林沄学术文集（二）
2008-12
科学出版社
林沄
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本书为林沄先生发表论文之文集，包括考古编、古文字编、古代史编等部分。
考古编 戎狄非胡论 夏代的中国北方系青铜器 从张家口白庙墓地出土的尖首刀谈起 俄国东西伯利亚与远东考古·序 查布哈渠出土羊首刀的年代问题 中国北方长城地带游牧文化带的形成过程 柯斯莫《中国前帝国时期的北部边疆》述评 所谓“青铜骑马造像”的考辨 内蒙古地区鲜卑墓葬的发现与研究·序 “商一周考古界标”平议 鲜卑族的金、铜马形牌饰 春秋战国时期中国北方文化带的形成·序 所谓“玉猪龙”并不是龙 伊沃尔加城址和墓地及相关匈奴考古问题研究·序 青铜挂缰钩补说 论欧亚草原的卷曲动物纹 关于新疆北部切尔木切克类型遗存的几个问题——从布尔津县出土的陶器说起古文字编 关于甲骨文“字素”和“字缀”的一些问题 说干、盾 先秦古文字中待探索的偏旁 “夭租丞印”封泥与“天租葳君”银印考 释眴 殷墟甲骨字迹研究·序 关于前辞有“贞”的无名组卜辞 究竟是“翦伐”还是“撲伐” 长子口墓不是微子墓 枣庄市东江墓地青铜器铭文部分人名的考释 花东子卜辞所见人物研究古代史编 说“貊” 夫余史地再探讨 说“书契” “百姓”古义新解——兼论中国早期国家的社会基础 真该走出疑古时代吗？——对当前中国古典学取向的看法其他 应当加强历史考古学的人才培养与研究工作 泽螺居中夙兴叟——忆于省吾先生二三事主要论著
考古编戎狄非胡论先秦时代的戎狄，在历史上起过很重要的作用。《诗经·长发》：“有娀方将，帝立子生商。”是商人后裔在祭天大典时的颂歌中，追述其始祖契是有贼氏之女简狄所生的历史传说。或可理解为商之先世出于戎族之母。而史载周人的祖先自不窋至亶父十三世均“在戎狄之间”，直到徙居岐下后，才从戎狄中分化出来并在对戎狄的战争中渐居主动，走向文明，建立周朝。西周最强盛时戎狄仍颇活跃，而到西周晚年，有识之士断言：“王室将卑，戎狄必昌。”（《国语·郑语》）最后申侯联合西戎进攻丰镐，杀死幽王。平王东迁成周以避戎。但现存最早的编年史《春秋》的前半部中，仍充满了戎狄侵伐中原各诸侯国的记载。以致熟读过《左传》的刘歆说：“周自幽王后，南夷与北夷交侵，中国不绝如线。”应该说，当时北夷即戎狄对华夏诸国的威胁比南夷即荆蛮更大，所以孔子说：“微管仲，吾其被发左衽矣！”春秋时代从齐桓公开始的“霸业”，实质上均含有联合诸侯抗击戎狄这一重要方面。春秋后期，原本是“戎狄之民实环之”（《国语·晋语二》）、“拜戎不暇”（《左传·昭公十五年》）的晋国，还有起于西戎之中的秦国，都开始对戎狄进攻而开拓疆土，由此而成为北方大国。而戎狄自身建立的国家，则到战国仍有存在者。但是，在先秦史上举足轻重的戎狄，现存史籍记载甚略，以致他们究竟是什么样的人群集团，迄今众说纷纭，若明若暗。汉代以降，著名的《史记》把战国时尚存的戎狄和战国以前的戎狄都写进《匈奴列传》，《后汉书》又把先秦的诸戎都写进《西羌传》，都是有代表性的观点。所以近代史家中流行两种倾向，一种是把戎狄和战国以后的诸胡（匈奴、东胡等）混为一谈。另一种是把西戎视为后来氐羌的前身，而其他的戎狄则视为诸胡的前身。至于其中种种具体分歧见解，实难备举。实际上，把众多的戎狄和诸胡混为一谈，是一个重大的历史误会，不可不加论辩。先秦文献中记载的戎狄，在汉代有许多已消亡了，汉代学者判定他们就是汉代人实际接触到的匈奴、乌桓、鲜卑的祖先，主要是因为两者的活动地域有重合之处。而且因为战国以后北方的胡人都是游牧人，就推断先秦的戎狄也是游牧人。司马迁在《匈奴列传》中一开头就写明“唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥，居于北蛮，随畜牧而转移。……逐水草迁徙，毋城郭常处耕田之业，……士力能贯弓，尽为甲骑。其俗，宽则随畜，因射猎禽兽为生业，急则人习战攻以侵伐，其天性也”。所以他作《匈奴列传》，实质是为北方游牧民族立传。
《林沄学术文集2》由科学出版社出版。
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林老学术文集，结集出版值得收藏。
林先生道德文章很好。贊一個
林老的文集，我辈怎能随便指摘？