高達美詮釋學
2011-9
三民書局
陳榮華
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德國哲學家高達美的《真理與方法》一書，是詮釋學上重要的經典，然而此書艱深難懂，令人難以掌握。本書作者以簡潔親切的文字，於〈導言〉中介紹《真理與方法》的核心概念、重要主張，將高達美詮釋學的整體結構清楚明晰的勾勒出來；接著比照《真理與方法》的架構，開展十一章節的分析與導讀。文中輔以平易近人的實例及中國哲學的概念，深入淺出的闡明詮釋學的義理，讓讀者輕鬆掌握高達美哲學的精華。
陳榮華，學歷：輔仁大學哲學研究所博士。 經歷：**臺灣大學哲學系主任兼研究所所長，德國弗萊堡(Freiburg)大學進修，美國史丹福(Stanford)大學進修。 現職：**臺灣大學哲學系教授。 專長／現象學、詮釋學、形上學、詮釋學與中國哲學。 著作：《海德格哲學：思考與存有》，《葛達瑪詮釋學與中國哲學的詮釋》，《海德格〈存有與時間〉闡釋》。
高達美詮釋學：《真理與方法》導讀
序
導言
一、哲學詮釋學與方法
二、哲學詮釋學的任務
三、哲學詮釋學與現象學
四、哲學詮釋學與藝術品
五、哲學詮釋學與歷史效應意識
六、哲學詮釋學與語言
第一部份 藝術與真理
第一章 美感意識的批判
一、方法及西方傳統人文學的四個主要觀念
二、美感意識與藝術經驗的真理
第二章 藝術品的詮釋學分析
一、遊戲概念
二、轉型成為結構及全然貫通
三、藝術品的時間性
四、亞里士多德的悲劇
第三章 藝術品、存有與世界：從畫與建築立論
藝術品與存有：畫的分析
藝術品與世界：機緣性及裝飾性
第二部份 歷史與真理
第四章 歷史在詮釋學的地位
一、海德格論理解的前結構及其詮釋學意義
二、詮釋學的任務：理解事物
三、啟蒙運動對前見的偏見
四、理性與歷史
第五章 前見與歷史效應意識
一、權威與傳統
二、歷史研究與傳統
第六章 時間距離與歷史效應意識
一、時間距離的詮釋學意義
二、歷史效應與詮釋
第七章 應用與詮釋
一、應用概念與詮釋學的發展
二、神學詮釋和法學詮釋
三、亞里士多德倫理學與應用
四、亞里士多德倫理學與詮釋學知識
五、道德知識與技術知識
第八章 詮釋學的經驗與提問
一、反省哲學的有限性
二、詮釋學經驗
三、詮釋學經驗的「我─你」關係
四、詮釋學與提問
第三部份 語言與存有
第九章 語言是詮釋的中介
一、對話
二、翻譯
三、詮釋對象的性格：說出語言性
四、詮釋活動的性格：說出語言性
第十章 語言概念在西方哲學的發展
一、希臘時期的語言概念
二、中世紀的語言概念──道成肉身
三、概念的形成
第十一章 從語言概念開展的存有學
一、語言與世界
二、語言的中介性與玄照性
三、詮釋學的普遍性
參考書目
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