北朝研究（第七辑）
2010-4
科学出版社
中国魏晋南北朝史学会，大同平城北朝研究会 编
272
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本书为北朝(含十六国与南朝)历史研究论文集，共收录了25篇文章。分别从各自不同的视角对该时期的政治、经济、军事、文化等进行了新的探索，在一定程度上代表了近几年该领域的研究成果和学术水平。 本书可供历史学、考古学、民族学等相关研究者阅读、参考。
在“北朝都城与历史文化学术研讨会”上的讲话北魏龙城诸后问题考实十六国时期的商业与物资流通北魏平城考述大同操场城北魏太官粮储遗址初探新平城、南平城、北新城考释平城考古七十年大同古城的历史变迁浅谈大同操场城北魏一号遗址的性质北魏永固陵陵寝制度的几点认识高昌文书中的柔然政治名号“子贵母死”故事的社会必要性和他国历史前例的十个论点十六国时期的离散部落考察北魏的军官制度及其演变简论北朝时期少数民族政权对儒家伦理道德的传承——以孝道传承为研究中心对魏晋南北朝时期“淫祀”现象的考察试论北齐文宣帝高洋之器识——兼论渤海高氏之家族精神气质北魏殷绍——中国历史上第一个算学博士对3—6世纪佛事活动中工匠阶层的考察云冈石窟的宝盖龛和宝盖云冈石窟中的因缘故事表现孙吴政权中稀见荆州士人的原因探析制度转型与财政体制变迁互动研究的新作——《转型期的北魏财政研究》述评富谷至先生关于玉门花海晋律解说的几处补充跋启功黄永年先生所书题唐李文墓志墨迹
经此相会之后李氏怀孕了，这在宫中是一件大喜事。常太后则持审慎的态度，她要认真核实李氏所怀胎儿是否真是龙种。幸亏李氏“得幸于斋库中”之事被守库者看到，并且写在墙壁上了。守库者的记录是值得采信的证据。不过，常太后仍不罢休，她又采用“别加验问”的方式进行深入的调查。那么，李氏所怀是不是文成帝的亲子呢？对此，不仅我们这些时隔一千五百余年的后人难下结论，就是当时的人，由于科学发展水平的限制，也难作出准确的判断。所以，只能通过对当事人的陈述和旁观者的证言的分析，以及考察受孕的时间是否存在疑点，以此推断其真伪。在上引《李氏传》中，已经列有当事人之一李氏的陈述及守库者的证明，只是李氏受孕的时间方面是否存在疑点并未交代，这倒是应该查实的。李氏所怀者就是后来的献文帝拓跋弘。拓跋弘是兴光元年（454年）七月庚子出生的②，按照十月怀胎计算，李氏受孕的时间不应早于兴安二年的九月甲辰；假如因早产而怀胎时间缩短至七个月，则李氏受孕的时间不会迟于兴安二年的十一月癸卯③。可见，李氏虽然原被永昌王仁占有，但是李氏的怀孕与永昌王仁无关，因为永昌王仁已经死于兴安二年七月乙丑。然而，在进入平城宫之前的路途中，由于李氏身份低下，所处境况复杂，并不能完全排除曾与他人有染的疑点。这正是常太后要“别加验问”的理由，也是我们应该考察的问题。考察的关键则在于，兴安二年九月甲辰之前李氏是否已到平城。若李氏早于九月甲辰进入平城宫中，则其所怀确系龙种无疑。如果李氏晚于九月甲辰人宫，则其所怀是否龙种尚属两可；入宫时间越晚，可疑度便越大。换而言之，李氏入宫的日子只有在永昌王仁被赐死的七月乙丑至九月甲辰的40天之内，方可免于嫌疑。那么，李氏有无可能在不足40天里从长安来到平城呢④？这主要是由两地之间的里程和李氏一行徒步的速度决定的。
本书为北朝研究系列文集之第七辑，共收录了25篇文章，主要包括《北魏龙城诸后问题考实》、《大同操场城北魏太官粮储遗址初探》、《北魏永固陵陵寝制度的几点认识》、《十六国时期的离散部落考察》、《北魏的军官制度及其演变》、《对魏晋南北朝时期“淫祀”现象的考察》、《云冈石窟的宝盖龛和宝盖》、《富谷至先生关于玉门花海晋律解说的几处补充》等，可供历史学、考古学、民族学等相关研究者阅读、参考。
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