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《资本论》的经济伦理思想研究

刘琳 安徽大学出版社
出版时间:

2008-9  

出版社:

安徽大学出版社  

作者:

刘琳  

前言

我国当代经济伦理学从20世纪90年代初被学界提出和关注以来,至今已有二十余年的学术史。作为一门新兴的学术研究领域,学者们的探索从各种不同的角度拓展了当代经济伦理研究的学术视野,使该门新兴学科日趋成熟。尤其是对马克思主义经济伦理学、特别是对马克思的《资本论》伦理思想的研究,为该门学科的建立提供了强有力的理论支撑。我曾经在一篇文章中说过:马克思在研究资本主义经济现象的过程中,以其特有的伦理视角论证了并不断被证明了资本主义社会的经济矛盾和社会发展规律。可以说,马克思的《资本论》就是一部资本主义经济背景下的经济伦理学著作和一幅经济道德生活画卷。因而,对马克思《资本论》及其手稿的经济伦理思想进行研究是经济伦理学研究的一项理论创新。其意义在于:深化对马克思主义道德理论尤其是经济伦理基础理论的研究,推动适应我国社会主义市场经济的经济伦理学科体系的研究和建设。

内容概要

该书从马克思主义的经典文献《资本论》解读入手,运用马克思主义的基本理论和方法,综合多学科对《资本论》的理论研究成果,参照历史和时代经济伦理思想的多重视角,较为全面系统地研究了马克思《资本论》及其手稿的经济伦理思想,观点鲜明,见解正确。其中,在对马克思《资本论》中拜物教的经济伦理视角解读方面观点新颖,见解独到。本书思路清晰,逻辑线索明确,结构完整严谨,资料运用丰富翔实,尤其是对马克思主义经典原著中文本的引证和运用,较为精当,有很强的理论说服力。本书的最大特点是坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的方法,用经济伦理研究的视角,对马克思主义的经典原著《资本论》及其手稿进行了较为系统全面的解读。本书的研究可谓是开创性的,但对《资本论》的经济伦理思想的研究要做到全面、彻底、系统尚须研究的不深入。

作者简介

刘琳,女,1972年5月25日生,江苏省徐州市人,法学士,现为徐州师范大学法律政治学院副教授。1994年本科毕业于南京师范大学政教系,2000年6月于南京师范大学经济法政学院硕_上研究生毕业,获法学硕士学位。2007年6月于南京师范大学马克思主义理论与思想政治教育专业博士研究生毕业,获法学博士学位。主要研究方向为马克思主义伦理道德理论研究,经济伦理理论与实践研究,思想政治教育与道德建设。参与的课题有:2004年国家社科基金重大项目“经典作家关于意识形态、先进文化和道德的基本观点研究”;2004年江苏省教育厅高校哲学社会科学重大委托项目“高校教师师德建设现状与对策研究”,为课题组成员;江苏省“九五”规划项目“思想道德建设与社会主义市场经济运行机制的完善”等课题。发表学术论文十多篇,参与编写教材《现代经济伦理学》,参与撰写《邓小平经济伦珲思想研究——兼论道德建设与社会主义市场经济》等著作。

书籍目录

序序二 资本的附魅与祛魅导论第一章 研究《资本论》经济伦理思想的视角参照 第一节 西方经济伦理思想的古典与现代 第二节 社会主义经济伦理思想的前缘后起第二章 理解《资本论》经济伦理思想的逻辑思维线索 第一节 “人—异化”思想的批判与扬弃 第二节 劳动与资本对立统一的螺旋上升式的分析推演第三章 拜物教:资本主义经济伦理关系的镜像 第一节 商品拜物教、货币拜物教中的伦理关系 第二节 资本拜物教:从个体经济物化到总体社会奴役第四章 资本运行的伦理 第一节 剩余价值论和劳资伦理 第二节 资本流通过程的伦理 第三节 资本原始积累的历史作用和道德评价第五章 经济伦理的主体论 第一节 劳动主体论 第二节 劳动主体与所有制 第三节 自由全面发展的人和社会第六章 马克思《资本论》经济伦理思想的当代价值 第一节 市场经济还是市场社会?——社会批判价值 第二节 谁之正义?何种合理性?——制度批判价值 第三节 马克思对西方市场经济伦理思想批判的几点启示结语 资本的“道德”主要参考文献后记

章节摘录

第一章 研究《资本论》经济伦理思想的视角参照第一节 西方经济伦理思想的古典与现代一、古典政治经济学时期“古典政治经济学在英国从威廉·配第开始,到李嘉图结束,在法国从布阿吉尔贝尔开始,到西斯蒙第结束。”其间还有英国的亚当·斯密,法国的魁奈、杜尔阁等等。从年代上来说,其产生和发展的历史时期是从17世纪的中叶到19世纪初,相当于从工场手工业的兴旺时期到产业革命的初期。从马克思以人物为标志对古典政治经济学的划分来看,马克思对“古典政治经济学”这个概念是有特定含义的,是指资产阶级政治经济学在其发展过程中的一个阶段,在这个阶段上的代表人物的思想中包含有科学因素,对政治经济学的形成和发展起了重要的作用,马克思称之为“科学的资产阶级经济学”。但是,在西方经济学家当中“古典政治经济学”这个概念却有不一样的看法,是一个含混的、不确定的概念。例如,凯恩斯就把在他之前的西方经济学家都称为“经典学派”,并且在《就业、利息和货币通论》一书的第一章“何谓通论”中,专为他所指的“古典学派”作了说明,他说,“‘古典经济学者’是马克思所首创的名词,用以泛指李嘉图、詹姆斯·穆勒以及他们的前辈们。这就是说,泛指集大成于李嘉图经济学的古典理论的那些创始人。

后记

我的这本著作是在我的博士论文基础上修改完成的。它也可视之为我对过去学习和研究工作所做的小结。回想十年前,我初涉学术研究领域,由一个懵懂青年至今日已迫近中年。近年来,经济伦理研究方兴未艾,出了很多创新性成果,未来的研究发展空间很大,若本书能为这方面的研究提供些许价值,我就已经很满足了。我走上学术研究的道路,是从被誉为“东方最美丽的校园”的南京师范大学开始的。她的前身可以追溯至1902年由清末两江总督张之洞创办的三江师范学堂,建国后于金陵女子文理学院的校址上形成规模并成长壮大。她的老校区名为随园,古色古香的建筑,雕梁画栋、小桥流水、曲院风荷、燕衔春粉、秋叶铄金,是我记忆中永恒的风景。


编辑推荐

《〈资本论〉的经济伦理思想研究》的研究可谓是开创性的,但对《资本论》的经济伦理思想的研究要做到全面、彻底、系统尚须研究的不深入。

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内容翔实、很有启发、质量可嘉!


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