六零派
2012-2
商务印书馆
胡野秋
352
无
本书为著名文化学者、作家胡野秋与十三位活跃在中国当下文学界的、上世纪60年代出生的著名作家及文学评论家的深度对话录。
受邀来到这本书中的人，生于60年代，他们包括苏童、麦家、格非、王跃文、千夫长、东西、邱华栋、兴安等。他们是书写者、见证者、体验者，也是美好浪漫生活的守护者。他们勤奋地写作，在世俗纷乱的时代里，建筑精神圣殿。这本对话录，总结他们的写作，他们的生活，他们的苦恼、困惑，还有爱与同情。他们见证变幻无常的世道，求证亘古不变的人心。
本书首次提出“六零派”的概念。何谓“六零派”？“六零派”文学是一个怎么样的文学？记者怀着种种问题，采访了胡野秋。
胡野秋，文化学者、作家。现居深圳。
20世纪60年代生于安徽芜湖。1983年进入，供职于《中国青年报》，曾多次获国家级新闻奖。l992年末南下深圳。从事文化战略、文化产业及社会文化研究，同时兼任凤凰卫视策划人。出版有《胡腔野调》、《佛国橄榄绿》等著作，并在国内多家报刊开辟个人随笔专栏。
序／陈晓明：“六零后”的梦想与超越
苏童：我的小说世界
麦家：用写作驱散黑暗
格非：小说与岁月
王跃文：写作就是表达一种欲望
宗仁发：从我手里“批发”出去的作家
千夫长：隐藏在小说里的记忆
东西：文学活在影像时代
李师东：“六十年代作家群”诞生始末
施战军：城市化进程中的文学
雷平阳：回到自然去
邱华栋：都市生活催生中产文学
冉正万：我小说里的“鬼气”从何而来?
兴安：点评新时期作家
后 记
苏童：我的小说世界 胡野秋：对于大多数人来说，是先通过电影《大红灯笼高高挂》认识你的，这部电影根据你的中篇小说《妻妾成群》改编而成。此后，《妻妾成群》又被多次改编，以多种艺术形式呈现，比如芭蕾舞等。那么你觉得小说《妻妾成群》和《大红灯笼高高挂》之间的这种艺术转换和改编成功不成功？ 苏童：不错，在我所有作品当中，大概最具知名度或者被读者挂在嘴上的就是《妻妾成群》。这是我在1989年写的中篇小说，这个小说的出笼，恐怕在我的创作当中是比较有特殊意义的，因为在此之前，我所有的作品大概被评论界或读者判断为所谓的先锋小说、新潮小说、探索小说，而从《妻妾成群》小说开始，我觉得我在创作姿态上，往后退了一步。通常别人在考虑创作的时候，当然需要前进，所谓前进才有各种各样的姿态，但大多数是破坏已有的作品风格，只有少数具有开创性、开拓性。在这部作品的创作上，我觉得我采用了一个比较特殊的方法，回到故事、回到传统、回到人物。所以对于我个人创作来说，是一次纯粹意义上的写作行为。当然我确实没有想到，从来没有想到这个小说在日后会成为我创作中的一个标签，因为这个小说一出来，很多导演都找过我，最早是当时峨眉电影制片厂的导演陆小雅，第二个是北京电影制片厂的导演夏方禹，张艺谋是第三个。那么现在回想起来，陆小雅跟我联系过两次以后，不知道什么原因，突然没音讯了。到了1991年，张艺 谋跟我联系上，最后成了。这恐怕跟他们所属的单位不一样有关，因为陆小雅属于峨影，夏导属于北影，张艺谋当时属于广西电影制片厂，广西厂当时似乎更活跃一点。 ……
无
每一个年代都有杰出的人物，他们的文学对话很有味道