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印度文明

龍昌黃 著 信實文化行銷有限公司
出版社:

信實文化行銷有限公司  

作者:

龍昌黃 著  

页数:

320  

前言

  古老的亞洲充滿了神奇的色彩,人類的四大文明,其中有三個在亞洲。兩河流域的古巴比倫、印度河和恆河流域的古印度,以及黃河流域的古中國,它們都有著悠久的歷史和光輝燦爛的文明。在這三大文明中,古巴比倫文明逐漸消沉中斷,而兩個在喜馬拉雅山脈兩邊並起的古文明--古印度和古代中國,則歷經滄桑,頑強地走到了今天。這兩個文明古國各具特色:古中國崇尚今生,堅持務實的人間生活;古印度追求來世,憧憬的是能在天國中得到靈魂的永生。  印度地處亞洲大陸的南端,它的大部分地區是一個半島,向印度洋凸出,所以也稱它為印度半島;又因為它瀕臨喜馬拉雅和興都庫什兩大山脈,這些崇山峻嶺將它和亞歐大陸分隔開來,所以它又被稱為南亞次大陸。  早在四十萬年以前,就有早期人類在這片大陸上生活了。大約在西元前2400年至前1700年,在它的北部誕生了印度河流域文明,也就是我們常說的哈拉帕文化,這是迄今所知這片大陸上最早的人類文明。大約在西元前1500年左右,雅利安人開始入侵,並逐漸占有了絕對的統治權,由此古印度的雅利安文明時代開始了,這個時期在古印度歷史上通常也被稱為古代印度時期。西元前800年至前550年左右,雅利安人占領了今天的孟加拉地區。  西元前321年,雅利安人建立了孔雀王國,這是古印度史上第一個大的統一帝國。西元前185年左右,孔雀王朝滅亡。320年,笈多王朝建立,笈多王朝時期被稱為古印度史上的黃金時代,該王朝是雅利安人建立的第二個大帝國。大約540年,笈多王朝滅亡,之後,雅利安文明逐漸衰落,次大陸北方開始進入古印度歷史上的中世紀時期。隨著伊

内容概要

  一卷在手,神遊印度上下5000年文明發展歷程  盡覽地理、種族、宗教、神話、文化、文學、哲學、歷史、科學、藝術、建築……  全視野、詳實、完整呈現文明古國風采  印度文明悠遠綿長,博大而精深,在人類文化史上留下了許多偉大的創造,令人直想一窺究竟,但其歷史卻零碎散亂,難以爬梳,讓人有霧裡看花之感。本書編者憑其所學,從文化史的角度,在卷紩浩繁的文獻史料與研究成果當中,配合留存的史蹟,意欲破除印度歷史之迷霧,為讀者梳理出古印度文明的梗概。  編者從印度獨特的地理環境及複雜的民族人種入手,為讀者鋪陳出古印度文明誕生的基底輪廓;繼而娓娓述說各個文明創生及衰亡的過程--哈拉帕、雅利安、伊斯蘭等,並詳及各文明的重要成就、文化遺產與其影響,尤其在宗教、神話、文學、哲學、建築方面,用力特深,一卷在手,即可神遊印度上下5000年的文明發展歷程。

书籍目录

神奇的印度半島--地理鉤沉.印度洋上巨大的「倒三角」--印度半島.慈祥而神聖的母親河--印度河與恆河.古印度文明的搖籃--印度河-恆河平原.天上來的「聖河」--恆河的美麗傳說人種博物館--民族尋蹤.「博物館」遇到的難題--誰是印度最早的土著居民.土著「嫌疑」最大的民族--達羅毗荼人.印度半島上的新主人--雅利安人.繁榮文明的其他功臣--少數民族人種.同與不同各有特點--印度的民族生如夏花之絢爛,死若秋葉之靜美--文明的足跡.「無歷史之國」的苦惱--印度文明外來說.復活歷史的「死亡之丘」--摩亨佐-達羅.第一道曙光--哈拉帕文化.哈拉帕上空的迷霧--誰是奇跡的創造者.「高貴人」創造的歷史--史詩時代.奴隸制國家的湧現--吠陀時代.穆斯林的武力征服--古印度的中世紀.分多合少的歷史--向地理討個說法.延續千年的噩夢--種姓制度文明的烙印--語言文字.哈拉帕之謎的守護者--印章文字.主神大梵天創造的語言--梵語.「詳其文字,梵天所製」--梵語文字.佛光普照東南亞--梵語與佛教的傳播.經文與戲劇的用語--中古印度-雅利安語.南印度的通用語--達羅毗荼語雅利安人的頌歌--神話與史詩.古印度的「四庫全書」--《吠陀》.天、空、地三界的主人--《吠陀》諸神.印度的「荷馬史詩」--《摩訶婆羅多》.最初的詩--《羅摩衍那》權利的角逐--王朝風雲.古印度的第一個帝國--摩揭陀國.印度半島的統一--孔雀王朝.文化交流的使者--貴霜王朝.古印度的黃金時代--笈多王朝.戒日王施展雄才的舞臺--戒日王朝.伊斯蘭教與印度教的碰撞--德里蘇丹王朝.穆斯林統一印度--莫臥兒王朝永生的靈魂--宗教.古老的原始宗教--婆羅門教.改革後的「新婆羅門教」--印度教.「覺悟者」的宗教--佛教.實行嚴格苦行主義的宗教--耆那教.「尊上神為天父,視眾人為兄弟」--錫克教.影響深遠的外來宗

章节摘录

  誰是印度最早的土著居民  印度的人種類別非常多,這一點在世界上是非常罕見的。種族和民族不同,人們的膚色和體形也有巨大的差異。幾千年來,各種族和民族的人們都在歷史上留下了自己的印跡,並且代代相傳,直到今天。據人種學研究表明,印度半島上的主要種族有六個。其中古印度民族以達羅毗荼人、雅利安人和蒙古人為主。  那緊接著就有一個問題:在這些民族中,哪個是印度最早的土著居民呢?  據考證,印度半島在舊石器時代就有人類生活了,在印度各地都發現了他們用碎石片做成的粗糙工具,其中東部沿海一帶最多。舊石器時代過後,新石器時代接踵而至。人們在新石器時代所使用的工具,大都打磨得比較光滑,而且用途廣泛。使用這些工具,他們能築成埋葬屍體的墳墓;他們耕種土地,飼養動物,製造陶器,並能用竹子或木片取火;他們還會造船、織布……很難確定舊石器時代和新石器時代的人是否屬於同一種族。舊石器時代的遺物差不多都集中在德干高原,而在全印度境內都發現了新石器時代的遺物。  新石器時代人的後裔最早使用的金屬是黃金,不過只是用做裝飾。南印度的人類在日常生活中使用的工具和武器是鐵製的,而北印度的人類則不同,他們最開始使用銅製的,後來才用鐵代替。大約在西元前2000年就出現了最早的銅器,而到西元前1000年前後鐵器才傳入北印度。  研究古印度文明的學者大都認為,達羅毗荼人就是這些原始居民的後裔。赫伯特.里斯萊是一位著名的學者,他在著作《印度人》中甚至說,達羅毗荼人也許就是印度居民的原型。他們的語言和現在的泰盧固、伽納耳、馬拉雅蘭和南印度的泰米爾等地流行的主要語言非常相似。達羅毗荼人是印度開化最早的種族之一,他們善於使用金屬,也會建築房屋和堡壘,在吠陀文獻中,有很多地方談到了由達西安人建築的城市和堡壘,一般認為書中的「達西安人」就是達羅毗荼人。在古代泰米爾文獻中,也有關於那時城市建築精美豪華、人們生活富裕的記載。達羅毗荼人還會攔河築堤用來進行農業灌溉,因此農業相當發達。此外,他們還做買賣,從事商業活動。  在遠古時期,達羅毗荼人生活在母系氏族社會,母神、蛇、大樹、祖先和各種鬼神是他們崇拜的對象,祭祀鬼神時,他們甚至用人做犧牲品。  當然,有些學者不同意這種說法。有人說尼沙達人才是印度最早的原始居民;也有人說印度最早的土著和原始的澳大利亞人屬同一血統,他們原本居住在亞洲,後來有一支移居到了澳大利亞。但這些不同意見的影響很小,相比之下,更多的人還是認為印度最早的原始居民就是達羅毗荼人。


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