发展，同时注意使其符合现代伦理学发展趋势。从本书系统阐述的民族经济伦理、民族政治伦理、民族文化伦理、民族社会和谐伦理、民族生态伦理和民族宗教伦理，这些区别传统民族伦理道德思想的内容——可以看出，这是把少数民族传统伦理道德思想资源进行了理论的提升和概括，这样论述的民族伦理不仅包括传统的民族伦理道德思想，而且是把民族伦理作为一种民族文化伦理的建构，使之形成适合现代多民族统一国家的人们共同认识的民族伦理理论体系，并使人们能够正确和妥善处理有关民族问题，关注少数民族和民族地区发展的伦理文化态度，加快推进少数民族经济社会文化的全面发展。正确处理和解决好中国的民族问题需要全社会增进对少数民族伦理道德文化的共识，需要有发展和协调民族关系的科学的伦理道德基准。
《民族伦理学通论》旨在构建民族伦理学新理论体系，将民族伦理道德总体归位，进而形成了具有现代科学特点的一部伦理学理论论著。《民族伦理学通论》系统阐述的民族经济伦理、民族政治伦理、民族文化伦理、民族社会和谐伦理、民族生态伦理和民族宗教伦理，这些区别传统民族伦理道德思想的内容。《民族伦理学通论》把少数民族传统伦理道德思想资源进行理论的提升和概括，使之形成适合现代多民族统一国家的人们共同认识的民族伦理理论体系，并使人们能够正确和妥善处理有关民族问题，关注少数民族和民族地区发展的伦理文化态度，加快推进少数民族经济社会文化的全面发展。
第一章 绪论一、中国民族关系具有“德治”优良传统二、伦理道德文化的民族性三、中国民族伦理学研究的兴起和发展四、构建现代民族伦理学理论体系第二章 民族经济伦理一、经济伦理相关范畴（一）经济与伦理（二）“经济人”假说与现实“道德人”（三）经济伦理的研究对象二、经济伦理与市场经济（一）经济伦理对市场经济的整合（二）市场经济的伦理规范（三）经济伦理的工具理性和价值理性三、民族经济伦理与民族传统文化（一）民族经济伦理与现时代意义（二）民族传统文化与民族经济发展（三）民族经济伦理与民族生态环境四、民族经济伦理规范体系（一）少数民族的经济伦理观（二）民族经济的伦理原则第三章 民族政治伦理一、民族政治伦理概述（一）政治伦理规范（二）民族政治伦理规范（三）民族政治伦理规范的特点二、民族地区公共行政责任伦理（一）民族地区公共行政责任（二）民族地区公共行政责任伦理三、民族政治伦理规范体系（一）民族的爱国主义伦理信念（二）民族相互认同的伦理道德要求（三）民族平等发展的伦理关怀原则第四章 民族伦理文化一、民族伦理文化概述（一）民族伦理文化内涵（二）民族伦理文化的发轫过程（三）民族道德的形成及其特征二、中国少数民族伦理道德文化（一）蒙古族伦理道德文化（二）藏族伦理道德文化发展的历史轨迹（三）维吾尔族伦理道德文化（四）哈萨克族伦理道德文化（五）回族伦理道德文化（六）傣族伦理道德文化（七）白族伦理道德文化（八）满族伦理道德文化（九）壮族、彝族和布依族伦理道德文化三、少数民族伦理道德文化的现代作用（一）少数民族伦理道德文化在社会主义市场经济中的作用（二）少数民族地区伦理道德的重建与调适（三）少数民族伦理道德文化的现代价值第五章 民族和谐社会伦理一、民族和谐社会伦理概述（一）民族和谐社会伦理基本概念（二）民族和谐社会伦理内涵（三）民族和谐社会伦理特点二、民族和谐社会伦理与多元一体民族格局（一）中华民族多元一体格局（二）民族和谐社会伦理规范（三）民族和谐社会伦理价值取向三、民族和谐社会伦理与构建和谐社会（一）民族和谐社会伦理的作用（二）民族和谐社会伦理发展的趋势第六章 民族生态伦理一、少数民族生态伦理概述（一）少数民族生态伦理界定（二）少数民族生态伦理与一般生态伦理（三）少数民族生态伦理文化在社会发展中的作用二、少数民族生态伦理文化（一）少数民族生态伦理文化与文化人类学（二）少数民族生态伦理文化与华夏生态伦理文化（三）少数民族生态伦理与宗教伦理文化（四）少数民族生态伦理文化与基督教（五）萨满教与少数民族生态伦理文化三、少数民族生态伦理（一）北方少数民族生态伦理（二）西北少数民族生态伦理（三）西南少数民族生态伦理（四）南方少数民族生态伦理第七章 民族宗教伦理一、民族宗教伦理概述（一）中国少数民族的宗教信仰（二）少数民族宗教信仰中的宗教伦理内涵二、民族宗教伦理的作用（一）少数民族信仰宗教的群众性（二）少数民族信仰宗教的社会作用三、从全球伦理运动看世界宗教对话趋势（一）全球伦理运动（二）全球伦理的内涵（三）从全球伦理运动看世界宗教对话的趋势参考文献后记
（三）民族经济伦理与民族生态环境 1．民族经济与可持续发展 我国是一个多民族的国家，必须同民族地区的自然环境、固有生产方式、生产特点相结合，也要同该民族的传统伦理相结合，继承和发扬其合理因素、积极成分。由于少数民族大多居于深山老林，边远封闭，生产力水平低下，他们的伦理道德也往往带有许多共同特征。少数民族传统伦理中都有勤劳勇敢、自强不息的精神。由于自然环境的恶劣，生产力水平低，生活方式原始，少数民族不得不以勤劳勇敢、自强不息的精神进行劳作，以满足生存和发展的需要，因而产生了对这类人物的崇尚心理，逐步形成了这一优良的传统伦理。如果不继承和发扬少数民族传统伦理中勤劳勇敢、自强不息的精神，民族就有走向没落的可能。发展社会主义市场经济，正是需要继承和发扬这种精神，才有可能真正使民族经济得到振兴和发展。 强调内部凝聚力和亲和力的家族主义精神，是各民族人人都应当遵循的社会公德。各民族传统伦理中都有淳朴善良、乐于助人的优秀品质。由于生产力水平低下，生活方式原始，部族成员以单个人的力量还不足以抵抗野兽的袭击和外族的侵扰，所以，作为部族成员之一，总是天然地把自己与他人、与家族（庭）融合在整体观念中，总是把个人的利益与群体的利益，乃至把个人的生命同群体的生命融为一体。这种观念虽然在一定程度上抹杀了个人的利益和权利，扼制了个性的发展，但如果全盘否定，不继承这些传统伦理的合理因素，民族就会变得自私、狭隘、唯利是图、损人利己，在市场经济中就会出现道德沦丧的局面，也就不能保证民族地区的社会主义市场经济能沿着正确、健康的道路前进。
