古希腊哲学探研及其他
2011-11
商务印书馆
严群
557
无
《古希腊哲学探研及其他》的主要内容包括：希腊皮萨哥拉士派的宗教与哲学、希腊埃类亚派唯静主义的一元论、希腊海拉克类托士唯动主义的宇宙人生过程论、伊庇苦洛士派唯物宇宙观基础上的享乐主义人生观、希腊恩魄铎克类士心物二元下的唯物四行论、希腊原子论、“空”“实”二元下的唯物多元论、希腊昂那克萨哥拉士心物二元下的唯心意匠论等。
我国著名哲学家
上编 古希腊哲学探研希腊哲学的创始派及其意义希腊皮萨哥拉士派的宗教与哲学希腊埃类亚派唯静主义的一元论希腊海拉克类托士唯动主义的宇宙人生过程论伊庇苦洛士派唯物宇宙观基础上的享乐主义人生观希腊恩魄铎克类士心物二元下的唯物四行论希腊原子论或“空”“实”二元下的唯物多元论希腊昂那克萨哥拉士心物二元下的唯心意匠论米雷托斯派的自然哲学——古希腊唯物主义者对神话宗教的第一炮哈拉克类托士——古希腊最突出的自发辩证唯物主义者苏格拉底之灵魂说古希腊学者与今世科学文明希腊思想——希腊的自然哲学与近代的自然科学中编 西方近代哲学探研笛卡尔与斯宾诺沙哲学之比较古希腊哲学探研及其他康德之论意志自由、灵魂不灭及上帝存在释黑格儿哲学中“有”等于“思”之义康德实践理性中所谓自由与柏格森之所谓自由其异同如何？读柏格森哲学后几句毫无价值的话斯牧次“全体”进化论之鸟瞰快乐主义与心理上之快乐论科学、哲学与宗教下编 中国哲学研究及其他说《老》之“道”——老子思想之分析与批评《大学》全书思想系统《中庸》全书思想系统孔子与亚里士多德之中庸学说及其比较朱子论理气太极朱子论阴阳五行说“孝“博学”“审问”“慎思”“明辨”“笃行”新解论道德之必要历史变迁之因素为什么要研究哲学史我关于认识论之意见我之人生标准……
版权页：这一派的第二位代表安那克秦满都洛士却不承认本体是水，他另提出一件东西，叫做无定性的物质。这种无定性的物质，空间上无限，就是说，量方面无尽；性质上无穷，等于说，任何性质都没有，任何性质都能有。他所以提出这样的本体，大概是因为便于解释万物的由来：无论什么性质的东西，都能从这样的本体产生，因为它是无定性的；无论多少东西，都能由这些本体造出，因为它是无限量的。本体无限量，所以会产生无数的宇宙，一起一灭，循环不已。可是英国的哲学史家柏儿奈提，却以为他这种无数的宇宙是同时并在的。无论如何，我们知道，它们不是永久的，总是一起一灭地循环着。这种宇宙如何产生，什么形状呢？无定性的物质自身起了一种分化作用，便成“冷”“热”两部分。冷的湿，热的干。冷而湿的成了地，在宇宙中心；热而干的成了一个火球，内心空的，套在地球外面，像一个圆壳。湿的地被外围的火壳一烤，发出蒸汽浮在上面，成了气圈，便是我们所谓空气。这种空气被外围的火壳不断地烤，涨起来，便把那火壳冲成了若干火环。这些火环被气遮住，露出圆孔来.我们便见着日月星辰。火环共有三个：离地最远的那个，外围的气只有一个孔，就是我们所见的日；稍近的一个，外围的气也只有一个孔，就是我们所见的月；最远的那个，外围的气有许多孔，就是我们所见的那些恒星。那三个火环被气流所推动，便循环绕地不已，因此我们见到天体绕地运行。地像一个扁的圆柱，人类住在它的上端。地原来是流质的，被外围的火圈烤干以后，生物才产生。起初是最简单的生命，后来因适应环境而逐步进化到复杂的有机体。
《古希腊哲学探研及其他》是严群文集之三。
无
此书是国内为数不多的，直接从古拉丁文研究古希腊哲学的大师----严群老先生的重要著作。
《古希腊哲学探研及其他》（严群文集之三）同《柏拉图及其思想》（严群文集之一）、《亚里士多德及其思想》（严群文集之二）是目前已出版、能在网上搜到的严群文集前三本！不知道后续还会不会有严老先生的其他著作出版？？
商务印书馆此次把严群老先生的著作集结再版，实为学术界一件功德无量的善事！
看到严群老先生的大名，我果断的三本全买下！！说来有些来历：
以前读研时，一位博导曾提及严群老先生的著作，说他是国内为数不多的，直接从古拉丁文研习古希腊哲学的大师，赴美留学，精通几种欧陆语言，曾直接从拉丁文翻译过柏拉图对话全本！其中很古老的希伯来语、古希腊文的词语，严老先生也下极大气力进行过考证后，给予细致注解，可谓凝结老先生毕生之学术成就和心血！不奈文革动乱期间遭受横祸，全部译稿和原始笔记皆付之一炬！！！严老先生受挫甚重，后静心补救，写了概述数篇，也就是本书的来历。
听闻博导讲严老先生的学术经历时，双眼闪光，貌似泛泪。那时就遥感，严老先生的著作仿佛如失传的古籍一般令人敬畏和尊崇！
此次商务再版实为功德无量！！！
西方哲学发轫于古希腊，用黑格尔的话说，每每提及古希腊，欧陆人便起神圣之精神家园的感觉！国人学习西方哲学，大多从中文、英文起步，近几年也有不少学者从德文、法文起步，但哲学精髓还在拉丁文和古希腊文！！！我们大多数人用的、读的、研习的都是三手、四手资料，虽说不上其中有些有以讹传讹或一知半解的嫌疑，但翻译过程中的信息丢失和缺失确实是研习西方哲学者最感头痛和困惑的心病！
严老先生的著作，直接从一手材料入手，全面介绍古希腊先哲的思想，加之又有很好的中国传统文化根基，能很好的按照信达雅的标准，给出自己的一家之言，对学界研究西方哲学具有极高的学术价值！
此书可谓是严老先生文集前两本的最好补充，上篇从整体对古希腊哲学的概貌进行了立体式综述，以人物、学派和观念为章节进行了详细探讨，需要提醒后买者的是，严老先生的译法和何兆武先生（国内研究西方哲学的，若涉及人名，术语多采用他的译法）有些差异，如毕达哥拉斯，严老先生译为皮萨哥拉士，恩培多克译为恩魄铎克，伊壁鸠鲁译为伊庇苦洛士，水火土气四元素说译为唯物四行论，阿拉克萨格拉的理论翻译为唯心意匠论。。。好在都有英文标示，不至于造成混淆。
中篇以康德、黑格尔（黑格儿）和柏格森为主，阐述了西方近代哲学的诸多概念。
下篇分析了中国哲学，主要以道家、孔子和朱子的思想为主（本人对中哲了解甚少，还没研读，可能概括不准）
很难得的是在此书后面有一张摊开来有近8开的打纸图表，是严老先生对中国哲学若干概念的树形结构图表！很有学习、参考价值！！
终于读到了博导传说中的“失传圣典”！！欣喜！！
严老先生的著作语言也不诘曲骜牙，反而通俗简洁，文风清朗。可作了解古希腊哲学的入门引介之读物和学术经典收藏！
严老先生的三本文集都介绍完了。
希望能帮助到后来的买着。
后边附的图不错
学界泰斗，不容错过。
名家著作，很有参考价值。
严先生的作品！值得的！严群先生也算“老希腊”啦，其“文集”尚系首出，就怕若干年后又成“绝版图书”，抢了藏先！