人性的環境秘密
詹氏書局
張瑞昇作
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對一個社會中實在（存有）的人類而言，唯有經驗（Experience）是有意義的，定義（Definition）只存在於相對性的主客觀（體）條件之下，才有其價值，人性社會的智慧在於記取經驗與教訓 ，知性審思人性的實在（理性存有），如此，環境事物的判準才是有意義，有價值的實在，這是全體人類哲學思考的真諦所在，也是人性自然的思考原點。 多年前來到學校教書時，就曾經聽說過英國某個地方有一個實踐關愛教育與自由發展的「夏山學校」（Summerhill），她的總體營造概念就是在實在的人性本質上，「自然的人性」上（Human Nature）創造生命教育的愉快；而且當整個人格在面對生命時，要展現出感性、理性與知性各層面的成熟思考；同時也啟蒙人性，啟發人與人之間審美、信任與自由（Aesthetic、Trust and Liberation）的多樣人性思考，等等。 當時我在想，這樣人性而自然的感覺，如果能夠在某一個成年人的社區角落獲得實現 ……，就叫做「夏山社區」、「夏山社會」、「夏山學園」 或者就是「夏山環境模式」（Environment of Summerhill Style）好了，那麼生活學習環境也許會更多采多姿，生活本該如此的，不應該有那麼多的種族、階級、語言、思想、宗教、黨派、籍貫、性別、性傾向、容貌、五官、身心障礙等等的有心歧視問題，也不會有那麼多凌駕自然人性的、奇怪的、混淆不清的物質道德判準或者是昧著良心損毀自然人性價值的行為，如此的感覺，其實是蠻令人討厭，自私過了頭，也非常的不自然（Not Nature）。
壹、人本實在的環境思考一、本本願景二、人的良知就是環境的良知三、「柔性營造」貳、人性希望的環境秘密一、啟發人性內在的「知」與「美」二、化解人性的負面因子三、真心關愛，希望相隨參、人我親近的環境語言一、「你我共同體」的概念二、微笑聆聽與對語三、柔性的「處遇倫理」 肆、人文自由的文化主權 一、關愛自然人性，跨越界分二、啟蒙人性，超越民粹三、解放人性，邁向文化的自由 伍、人性的環境聯想 陸、參考文獻與書籍
