菜根譚的智慧
讀品文化
周進芳 著
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《菜根譚的智慧：大智若愚·POWER系列》主要內容包括：不受功名利祿的誘惑、做人要有原則、不為五斗米折腰、有所為，有所不為、君子好義不好利、不要嫉妒他人的聰明才智、推功攬過，修養更好的品德、要有吃虧忍辱的胸懷、保持謙虛謹慎的態度、做一個有用之人、注重氣節有骨氣、富貴不淫，貧賤不移、多追求修養，少追求物質、只要肯付出一份愛心就好、嚴以律己，寬以待人、用美德去感化別人、絕對不能輕易炫耀自己的才華、要有胸懷天下的雄心壯志、待人寬一分是福、避免結交行為不正的人、交友不可太輕率隨便、平等待入、水至清則無角、待人處事的心胸要寬厚、讓一步，寬一分、排除存積在內心的怨恨等。
一、不受功名利祿的誘惑做人要有原則不為五斗米折腰有所為，有所不為君子好義不好利不要嫉妒他人的聰明才智推功攬過，修養更好的品德要有吃虧忍辱的胸懷保持謙虛謹慎的態度做一個有用之人注重氣節有骨氣富貴不淫，貧賤不移多追求修養，少追求物質只要肯付出一份愛心就好嚴以律己，寬以待人用美德去感化別人絕對不能輕易炫耀自己的才華要有胸懷天下的雄心壯志二、待人寬一分是福避免結交行為不正的人交友不可太輕率隨便平等待入水至清則無角待人處事的心胸要寬厚讓一步，寬一分排除存積在內心的怨恨持身不可太皎潔做氣和心暖之人不可縱容朋友交遊之失批評別人時要溫和機智靈活，剛柔相濟為鼠常留飯，憐蛾不點燈對朋友的挑選一定要慎重交友須帶三分俠氣對人不要求全責備盡量做到“一念慈祥”路徑窄處留一步不要將厭惡寫在臉上忘記那些無心的傷害不可輕視任何人不要輕易許諾責備別人時不可太嚴厲呵護別人的自尊生活中複雜的人際關係
種慾望，他們比庸人、小人多承受了一份人生痛苦，只是他們最終能以精神慾望居於主導地位，達到一種具有偉大包涵力的嶄新的心理和諧。這種有偉大包涵力的嶄新和諧，就是“安貧樂道”。孔子在陳國斷了糧，跟隨的人都餓病了，不能起身。子路忿忿不平的問孔子說：“難道君子也有窮困的時候嗎？”孔子說：“君子安守窮困，小人窮困便會胡作非為。”君子安貧樂道，達觀知命。如孟子所說，雖然“無恆產”，但“有恆心”，所以，能夠安守窮困，“貧賤不能移”。小人既“無恆產”，又“無恆心”，所以，一旦窮困，就會失去分寸，胡亂作為！需要指出的是，這裡說孔子“在陳絕糧”，固然指的是經濟窮困，但我們理解這段文字卻不應僅僅侷限於經濟窮困方面，所有的人生挫折，事業坎坷，人到了窮途末路，都可以理解為“窮”的範圍。而凡是到了這些關頭，君子都應該具有“固窮”的胸襟和氣度，既來之，則安之，走出困境。而不應該胡作非為，鍵而走險或投機取巧，甚至屈態變節，苟且偷生。 其中意義，不過是一個人應當如何戰勝逆境，走出困境的問題。自古雄才多磨難，聖人尚有斷糧餓飯的時候，我們受一點窮困又算得了什麼呢？面對困境，有品德的人總是能夠固守崇高的節操，他們也因此而受到世人的景仰，著名作家朱自清就為我們樹立了光輝的典範。 朱自清一生過著淡泊清苦的生活。早年，母親含辛茹苦供他求學，他讀大學的學費，是他的夫人賣了金首飾貼補的。在中學教書時，他的穿衣打扮完全像個鄉巴佬。到清華任教後，情況有所改善，但因子女多，開銷重，他的生活仍不富裕。抗戰期間，他的日子更難過了，所穿的衣服幾乎不成樣子。 ……
在現實生活中，我們要學會謙虛謹慎。 無論對方地位高低，都要一視同仁，都不宜怠慢。 這不僅是一種修養和品格， 也是一種減少人生道路上的障礙和自保的智慧。 《菜根譚》並不是消極厭世的道德說教， 它顯示了勸導人們建功立業， 積極入世、樂觀進取的一面。 鄭板橋曾說過一句話， 是他一生田歷的高度概括和總結。 吃虧是神速 這絕不是阿Q式的精神自慰 “骨氣”是“氣節”的基礎， “氣節”是“骨氣”的延伸和昇華。 在生活中，為了做到做人有原則， 就要給自己設下一道道德底限， 明確什麼事情是能做的， 什麼事情是不能做的。 行為有節制，辦事有策略， 才可能成就宏大的事業。
