瑶族通史
2007-6
民族
奉恒高
无
本书按照通史体例和应包含的内容，从传说时代开始，至上世纪九十年代末为止，分别叙述瑶族的起源、迁徙、风俗习惯等方面的发展和演变的历史，全面、系统地反映瑶族历史文化的发展规律。这部通史与其他史书相比有了新的突破：在起源上，过去编写的《瑶族简史》把瑶族起源定于秦汉时期，这部通史将瑶族的历史推到传说时代；还介绍了海外瑶族的变化和发展及海内外瑶族之间的联系等。
绪论第一篇 远古至先秦时期的瑶族先民 第一章 瑶族的起源 第一节 瑶族发祥地的古人类 第二节 瑶族的起源 第二章 传说时代的瑶族先民 第一节 开辟、创造神话反映的瑶族远祖史影 第二节 瑶族远祖盘瓠 第三节 瑶族的远祖九黎与三苗 第四节 黄河长江中下游新石器文化反映的瑶族先民经济与社会状况 第三章 先秦时期的瑶族先民 第一节 蛮·南蛮（荆蛮）及其分布 第二节 瑶族先民与中原各族的关系 第三节 社会生活、语言和神话第二篇 秦汉至唐宋时期的瑶族先民 第四章 秦汉至三国时期的瑶族先民 第一节 秦汉时期的蛮族和盘瓠蛮 第二节 汉中后期的长沙蛮和武陵蛮 第三节 三国时期瑶族先民的活动 第五章 两晋南北朝时期的瑶族先民 第一节 两晋时期的瑶族先民：蛮 第二节 南北朝时期的荆雍州蛮、湘州蛮、莫徭 第三节 荆雍州蛮、湘州蛮、莫徭社会 第四节 封建王朝对瑶族先民荆雍州蛮、湘州蛮、莫徭的治理 第六章 隋唐的瑶族先民莫徭 第一节 隋唐的莫徭 第二节 隋唐的莫徭社会政治与经济 第三节 隋唐对莫徭的治理 第四节 五代十国的瑶族 第七章 宋代瑶族社会 第一节 称谓、分布及特征 第二节 宋代瑶人社会 第三节 宋王朝对瑶民的治理 第八章 秦汉至唐宋时期瑶族的语言与文化 第一节 语言 第二节 教育 第三节 文学艺术第三篇 元明清时期的瑶族社会 第九章 瑶族活动中心的南移 第一节 瑶族活动中心的南移及其原因 第二节 瑶族的分布 第三节 瑶族支系的形成及其文化特点 第十章 中央王朝治理瑶族地区的政策 ……第四篇 鸦片战争至民国时期的瑶族社会第五篇 中华人民共和国成立后的瑶族社会第六篇 瑶族向海外迁徙及其在海外的发展附录后记
第一章 瑶族的起源 第一节 瑶族发祥地的古人类 一、瑶族发祥地地望 瑶族发祥于什么地方？这曾是个众说纷纭、莫衷一是的问题。 要弄清瑶族发祥地，必须弄清瑶族与古代哪一族群有渊源关系。最早提出这一问题的是明末清初的学者顾炎武。他根据史书的记载，指出：“瑶乃荆蛮，壮则旧越人也。”根据这一说法，瑶族与先秦时期楚国境内的荆蛮有关，瑶族的发祥地应当在今湖北境内。民国时期，徐松石先生认为瑶族源于“摇民”，原始居地在今江、浙一带。20世纪五六十年代，多数学者主张瑶族源于秦、汉时期的“长沙、武陵蛮”，把瑶族的发祥地定在今湖南的湘江、资江、沅江流域和洞庭湖沿岸地区，其中也有人认为，还应包括湖北、四川、安徽、河南、江西、陕西、贵州等省的部分地区；有的学者认为瑶族源于“五溪蛮”，原始居地在湘西及黔东北。20世纪80年代重新讨论瑶族族源，有人主张瑶族源于古代东夷中的某一族群，发祥地在今山东境内，有人主张源于古“摇民”，发祥地在闽、浙一，有人主张源于古越人，发祥地在江苏、安徽一带，有人主张源于“羌戎”，发祥地在四川、甘肃交界的岷山地区，也有人主张瑶族、苗族、畲族同源于“三苗”，发祥地在长江中下游地区。2000年11月中旬，广西瑶学学会在恭城瑶族自治县召开学术研讨会，专门讨论了瑶族起源问题。与会者（包括苗族学者）经过讨论，取得了较为一致的意见，认为瑶族、苗族、畲族有共源关系，他们的发祥地应当在黄河、长江中下游地区。 ……
无
奉恒高是自治区副主席
不错，很难买到的，价格适合！书很好