《加拉太书》注释
2011-11
三联书店
马丁·路德
244
李漫波 译
无
《加拉太书》是马丁`路德最具教义性的著作，也是作者在其所有著作中最为喜爱的一本书。本书不仅将基督信仰的核心，也即罪人唯靠基督因信称义的教义阐释得极为清楚，而且有力地驳斥了宗教改革时期教皇党人和一些极端改革派的谬论。为宗教改革提供了神学思想，也影响了同时代的很多改教家，在新教历史上占有非常重要的地位。书中不乏释经书的考究和严谨，又充满了雄辩的激情和改教必胜的凯旋气势，读来颇为激动人心。
马丁`路德（Martin
Luther，1483－1546），16世纪欧洲宗教改革倡导者，新教路德宗创始人。主要著作有：《<加拉太书>注释》、《九十五条论纲》、《致德意志基督教贵族书》、《教会被掳巴比伦》、《基督徒的自由》，等等。他翻译的路德圣经迄今为止仍是最重要的德语圣经翻译。
中译本导言
英译者序言
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
译后记
哲罗姆曾问，既然加拉太的教会已经为着摩西的律法而背弃了基督的恩典，为何保罗仍称他们为教会呢，实际上那里已没有教会了。正确的回答是：虽然加拉太人已经遗弃了保罗的教义，然而洗礼、福音和基督之名仍然在他们中间。并非所有的加拉太信徒都偏离了，仍有一些人持守真理的正意和圣礼。这些蒙恩之道是不能被玷污的。无论人的观点如何，它们仍是神圣的。哪里有蒙恩之道，那里就有神的教会，即便敌基督在那里掌权。对书信开头关于称谓的讲解就到此为止了。下面我们来看信中的祝愿部分。 1：3愿恩惠、平安，从父神与我们的主耶稣基督归与你们。 恩惠和平安是保罗常用的言语，我们如今都很明白这一点。但是因为我们在讲解这封信，若我们重复我们在别处常常讲的，你们该不会介意。称义的主题是需要常常在我们耳畔回响的，因为我们肉体的软弱使我们不能完全把握它，也不能全心地去信靠它。 使徒在此的祝愿令人耳目一新。恩典洗去罪，而平安令良心安息。罪与良心折磨我们，但是基督现在已经胜过并永远地胜过了这些宿敌。唯有基督徒拥有这种从上面赐下来的得胜的认识。恩典与平安这两个词构成了基督教。恩典关乎罪得赦免、平安与喜乐的良心。律法主义的生活并不能除去罪，因为没有人能满足律法的要求。律法显出罪咎，使良心满了恐惧，并将人逐入绝望。人所发明的努力更无法除罪。事实是，一个人越要靠着自己的努力为自己赚取功劳，他所陷入的债务就越深。除了上帝的恩典，没有任何事物能除去罪。然而在现实生活中，一个人要说服自己单单靠恩典，不用所有其他的方法并不容易。而只有这样，我们才能获得罪的赦免及与神的和好。 俗世认为这是一条有害的教义。这个世界宣扬自由意志，把善工当作获得赦罪的自然而然又合情合理的方式。但是，按着这个世界的方法与手段，我们无法获得良心的平安。经验证明了这一点。为了通过宗教操练获得良心的平安，各种圣职都曾设立过，然而都归于失败，因为这些手段只能加增疑惑与绝望。我们疲惫不堪的身躯无法安息，直到我们抓住那恩典之道。 使徒保罗没有祝愿加拉太信徒从皇帝、君王或者总督那里，而是从父神那里得到恩惠和平安。他祝愿信徒们有属天的平安，就是主耶稣所说的：“我留下平安给你们：我将我的平安赐给你们。”属世的平安能使我们平静地享受生活及我们所拥有的。但是患难特别是死亡临近的时候，世上的恩惠和平安并不能解救我们。然而，从上帝来的恩典和平安则可以做到。它们能够使一个人刚强并勇敢，以至可以承受和胜过所有的艰难，甚至包括死亡本身，因为我们有基督的得胜，我们有罪得赦免的把握。 人不当揣测上帝的本性 使徒在祝愿中加上这样的话：“从我们的主耶稣基督。”难道说“从父神”还不够吗？ 圣经的原则是我们不应当好奇地探求上帝的本性。“因为人见我的面不能存活”（出33：20）。所有想凭着自己的美德救自己的人忘记了这一点，也忽略了中保耶稣基督。 ……
无
很早就买了这本书，我现在已经是第二遍看了，《加拉太书》是新约圣经中对于因信称义很重要的一篇，而马丁路德的翻译是很通透的，翻译也非常的好，一点也没有古典文的绕口。何光沪的总序和俞翠婵的中译导言写的也很不错，好书好书，做为基督徙真心不能错过。
马丁路德改教时期最喜欢的一卷书之一便是加拉太书，因信称义是改革高举的大旗，直到如今，我们都是因信称义的，这样就没有什么可夸的了，完全是上帝的恩典。或许，这对于我们现在很是平常，但对于改教时期的环境，这可是黑暗中的明光。
《加拉太书》注释，我全看了，而且看得较细。虽然是对《圣经》的一部分章节的解读，其实是阐明作者自己的观点。书中的一些看法，能给人启发，而且表述很严谨。比如，马丁·路德一方面说恩典是白白给的，对于行善可以得救的观点予以批驳，但是，另一方面，他又说律法是定罪的，律法下面没有义人，这让每一个人在上帝面前都谦卑起来。文中类似这种表述和看法很多，有机会我会再看，再写一点心得与大家分享。
本书是宗教改革的奠基性著作之一，是路德最喜欢的一部作品，也是我非常喜欢的一部作品。因信称义唯靠基督此外别无他法。
好书啊，马丁路德对加拉太书的注释确实很到位，看了受益匪浅啊，灵修必读啊！
本书是基督教宗教改革家马丁路德的经典性著作。事实上，基督教神学的著作在我国迻译甚少。本书的中译本导言写的也不错，对这本书的时代意义以及跨时代的意义，给予了很好的阐释。
想了解基督新教与天主教的区别么？研究一下马丁路德的传记与著作把
带领西方社会走出中世纪进入新纪元的应首推宗教改革，而马丁路德正是风云人物，这本书是其代表力作，值得推荐。
路德写得好，翻译的也很好。文笔好的翻译读起来让人感觉很素服。书的印刷也很好。拿到手里就觉得爱不释手，很少有书我是把序言全部看完的，但是这本书我看完了，序言能写的很好，翻译的文笔肯定差不了。据说这是路德最喜欢的一本书，也是把“因信称义”解释的最清楚的一本书，希望读完能够增加对上帝的信心，更了解神的爱。
加拉太书注释，基督徒都应当看，特别是传道人，免得乱解释圣经。
作为马丁·路德自己最为中意的一本注释，一定会给基督徒很好的启发。期待着……
《加拉太书注释》这本书很棒，喜欢研经的朋友可以好好读读，相信对圣经水平会有很大提升
伟大的宗教改革家首先必然是一味伟大的思想家，该书对于理解马丁路德的思想无疑是称职的指路者
好书！经典。马丁路德的著作。不可不读。
这本书是马丁路德最喜欢的书，可见份量很重。
本书是马丁路德很喜欢的作品，他的书也影响很多的人
改教家路德的注释书，无论出于怎样的理由都需要一读哦~
非常喜欢的书，马丁路德自己非常喜欢的书。强力推荐。
马丁路德的书，必读
朋友介绍说是马丁路德的最经典之作
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马丁路德的书籍应该值得一看，对于我们明白生命有很大帮助。
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马丁路德的经典之作
马丁路德必读书本。
马丁路德的必看
神是那些卑微、受苦、受压迫、绝望者以及一无所有者的神。祂的仁慈，使盲者看见，使受创的心灵得安慰，使罪人脱离罪恶，使绝望与受诅咒的人得到救赎。然而，认为人性本善、人能行义的毒害观念，不仅欺骗我们，也要我们相信，人并非不洁、可悲与可恶的罪人。人自以为义与圣洁的观念，使得神拯救人的工作受拦阻。因此，神必须手握大槌──就是律法，将这种虚妄自信消灭，使人终于因律法咒诅带来的痛苦，了解到自身完全的绝望与可恶。
因为律法是惹动忿怒的，那里没有律法，那里就没有过犯（罗四15）。凡以行律法为本的，都是被咒诅的（加三10）。但这还不够，因为当一个人受律法惊吓而胆寒时，不一定会说：“现在我被折磨得够了；现在是领受恩宠的时候了，是倾听基督的时候了。”人心如此愚蠢，因他宁愿为自己找到更多的律法来满足自己的良心，
马丁伟大的改教家。
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了解什么是真正的“唯有圣经”，“基督中心论”
这是一本深深改变人类历史的书，不论你是不是基督徒这本书都值得一读
基督教经典著作，认真学习研读！
这个是一本很好的解释圣经的书，
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非常好的一本释义书使我真正明白上帝给人的自由和安息是什么
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很好的书，三联出版的，印刷质量很好，内容很丰富，深邃，推荐阅读
刚收到，由于包装不够严实，外观在运输过程中略微有些损伤，不过不影响使。喜欢其作者才买的
更好的理解圣经，并且对的生命的提升得到了一个极大帮助
《圣经》研读的一本好书。
虽说是节译本，对信仰知识的增长大有帮助。
这是基督教比较经典的一本书。有利于开拓我们的知识面。
基督教的经典之作，这本是送给朋友的。
阅读中!
非常好的一本书，看了很多遍都很经典，推荐大三大四到工作都可以读读
解读神的心意，好书！
认真读书，多一点看见。
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看了一半了，非常好，特别适合正打算在读经方面、灵修方面有所长进的弟兄姐妹。
时间已经快到了，快来信耶稣，悔改。
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写的棒极了，精彩的讲道。
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对研究加拉太书很有价值！
正在看，很不错的的宗教启蒙经典。
在那个思想变革的前夜，各种思潮风起云涌，宗教的革新为后面的变局铺好了伏笔。
书有拆损，看西方人如何注经。
没看过啊！
希望通过看这些伟人的书能在真道上更加稳固
郁闷 ，本该送人的，可是看到书后我无奈列。书角有轻微受损，书实在太脏列。
加拉太书
马丁路德经典之作
我买我买我买买！！！！！！！！
加拉太书注释