力量中国
2012-11
人民出版社
中共中央宣传部《党建》杂志社 编
269
290000
无
作为土生土长的中国人，本书的作者们即在中国文化的土壤里出生并成长，他们与中国文化的亲密接触，再加上他们所从事的文化职业，使得他们对中国文化的认识更为深入，对中国文化的了解更为透彻，对中国文化建设过程中存在问题的体会也更加深切，对中国文化的发展方向也更加明确。他们或从理论的角度，或从实践的角度，畅谈了对中国文化建设的现状、中国文化发展中存在的问题及解决方式、中国文化未来的发展方向的观点，他们还就保持中国文化发展的正确方向、有效防止中国文化建设过程中可能出现的问题、加快中国文化体制改革、推进中国文化的传播、做好公共文化服务体系、搞好公益性文化事业建设、打造中国文化产业品牌、提升中国文化的国际影响力等方面谈了各自的看法，对中国的文化建设事业出谋献策。可以说，有本书在手，您对中国文化的认识将更加全面，对建设中国文化强国将更加自信。
云杉：文化自觉文化自信文化自强——对繁荣发展中国特色社会主义文化的思考
王蒙：对文化事业要心中有数
贺敬之：人民给了我文学创作的灵感
冯骥才：文化怎么自觉
铁凝：坚持为实现中华民族伟大复兴服务
李存葆：呼伦贝尔的文化品格
何建明：服务人民是文学创作者的基本担当
陈崎嵘：新媒体文化工作者要勇担社会责任
李默然：做文化建设的学习者与创新者
于丹：中国文化漫谈
谈歌：作家应多为农民写作
姚晨：我看微博
金冲及：传统文化和封建文化不是同义词
李捷：切实把握好中国文化软实力建设的着力点
陈先达：坚持马克思主义在社会主义先进文化中的指导地位
李翔海：保持文化自信增强文化自觉
金元浦：新世纪是一个全球文化转向的时代
叶舒宪：人类学与文化寻根
李中华：国学的核心价值和软实力建设
乐黛云：中国文化面向新世界
张颐武：文化发展与精神关怀
肖永亮：我们现时代需要什么样的文化
熊澄宇：作为国家战略的文化产业
邴正：保持高度的文化自觉和文化自信
蒯大申：用社会主义核心价值体系引领文化建设
张昆：关于改进国家形象传播的思考
赵士林：警惕文化的“过度商业化”
葛兆光：如何呈现“中国文化”和“中国风格”
倪宁：提高中国文化的世界影响力刻不容缓
程曼丽：探寻国家形象提升新路径
郭可：提升我国文化影响力要从改变我们文化思维模式开始
胡惠林：在社会的历史进步中深化文化体制改革
聂震宁：我们现时代需要什么样的文化
张宇：关于中华文化“走出去”的思考与建议
韩永进：文化产业是经济发展新的增长点
黄书元：用创新理念引领图书出版为文化建设事业贡献力量
于群：如何搞好公共文化服务体系建设
彭波：要在更高起点上推动网络文化繁荣发展
龚曙光：要积极推进文化事业和文化产业协调发展
顾欣：中国文化产业发展核心是体制改革
韩再芬：再芬黄梅在文化体制改革中华丽转身
刘蔓仪：要打造具有核心竞争力的文化品牌
陈平：着力打造“国家大剧院制作”品牌
蔡东青：奥飞动漫的“文化产业化之路”——动漫产业发展经验浅谈
张强：要善于利用市场手段催生精品力作
刘丽娟：文化精品必须弘扬社会主义核心价值观
版权页： 曾子说：“夫子之道，忠恕而已矣”。朱熹则把“忠”、“恕”拆开来说：“中心为忠，如心为恕。”中心为忠，真正的忠诚在你的心中；如心为恕，他人心如我心，将心比心，就是宽恕。朱熹说：“尽己为忠，推己为恕”，人只要尽了自己的一颗心，尽人事还得知天命，尽了心不一定要做到，只要尽心就是忠诚。再把自己的心推到别人身上，就好事来说，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”；不好的事，“己所不欲，勿施于人”；这就叫推己为恕。儒家特别讲心灵的作用。再看道家，庄子提的理想境界叫“乘物以游心”，庄子写逍遥游，就是“乘物以游心”、“心游万仞”。庄子提倡“独与天地精神往来”，就是一颗心磅礴万物，达到天地与我共生，万物与我合一的境界。所以道家讲的也是一颗心。中国的佛教和西方宗教不同，最讲究“觉悟”二字，觉字下面是看见的见，悟是悟心，所谓觉悟就是“见我心”。一个人能够向内反省看见自己的心，那他就抓住了生活。佛家说过去心不可得，未来心不可得，就是教人不要活在无限的惆怅和空洞的憧憬中。佛家讲活在当下，就是教人抓住现在的心、当下的心。中国的儒释道最后归结到一点都是信任心灵的力量，中国人是通过心灵的力量来达到一种自我约束和道德反省的。 我从不愿把中国文化的全部价值夸大为儒家的价值，任何一个时代，文化真正的蓬勃，表现为多元化，多元化绝对是一个硬指标。汉代的文化并不健康，因为它用行政手段罢黜百家，独尊儒术。文化大发展大繁荣讲的是它的规模，而文化自觉、自强、自信讲的是它的品质。要先有数量，再保证质量。有了大繁荣大发展就有了多元化的规模，我们现在重新反省中国文化蕴含的核心道德，其实就是做一种文化自觉的提升。从这个意义上讲，什么是社会道德的理想状态？潘基文在他的连任讲话中说得非常好，他引用了《老子》第八十一章最后的两句话：“天之道，利而无害；圣人之道，为而不争”。这就是社会道德的理想状态，用今天的词概括就叫秩序。它讲了两种秩序，自然秩序和社会秩序。自然秩序是天之道，立而无害，说的是苍天根本的道理，应该是利用万物而无一祸害，风调雨顺，地质灾害频发大多是人为破坏地质结构的恶果；圣人之道是为而不争，每个人在本职岗位上有所作为、发愤图强，不和别人勾心斗角。
《力量中国:文化工作者谈文化》由中国人民出版社出版。
无
不是我不欣赏她，实在是说不出里面作者的观点官方话太甚。
好好好爱护哦啊好啊好好阿红啊哈