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身心安頓的智慧

杜天宇 著 樸實文化
出版社:

樸實文化  

作者:

杜天宇 著  

前言

  我們每個人都需要好心情,它是生命賦予我們的本能。沒有誰為陰鬱、淒苦而降生於這個世界上。好的心情和性格一樣,雖有先天的基因,卻主要來自後天的修煉;它不會誕生在某一個時刻,而是天長日久中人格、素養、品質、才情的自然流瀉。  我們內心的平靜和我們在生活中所獲得的快樂,並不在於我們身處何方,也不在於我們擁有什麼,更不在於我們是怎樣的一個人,只在於我們的心靈所達到的境界。在這裡,外界的因素與此並無多大的關係。  在智者的眼中,生活中的點點滴滴,都可成為歡樂的源泉。一滴閃亮的露珠,一個清新的早晨,一次黃昏中的

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立身篇:水只注五分,器便穩澗谷把自己放低,才能得到一脈流水。──(金)佛覺禪師一時熊熊的烈火,僅能遺留下一把灰燼放棄悠閒安逸,奔流不息才有生命力越成熟的穀穗,越懂得彎腰人外有人,不可自高自大見識愈短淺的人,反而愈盲目自大敏學問者,終身無所為滿足時凡驕傲自滿的人,沒有不失敗的越是沒有真才實學的人,越是追求虛榮澗谷把自己放低,才能得到一脈流水江海之所以能為百谷王者,以其善下之找正自己的位置,以謙卑的態度處世對人恭敬,就是在莊嚴自己虛空地自我膨脹,不會得到好的下場虛心地接受別人的意見,才能避免許多懊悔要尊重實踐經驗,重視別人的建議良藥苦口,忠言逆耳曠達篇:意氣和平,天下自無可惡之人是非不必爭人我,彼此何須論短長?──(明)憨山大師心胸寬闊的人是不可戰勝的尋覓別人身上的閃光點,感受世界的美好不肯定不懷疑的事物,不懷疑不肯定的事物既曰一切,何有除外出門在外,難免心情不好恢宏大度,送人一輪明月以菩薩的心腸,來看待周遭的人與事佛珠也能長蘑菇,世間沒有什麼不能諒解睚眥必報,不如豁達寬容以德報怨,就能夠促使矛盾的緩解希千百事之榮,不如免一事之醜心底無私,胸懷才能寬厚君子事來而心始現,事去而心隨空豁達灑脫,不為灑在地上的牛奶而哭泣退一步海闊天空,讓一讓風平浪靜克己忍讓,是雄才大略的表現人弱心不弱,人貧道不貧欲樂,莫過於善值利害得失之會,不可太分明避免無益的爭論,豁達地面對得失不是他們多管閒事,是你自己多管閒事堵塞得越厲害,沖決堤岸時的力量就越大是非不必爭人我,彼此何須論短長饒恕可容之事,包涵可容之人修養篇:不妄求則心安人品之不高,總為一利字看不破;學業之不進,總為一懶字丟不開。──(清)釋智禪師尋求珠寶,不如追求人們自身的美德要想除掉曠野裡的雜草,就在上面種上莊稼只有品德好的人,才會知恩圖報有機會報仇卻放棄,才是最高尚的事情自己的心裡有主,不占非己之物不妄求則心安,不妄作則身安人生在世修行,貴在正當二字無益之念勿起,無益之事勿為加強修養,以彌補品德上的「破綻」自欺欺人,終將出盡洋相說老實話,辦老實事,做老實人己之情欲不可縱,當用逆之之法以制之必須時刻克制自己的欲望,才能有所收益善於約束自己,專注地精勤用功在誘惑面前巍然不動,把持節操誠實無詐,身教重於言教心靜自然涼,心遠地自偏為人處世要有反省意識,做到一日三省自識篇:眾生都是佛祖知人者智,自知者明;勝人者有力,自勝者強。──(春秋)老聃知人者智,自知者明我的東西,並不是你的東西王者之業,惟倚自信智慧是生命的泉源,信念是生命的動力一切現成,不必外求眾生都是佛祖,人人都能成功忘記自己,才能發現心靈深處的真我你就是自己的救世主,要相信自己的力量只要自己真有實力,就要耐得住寂寞自信自立,是修行者的思想基礎修行的要旨在於內心的開發,自身潛力的挖掘長短相形,高下相盈要相信自身的偉大,努力去發展自己不管幹什麼,都不必企圖使人人都滿意做自己該做的事,走自己該走的路讓自己「停下來」,不要被欲望所控制不可妄自菲薄,盲目崇拜和羡慕他人堅持錯誤的目標不自覺,不是真正的執著心太大,則舍近圖遠難有成凡事要盡力而為,也要量力而行首先都要確定好方向,避免南轅北轍不能依賴偶然的機會,期望意外的收穫世上沒有無用的功夫,只怕沒有任何特長只要你具有足夠的定力,就沒有什麼可以阻擋你的在你最困難的時候,並不是孤立無援的世上無難事,只怕有心人逞勇鬥狠不是勇敢,而是愚蠢的行為……


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