新编国学读本（全三册）
2008-7
人民出版社
马清江 主编
1410
当前，学术界对国学的研究已经逐渐热起来，论文著作，硕果累累。但究竟什么是国学，目前学术界还没有一个大家都一致同意的意见。张岱年先生说：“国学是中国学术的简称。”（《国学丛书·序》）张先生又说，国学是“中国本有的学术”（《国学入门丛书·序》），也有人称国学为“中国固有的学术”。这些话意思都是一样的。我们认同这样的观点。国学的产生，大要有两点：一是中国地广人多，历史悠久，文化丰富多彩，学术自成体系。这样它才可能称为“学”；二是西方文明的传入，有了西学，所以中国固有的学术才标以“国”字。这样才有了“国学”。清代末年，张之洞说：“中学为体，西学为用”（《劝学篇》），其中的“中学”，就是“国学”。如果中国本无学术，即使西方文明传入，也不会有国学；即使中国学术能自成体系，如果没有西学的对立，也不会有国学。这就是说，国学虽然是中国“本有的学术”、“固有的学术”，但也是中西文化与学术交汇的结果。
《新编国学读本》的编写具有下列特点：一、选材更加广泛。我们从经、史、子、集的近千本著作中，选取我们认为具有义理之学特质的文章九百余篇，然后从中再精选出三百篇，作为《读本》的基本材料。在材料的甄别、筛选的过程中，尽量使用前人没有发掘和使用过的材料，比较熟悉的材料尽量不用或少用。这样就可以使读者有耳目一新之感，就可以更好地阅读并接受。二、内容更具时代性。对于宣传封建专制、男尊女卑、愚忠愚孝、迷信荒诞等内容的作品，我们一般不选用。有的文选由于咕今观念的不同，个别地方抑或有某些消极因素，但我们选取它，不是肯定其消极的东西，而是肯定其中合理的、与时代精神相吻合的部分。对于那些消极的东西，我们也会在注释和评析中加以说明。三、体例更加完善。每一篇选文，前有题解，后有注释和评析。题解说明题意，提供背景；注释诠解字词，疏通文意；评析说明要点，升华主题。题解、注释和评析，根据读者群的不同，又有深浅、详略、难易的差别。这样的体例，便利读者学习古文，理解文章意义，并从中受到教益。总之，选材的广泛、内容的新鲜、体例的完善，使我们的《读本》能够跟其他的同类著作区别开来，具有更大的适应性，具有更大的可读性。
马清江，济南军区政治部秘书长，大校军衔，历史学硕士，管理学博士。荣立三等功3次。发表文章300余篇，出版著作《东方之子》、《科学思维方法》、《科学学习方法》、《巧断家务事》等共计500万字。研究成果获国家专利技术发明一等奖1项，国家科学技术成果“进步奖”二等奖1项。
前言第一单元 一、孔子论立志 二、马援少有大志 三、陈蕃有大志 四、郑玄少志于学 五、诫子书 六、宗悫乘风破浪 七、祖逖闻鸡起舞 八、周处改过自新 九、范仲淹有志于天下 十、致纪鸿第二单元 一、《孟子》四则 二、《礼记》二则 三、列精子高窥井 四、自多之患 五、三恕和三思 六、欹器 七、自见和自胜 八、晋文公守信 九、巧诈不如拙诚 十、楚怀王心矜好高人 十一、相御之妻 十二、成王封伯禽于鲁 十三、高而不危满而不溢 十四、赵襄子饮酒 十五、形直影正 十六、人皆可以为尧舜 十七、吕蒙正公二事 十八、训俭示康 十九、论马 二十、济阴之贾人第三单元 一、孔子论学习 二、周原伯鲁不说学 三、晋平公问师旷 四、劝学 五、尊师 六、良玉不刻不成器 七、赵括将兵 ……第四单元第五单元第六单元第七单元第八单元
七、自见和自胜《韩非子》【题解】本篇节选自韩非《韩非子·喻老》，题目是后加的。楚庄王，芈（mT）姓，名横，春秋时期楚国的国君，公元前613年至前591年在位。越，古代的国名，在今浙江省境内。韩非（约公元前280-前233年），即韩非子，战国末年韩国的公子。他与李斯都是荀子的学生，喜刑名法术之学。后到秦国，为李斯所害，入狱自杀。韩非子是先秦法家思想的集大成者。他师承荀子礼法治国的思想，继承和发扬前代法家学说，构成了系统完备的法家理论。这些理论，为建立中央集权的封建专制制度奠定了理论基础。《韩非子》是法家学派的代表性著作，今传五十五篇，《喻老》、《外储说左上》、《说林上》、《显学》等都是其中的篇名。《韩非子》的文章论述深刻，雄辩有力，对后世产生很大影响。
《新编国学读本(全3册)》由人民出版社出版。
这套书我看了之后感觉很好，选材好，注释精当，感觉编者的态度极严谨，原来都是大学教授。不过对于这套书的读者定位，个人感觉，不明确，所以恐怕很难卖。但真是好书，推荐给高中、大学的老师和学生。